مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في تزويج النهاريات
Marriage to Naharite Women
Numbering by, Al-Awamah: 16823, Al-Shathri: ,17380
١٧٣٨٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن حماد انه (كرهه) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كره).
(٢) في [ط]: زيادة (انتهى الجزء الأول من كتاب النكاح)؛ وفي [جـ]: (هنا انتهى الجزء الأول من كتاب النكاح بحمد اللَّه تعالى).
حدثنا غندر، عن شعبة، عن حماد، انه" كرهه"
According to Hazrat Hammad, it is disliked to marry women who have recently become free from menstruation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17380، ترقيم محمد عوامة 16823)
في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها: ما قسمت (لك) في ليل أو نهار
Conditioning Marriage on the Woman Receiving No Share of Day or Night
Numbering by, Al-Awamah: 16824, Al-Shathri: ,17381
١٧٣٨١ - حدثنا ابو بكر عن جرير عن مطرف عن الحكم وحماد في رجل تزوج امراة وشرط لها: ما قسمت (لك) (١) من ليل او نهار (٢) رضيت به (قالا) (٣): هذا شرط فاسد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (له).
(٢) في [س]: زيادة (أو)، وفي [أ، ب، هـ]: زيادة (و).
(٣) في [أ، س، ط، هـ]: (وإلا).
حدثنا ابو بكر، عن جرير، عن مطرف، عن الحكم، وحماد، في رجل تزوج امراة وشرط لها" ما قسمت لك من ليل او نهار ورضيت به , وإلا هذا شرط فاسد"
Hazrat Hakam and Hazrat Hammad were asked: If a man stipulates in marriage that the woman will not receive any share during the day or night, and the woman agrees to this, what is the ruling? They replied that this condition is invalid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17381، ترقيم محمد عوامة 16824)
Numbering by, Al-Awamah: 16825, Al-Shathri: ,17382
١٧٣٨٢ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: كان يسال عن ⦗٣١٧⦘ الرجل يتزوج المراة (فيشترط) (١) عليها ان لا ياتيها كذا وكذا ولا ينفق عليها إلا شيئا معلوما، قال: (إنما) (٢) الصلح الذي (امر) (٣) الله به بعد الدخول، (وكان) (٤) (يكرهه) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ويشترط).
(٢) في [س]: (إن).
(٣) في [ب]: (أمره).
(٤) في [أ، ب]: (فكان)، وكذلك [ط]. وفي [جـ]: (فكانه).
(٥) في [س]: (يكره).
حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: كان يسال عن " الرجل يتزوج المراة فيشترط عليها ان لا ياتيها كذا وكذا ولا ينفق عليها إلا شيئا معلوما , قال: إنما الصلح الذي امر الله به بعد الدخول , وكان يكرهه"
Hazrat Zuhri, regarding the person who sets a condition in marriage that he will not come to her and will spend only a specified amount on her, says that the reconciliation which is commanded in the Qur'an is after one instance of intercourse. It is as if doing so is disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17382، ترقيم محمد عوامة 16825)
Numbering by, Al-Awamah: 16826, Al-Shathri: ,17383
١٧٣٨٣ - حدثنا ابن علية قال: سئل يونس عن الشرط في النكاح فقال: كان الحسن لا يرى (به) (١) باسا إذا (كان) (٢) علانية.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: سقط (به).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (كانت).
حدثنا ابن علية، قال: سئل يونس، عن الشرط في النكاح، فقال: كان الحسن:" لا يرى به باسا إذا كانت علانية".
Yunus was asked about the condition stipulated in marriage, so he said that Hasan did not see any harm in it if it was declared openly, whereas Ibn Sirin initially considered it disliked, but if it was stipulated later, he also did not see any harm in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17383، ترقيم محمد عوامة 16826)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17384
١٧٣٨٤ - وكان ابن سيرين يكره ابتداءه ولا يرى به باسا بعد ذلك.
وكان ابن سيرين:" يكره ابتداءه ولا يرى به باسا بعد ذلك"
17384 - Ibn Sirin used to dislike initiating it, but saw no harm in it after that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17384، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 16827, Al-Shathri: ,17385
١٧٣٨٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: سالته عن الرجل (يكون) (١) له (المراة) (٢) (فيتزوج) (٣) المراة فيشترط لهذه يوما ولهذه يومين؟ قال: لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تكون).
(٢) في [أ، ب، هـ، س]: (امرأة).
(٣) في [أ، ب]: (فتزوج).
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، قال: سالته عن " الرجل يكون له امراة فيتزوج المراة فيشترط لهذه يوما ولهذه يومين؟ قال: لا باس به"
Hazrat Jabir says that I asked Hazrat Amir about a person who fixes one day with one of his wives and two days with the other, so he replied that doing so is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17385، ترقيم محمد عوامة 16827)
(في) الرجل يتزوج المرأة (فيشترطون) (عليه): إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بيننا
Conditioning Marriage on Payment of Dowry by a Certain Date
Numbering by, Al-Awamah: 16828, Al-Shathri: ,17386
١٧٣٨٦ - حدثنا ابو بكر عن إسماعيل بن عياش عن ابن (جريج) (١) عن عطاء عن ابن عباس في رجل تزوج امراة فاشترطوا عليه: إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بيننا، قال ابن عباس: لا باس بذلك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (جريح).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
حدثنا ابو بكر، عن حدثنا ابو بكر، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، في " رجل تزوج امراة فاشترطوا عليه: إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا , وإلا فلا نكاح بيننا , قال ابن عباس: لا باس بذلك".
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) was asked: If a marriage is made conditional upon the stipulation that if the husband gives the dowry by such-and-such day, then it is valid, otherwise the marriage will not take place. He replied: There is no harm in this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17386، ترقيم محمد عوامة 16828)
Numbering by, Al-Awamah: 16829, Al-Shathri: ,17387
١٧٣٨٧ - حدثنا (١) ابن مبارك عن معمر عن الزهري قال: هو جائز، وكانه جعله (خلعا) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (ابن عمر).
(٢) في [هـ]: (حلفًا).
حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن الزهري، قال:" هو جائز، وكانه جعله خلعا" ,
Hazrat Zuhri says that doing so is permissible. This act will be considered under the ruling of khula. Hasan used to say that the marriage is valid and the condition is invalid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17387، ترقيم محمد عوامة 16829)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,17388
١٧٣٨٨ - وكان الحسن يقول: قد جاز النكاح وبطل الشرط.
وكان الحسن، يقول:" قد جاز النكاح وبطل الشرط"
17388 - Al-Hasan used to say: The marriage is valid and the condition is void.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17388، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 16830, Al-Shathri: ,17389
١٧٣٨٩ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كل شرط في النكاح فالنكاح يهدمه إلا الطلاق.
حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " كل شرط في النكاح فالنكاح يهدمه إلا الطلاق"
Ibrahim says that in marriage, any condition imposed other than divorce nullifies the marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17389، ترقيم محمد عوامة 16830)