مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها
Ruling if a Man Marries a Woman and Divorces Her While Ill Before Consummation
Numbering by, Al-Awamah: 17547, Al-Shathri: ,18150
١٨١٥٠ - حدثنا ابو معاوية عن ابن ابي ليلى عن الشعبي قال: إذا طلقها قبل ان يدخل بها فلا ميراث لها.
حدثنا ابو معاوية، عن ابن ابي ليلى، عن الشعبي، قال: " إذا طلقها قبل ان يدخل بها فلا ميراث لها"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a man marries a woman and then, before consummation, divorces her while in a state of illness, she will not receive inheritance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18150، ترقيم محمد عوامة 17547)
ما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه
Can a Man Marry the Wife of His Mother's Husband?
Numbering by, Al-Awamah: 17548, Al-Shathri: ,18151
١٨١٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن سيف عن ابن ابي نجيح عن مجاهد انه كره ان يتزوج الرجل امراة زوج امه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن سيف، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، انه " كره ان يتزوج الرجل امراة زوج امه"،
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) considered it disliked for a man to marry the wife of his mother's husband, while Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) and Ata (may Allah have mercy on him) did not see any harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18151، ترقيم محمد عوامة 17548)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18152
١٨١٥٢ - قال: وكان طاوس وعطاء لا يريان به باسا.
قال: وكان طاوس، وعطاء:" لا يريان به باسا"
18152 - He said: And Tawus and Ata did not see any harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18152، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 17549, Al-Shathri: ,18153
١٨١٥٣ - حدثنا وكيع (١) (٢) عن (إسرائيل) (٣) عن جابر عن عامر قال: لا باس ان يتزوج الرجل امراة زوج امه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].
(٢) في [س، ط، هـ]: زيادة (عن إبراهيم).
(٣) في [س]: (إسماعيل).
حدثنا حدثنا وكيع،، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال: " لا باس ان يتزوج الرجل امراة زوج امه"
Hazrat Aamir (may Allah have mercy on him) says that there is no harm if a man marries the wife of his mother's husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18153، ترقيم محمد عوامة 17549)
Numbering by, Al-Awamah: 17550, Al-Shathri: ,18154
١٨١٥٤ - حدثنا ابن مهدي عن حبيب بن ابي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: لا تزاحم من زاحم ابوك، زوج امك (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ حبيب بن أبي حبيب صدوق.
حدثنا حدثنا ابن مهدي، عن حبيب بن ابي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس ، قال: " لا تزاحم من زاحم اباك, زوج امك"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says: Do not form a bond with one with whom either of your parents has formed a bond, such as your mother's husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18154، ترقيم محمد عوامة 17550)
ما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج تجيء بولد، لمن الولد منهما؟
If a Woman Marries While Still Married (by Mistake) and Has a Child, Whose Child Is It?
Numbering by, Al-Awamah: 17551, Al-Shathri: ,18155
١٨١٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) حفص عن اشعث عن الحسن في المراة تزوج ولها زوج قال: إن جاءت به وهو يشك فيه فهو للاول، وإن جاءت به وهو لا يشك فيه فهو للآخر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا)، وفي [أ، ب، جـ، ط]: (ثنا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن اشعث، عن الحسن، في المراة تزوج ولها زوج قال:" إن جاءت به وهو يشك فيه ؛ فهو للاول , وإن جاءت به وهو لا يشك فيه فهو للآخر"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that if a woman (by mistake) got married while she already had a husband, and then a child was born, if the second husband has doubt, then the child will belong to the first husband, and if he does not have doubt, then the child will belong to the second husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18155، ترقيم محمد عوامة 17551)
Numbering by, Al-Awamah: 17552, Al-Shathri: ,18156
١٨١٥٦ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل طلق امراته وتزوجها آخر (١) وقد حاضت حيضة: (الولد) (٢) للآخر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: زيادة (في عدتها).
(٢) في [س]: (اللود).
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، في رجل طلق امراته وتزوجها آخر في عدتها وقد حاضت حيضة" الولد للآخر"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that a man divorced his wife, then another man married that woman during her waiting period (‘iddah), and the woman had already menstruated, so the child will belong to the second man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18156، ترقيم محمد عوامة 17552)
ما قالوا في الرجل يقبل المرأة، تحل له ابنتها، أو يقبل ابنتها تحل له أمها؟
If a Man Kisses a Woman, Is Her Daughter Lawful for Him? Or If He Kisses a Girl, Is Her Mother Lawful for Him?
Numbering by, Al-Awamah: 17553, Al-Shathri: ,18157
١٨١٥٧ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) (حدثنا) (٢) وكيع عن جرير عن قيس بن سعد عن مجاهد قال: إذا قبلها او (لمسها) (٣) او نظر إلى فرجها حرمت عليه ابنتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في: [س].
(٢) في [س، هـ]: (نا).
(٣) في [ز]: (لمستها).
حدثنا ابو بكر، نا وكيع، عن جرير، عن قيس بن سعد، عن مجاهد، قال: " إذا قبلها او لمسها او نظر إلى فرجها حرمت عليه ابنتها"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that if a man kisses a woman, touches her with desire, or looks at her private parts, then his daughter becomes forbidden (haram) for that man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18157، ترقيم محمد عوامة 17553)
Numbering by, Al-Awamah: 17554, Al-Shathri: ,18158
١٨١٥٨ - حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا (قبل) (١) (الام) (٢) لم تحل له ابنتها وإذا قبل ابنتها لم تحل له (امها) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أقيل).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (الأم)، وفي [هـ، س، ط]: (الأمة).
(٣) في [س]: (أمه).
حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا قبل الامة ؛ لم تحل له ابنتها، وإذا قبل ابنتها ؛ لم تحل له امها"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a man kisses a mother, her daughter becomes unlawful for him, and if he kisses a daughter, the mother becomes unlawful for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18158، ترقيم محمد عوامة 17554)
Numbering by, Al-Awamah: 17555, Al-Shathri: ,18159
١٨١٥٩ - حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن في الرجل يقبل المراة او يلمسها او ياتيها في غير فرجها: إن شاء تزوجها وإن شاء تزوج ابنتها، وإن كانت البنت، تزوج (الام) (١) إن شاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأمة).
حدثنا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن، في الرجل يقبل المراة او يلمسها او ياتيها في غير فرجها ," إن شاء تزوجها , وإن شاء تزوج ابنتها , وإن كانت البنت ؛ تزوج الام إن شاء"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that if a man kisses a woman, or touches her with desire, or has intercourse with her in a place other than the private parts, then if he wishes, he may marry her, and if he wishes, he may marry her daughter; and if he does such with a girl, then he may marry her mother.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18159، ترقيم محمد عوامة 17555)