مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا الرجل يتزوج الأمة والحرة في (عقدة)
Ruling if a Man Marries a Slave Woman and a Free Woman in One Contract
Numbering by, Al-Awamah: 17775, Al-Shathri: ,18400
١٨٤٠٠ - حدثنا حفص بن غياث عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا تزوج حرة وامة في عقدة فسد نكاحهما.
حدثنا حفص بن غياث، عن ابي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا تزوج حرة وامة في عقدة فسد نكاحهما"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if, in one contract, a man marries both a free woman and a slave woman, then their marriage will be invalid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18400، ترقيم محمد عوامة 17775)
ما قالوا في رجل (تزوج) امرأة فدخل بها ثم مات عنها ققامت (بينة) أنها أخته من الرضاعة
Ruling if a Man Marries a Woman, Consummates, Then Learns She Is His Foster Sister
Numbering by, Al-Awamah: 17776, Al-Shathri: ,18401
١٨٤٠١ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن في رجل (تزوج) (٢) (امراة) (٣) ثم دخل بها ثم مات، ثم قامت (البينة) (٤) انها اخته من الرضاعة قال: لها الصداق ولا ميراث لها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [س]: (يتزوج).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) في [ط]: (البنيه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، في " رجل تزوج امراة ثم دخل بها ثم مات، ثم قامت البينة انها اخته من الرضاعة؟ قال:" لها الصداق ولا ميراث لها"
Hasan (may Allah have mercy on him) was asked about a man who married a woman, had lawful intercourse with her, then he died, and afterwards it was established by testimony that the woman was his foster sister. What is the ruling? He replied: The woman will receive the dowry, but she will not receive inheritance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18401، ترقيم محمد عوامة 17776)
ما قالوا في (الرجل) يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها، ما يصنع؟
If a Man Is the Guardian of a Woman He Wishes to Marry—What Should He Do?
Numbering by, Al-Awamah: 17777, Al-Shathri: ,18402
١٨٤٠٢ - حدثنا ابو بكر قال نا حفص بن غياث عن الحجاج عن (الركين) (١) ان المغيرة بن شعبة خطب امراة (٢) هو وليها ومعه اولياء مثله فامر بعض اوليائها ان يزوجها إياه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الوكلين)، وفي [أ، ب، ط]: (الدكين).
(٢) في [أ، ب، ز، هـ]: زيادة (و).
(٣) منقطع، الركين عن المغيرة منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن الحجاج، عن الركين، ان المغيرة بن شعبة " خطب امراة هو وليها ومعه اولياء مثله، فامر بعض اوليائها ان يزوجها إياه"
Hazrat Rakeen (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) was a guardian (wali) of a woman. He wished to send a marriage proposal to that woman. There were some other guardians of that woman as well. He instructed one of the guardians to arrange his marriage with that woman.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18402، ترقيم محمد عوامة 17777)
Numbering by, Al-Awamah: 17778, Al-Shathri: ,18403
١٨٤٠٣ - حدثنا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن قال: إذا اراد ولي المراة ان يتزوجها بإذنها من نفسه و (لي) (١) امرها رجلا ثم (تزوجها) (٢) بشهادة العدول.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (وفي).
(٢) في [أ، ب]: (يزوجها).
حدثنا معاذ بن معاذ، عن اشعث، عن الحسن، قال: " إذا اراد ولي المراة ان يتزوجها بإذنها من نفسه، ولى امرها رجلا ثم تزوجها بشهادة العدول"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that if a woman's guardian intends to marry her himself, he should appoint another man as her guardian and then marry her in the presence of just witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18403، ترقيم محمد عوامة 17778)
في نكاح (المضطهد)
Ruling on Forced Marriages
Numbering by, Al-Awamah: 17779, Al-Shathri: ,18404
١٨٤٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن عاصم عن ابن سيرين عن شريح انه كان لا (يجيز) (١) نكاح (المضطهد) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يجز)، وفي [أ]: (لا يجير).
(٢) في [أ، ب، س، ز]: (المضطهر)، وفي [ط]: (المطهر).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن عاصم، عن ابن سيرين، عن شريح، انه كان " لا يجيز نكاح المضطهد"
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says that the marriage of a person who is forced is not valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18404، ترقيم محمد عوامة 17779)
Numbering by, Al-Awamah: 17780, Al-Shathri: ,18405
١٨٤٠٥ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن مجاهد (انه) (١) قال: لا نكاح (لمضطهد) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (أنه).
(٢) في [ك]: (أي مقهور مكره)، وفي [أ، ب، س]: (المضطهر)، وفي [ط]: (لمضطهر).
حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: " لا نكاح لمضطهد"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that the marriage of a person who is forced is not valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18405، ترقيم محمد عوامة 17780)
في (المرأة والرجل) يختلفان في العاجل من المهر
Ruling if Husband and Wife Disagree Over Prompt Dowry
Numbering by, Al-Awamah: 17781, Al-Shathri: ,18406
١٨٤٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى قال: سئل عن رجل تزوج امراة (على) (١) عاجل (و) (٢) آجل فدخل بها فادعت انه لم (يتبرا) (٣) إليها من العاجل فقال: (حدثنا) (٤) سعيد عن قتادة انه كان يقول: المخرج عليها في العاجل، إنه بقي عليه كذا وكذا ودخوله عليها (براءة) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (إنى).
(٢) في [هـ]: (أو).
(٣) في [س]: (يسر)، وفي [هـ]: (يسير).
(٤) سقط من: [س].
(٥) في [ز، خ]: (برأة)، وفي [هـ]: (أبرأه)، وفي [أ، ب]: (برأه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، قال: سئل عن رجل تزوج امراة على عاجل وآجل، فدخل بها فادعت انه لم يتبرا إليها من العاجل؟ فقال: حدثنا سعيد، عن قتادة: انه كان يقول:" المخرج عليها في العاجل، إنه بقي عليه كذا وكذا ودخوله عليها براه".
Hazrat Abdul A’la (may Allah have mercy on him) was asked that a man married a woman in exchange for prompt (ajil) and deferred (ajil) dower, the man also had lawful intercourse with the woman, but the woman claimed that he has not yet paid the prompt dower. So Hazrat Abdul A’la (may Allah have mercy on him) said that Sa’eed (may Allah have mercy on him) narrated regarding Qatadah (may Allah have mercy on him) that he used to say that in the case of prompt dower, the way for the woman to receive the dower is that this much dower remains due on the man, and the man’s intercourse with the woman means he is free from the prompt dower.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18406، ترقيم محمد عوامة 17781)
Numbering by, Al-Awamah: 17782, Al-Shathri: ,18407
١٨٤٠٧ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن ومطر عن الحسن انه كان يقول: المخرج عليه.
حدثنا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، ومطر , عن الحسن، انه كان يقول:" المخرج عليه"
Hasan (may Allah have mercy on him) used to say that prompt dower (mahr) will be taken from the man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18407، ترقيم محمد عوامة 17782)
في الرجل (يكون) له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها، ما يصنع؟
If a Man Doubts the Paternity of His Wife’s or Slave’s Child—What Should He Do?
Numbering by, Al-Awamah: 17783, Al-Shathri: ,18408
١٨٤٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن حميد (عن) (١) انس انه شك في ولد له فامر ان يدعى له القافة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بن).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن حميد، عن انس ، انه " شك في ولد له فامر ان يدعى له القافة"
Hazrat Humaid (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) had a doubt regarding his child, so he ordered for a physiognomist to be called.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18408، ترقيم محمد عوامة 17783)
Numbering by, Al-Awamah: 17784, Al-Shathri: ,18409
١٨٤٠٩ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن اسلم المنقري عن (عبد الله) (١) (بن) (٢) عبيد بن عمير قال: باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان وقع عليها قبل ان (يستبرئها) (٣) فظهر بها حمل عند الذي (اشتراها) (٤) فخاصمه إلى عمر فقال عمر: هل كنت تقع عليها؟ قال: نعم! قال: فبعتها قبل ان تستبرئها؟ قال: نعم، قال: ما كنت لذلك بخليق. قال: فدعا القافة فنظروا إليه (فالحقوه) (٥) به. (قال) (٦): قال: فولد له منها كثير فما (عيروه) (٧) به (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ز]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [جـ]: (عن).
(٣) في [أ، ب]: (يشتريها).
(٤) في [أ، ب، س، ط]: (إستبرئها).
(٥) في [أ، ب، س]: (وألحقوه).
(٦) في [ك، جـ، ز]: سقط (قال).
(٧) في [أ، ب، جـ، ك]: (غيروه).
(٨) منقطع؛ عبيد اللَّه عن عمر منقطع.
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن اسلم المنقري، عن عبيد الله بن عبيد بن عمير، قال:" باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان وقع عليها قبل ان يستبرئها، فظهر بها حمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر، فقال عمر : هل كنت تقع عليها؟ قال: نعم , قال: فبعتها قبل ان تستبرئها؟ قال: نعم , قال: ما كنت لذلك بخليق! قال: فدعا القافة فنظروا إليه فالحقوه به"، قال: فولد له منها كثير فما عيروه به
Hazrat Abdullah bin Ubaid bin Umair (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) sold one of his slave women before being certain that her womb was empty. Later, it became apparent to the buyer that she was pregnant. This case was presented before Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) asked Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him), "Did you have intercourse with her?" He admitted it. Then he asked, "Did you sell her without being certain that her womb was clear?" He admitted it. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said, "You should not have done so." Then he called for experts in lineage, who examined the child and determined that the child belonged to Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him). Afterwards, Hazrat Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) had many children from that slave woman, and no one considered it blameworthy.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18409، ترقيم محمد عوامة 17784)