Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها، من كره ذلك
Prohibition of Lustful Glances
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17508, Al-Shathri: ,18110
١٨١١٠ - حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي (قلابة) (١) قال: لا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
حدثنا عبد الوهاب، عن ايوب، عن ابي قلابة، قال: " لا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها"
Hazrat Abu Qalabah (may Allah have mercy on him) says that a woman's beauty will not harm you as long as you do not become familiar with her.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18110، ترقيم محمد عوامة 17508)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17509, Al-Shathri: ,18111
١٨١١١ - حدثنا ابن علية عن يونس (عن) (١) (عمرو) (٢) بن (سعيد) (٣) قال: قال (سعد) (٤) بن ابي وقاص: بينما انا اطوف بالبيت إذ رايت امراة (فاعجبني) (٥) دلها فاردت ان (اسال) (٦) عنها (فوجدتها) (٧) مشغولة، ولا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ط].
(٢) في [س]: (عمر).
(٣) في [جـ]: (سعد).
(٤) في [أ، ب، س، ط]: (سعيد).
(٥) في [ط، هـ]: (فاعجبتني).
(٦) في [س]: (يسأل).
(٧) في [س]: (وجدتها).

حدثنا حدثنا ابن علية، عن يونس، عن عمرو بن سعيد، قال: قال سعد بن ابي وقاص : " بينما انا اطوف بالبيت إذ رايت امراة فاعجبني دلها، فاردت ان اسال عنها فوجدتها مشغولة، ولا يضرك حسن امراة ما لم تعرفها"
Hazrat Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that during Tawaf, my gaze fell upon a woman; she seemed pleasing to me. I wanted to ask about her, but she was occupied. A woman’s beauty does not harm you until you come to know her.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18111، ترقيم محمد عوامة 17509)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17510, Al-Shathri: ,18112
١٨١١٢ - حدثنا إسماعيل بن شعيب عن ابيه عن طاوس انه كره ان ينظر الرجل إلى المراة إلا ان يكون زوجا او (ذا) (١) محرم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ذات).
حدثنا إسماعيل بن شعيب، عن ابيه، عن طاوس، انه " كره ان ينظر الرجل إلى المراة إلا ان يكون زوجا او ذا محرم"
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that it is not permissible for a man to look at any woman except his wife or a mahram relative.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18112، ترقيم محمد عوامة 17510)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17511, Al-Shathri: ,18113
١٨١١٣ - حدثنا ابو اسامة قال: اخبرني ابو عمير عن ايوب قال: كان طاوس لا يصحب رفقة فيها امراة.
حدثنا ابو اسامة، قال: اخبرني ابو عمير، عن ايوب، قال:" كان طاوس لا يصحب رفقة فيها امراة"
Ayub (may Allah have mercy on him) said that Tawus (may Allah have mercy on him) would not travel with any caravan in which there were women.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18113، ترقيم محمد عوامة 17511)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17512, Al-Shathri: ,18114
١٨١١٤ - حدثنا عفان قال: (نا) (١) حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن ابي (طفيل) (٢) عن علي ان النبي ﷺ قال:"يا علي! إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، (فلا) (٣) (تتبع) (٤) النظرة (النظرة) (٥)، فإنما لك الاولى (وليست لك) (٦) الآخرة" (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [أ، ب]: (الطفيل).
(٣) في [س]: (قال).
(٤) في [س، هـ]: (تتبعنّ).
(٥) سقط من: [ط، ك].
(٦) في [س]: (وعليك).
(٧) مجهول؛ لجهالة سلمة بن أبي طفيل، أخرجه أحمد (١٣٧٣)، وابن حبان (٥٥٧٠)، والحاكم ٣/ ١٢٣، والدارمي (٢٧٠٩)، والبزار (٩٠٧)، والطحاوي في شرح المشكل ٢/ ٣٥٠، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣٤٠)، والطبراني في الأوسط (٦٧٤)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الفضائل (١١٠١)، وابن عساكر ٤٢/ ٣٢٤، والضياء في المختارة ٢٥/ (٤٨٢)، وابن الجوزي في ذم الهوى ص ٨٦، والتبصرة ١/ ١٥٧، وذكره البخاري في التاريخ ٤/ ٧٧.

حدثنا عفان ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن سلمة بن ابي طفيل ، عن علي ، ان النبي صلى الله عليه وسلم , قال:" يا علي , إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الاولى وليست لك الآخرة"
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: O Ali (may Allah be pleased with him)! There is a treasure for you in Paradise and you will attain both sides of Paradise. If your gaze falls (upon something), do not cast a second glance, for there is allowance for the first glance but the second is not permitted.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18114، ترقيم محمد عوامة 17512)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17513, Al-Shathri: ,18115
١٨١١٥ - حدثنا جرير عن منصور قال: قال ابن عباس: ﴿يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور﴾ [غافر: ١٩]، قال: الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم (انه) (١) يغض بصره عنها فإن راى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف (منهم) (٢) ان ⦗٥٠١⦘ يفطنوا به غض بصره (عنها) (٣) (٤)، وقد اطلع الله من قلبه (انه ود) (٥) انه نظر إلى عورتها (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (أن).
(٢) زيادة من [ك، ز].
(٣) سقطت من [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٤) في [س]: زيادة (فإن رأى منهم غفلة نظر إليها قال: خلت إن).
(٥) في [أ، ب]: سقطت.
(٦) منقطع، منصور عن ابن عباس منقطع.

حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، قال: قال ابن عباس : يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور سورة غافر آية 19 قال:" الرجل يكون في القوم فتمر بهم المراة فيريهم انه يغض بصره عنها، فإن راى منهم غفلة نظر إليها، فإن خاف ان يفطنوا به غض بصره عنها وقد اطلع الله من قلبه انه ود انه نظر إلى عورتها"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an: "Allah knows the deceit of the eyes and what the hearts conceal," says that sometimes a man is sitting among some people and a woman passes by there. He makes the people believe that he has lowered his gaze, but if he finds that the people are heedless of him, he starts looking at the woman, and if he fears that people might see him, he lowers his gaze. Allah Almighty is aware of the thoughts in his heart, that the man even wants to look at the hidden parts of the woman.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18115، ترقيم محمد عوامة 17513)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17514, Al-Shathri: ,18116
١٨١١٦ - حدثنا جرير عن منصور عن ابي عمرو الشيباني قال: قال ابو موسى: (لان) (١) (يمتلئ) (٢) (منخري) (٣) [من ريح جيفة، احب إلي من ان (تمتليان) (٤)] (٥) من ريح امراة (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كان)، وفي [ز]: (أن).
(٢) في [هـ، س، ط]: (تمتلئ).
(٣) في [ط]: (منخراتي).
(٤) في [أ، ب]: (يمتليان).
(٥) تكررت ما بين المعكوفين في: [ط].
(٦) صحيح.

حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن ابي عمرو الشيباني، قال: قال ابو موسى : " لان يمتلئ منخري من ريح جيفة احب إلي من ان تمتلآن من ريح امراة"
Hazrat Abu Musa (may Allah have mercy on him) says that I would prefer the smell of a dead animal in my nose over the fragrance of a woman.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18116، ترقيم محمد عوامة 17514)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17515, Al-Shathri: ,18117
١٨١١٧ - حدثنا جرير (عن منصور) (١) عن إبراهيم قال: قال عبد الله: لان ازاحم بعيرا مطليا بقطران احب إلي من ان ازاحم امراة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله : " لان ازاحم بعيرا مطليا بقطران احب إلي من ان ازاحم امراة"
Hazrat Abdullah (may Allah have mercy on him) says that I would prefer to collide with a camel smeared with tar than to collide with a woman.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18117، ترقيم محمد عوامة 17515)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17516, Al-Shathri: ,18118
١٨١١٨ - حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن ابي موسى قال: كل عين فاعلة، يعني زانية (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ ثابت بن عمارة صدوق، أخرجه الدارمي (٢٦٤٦)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (١٩٥١٣)، والترمذي (٢٧٨٦)، وابن خزيمة (١٦٨١)، وابن حبان (٤٤٢٤)، والبيهقي ٣/ ٢٤٦، والقضاعي (٢٠٣)، وعبد بن حميد (٥٥٧)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٧١٦).
حدثنا وكيع ، عن ثابت بن عمارة ، عن غنيم بن قيس ، عن ابي موسى ، قال: " كل عين فاعلة"، يعني زانية
Hazrat Abu Musa (may Allah have mercy on him) says that every lustful eye is an adulterous one.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18118، ترقيم محمد عوامة 17516)
See Further Takhrij & Explanation
الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجعة، ما لها من الصداق؟
Ruling if a Man Divorces His Wife Irrevocably Before Consummation and Then Has Intercourse Thinking He Can Reconcile
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 17517, Al-Shathri: ,18119
١٨١١٩ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) محمد بن (ابي) (٢) (٣) عدي عن يونس عن الحسن في الرجل (يطلق) (٤) امراته تطليقة او تطليقتين قبل ان يدخل بها ثم (غشيها) (٥) وهو يرى ان له عليها رجعة قال: لها الصداق ويفرق بينهما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) سقط من: [أ، س، ط، هـ].
(٣) في [ز، ك]: زيادة (علي).
(٤) في [س]: (انطلق).
(٥) في [س]: (غشي).

حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن عدي، عن يونس، عن الحسن، في " الرجل يطلق امراته تطليقة او تطليقتين قبل ان يدخل بها ثم غشيها وهو يرى ان له عليها رجعة؟ قال: لها الصداق ويفرق بينهما"
Hasan (may Allah have mercy on him) says that if a man gives his wife one or two divorces before consummation, and then has intercourse with her thinking that the right of revocation still remains, the woman will receive the dowry and separation will be established between them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18119، ترقيم محمد عوامة 17517)
See Further Takhrij & Explanation