مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا إذا طلق عند كل طهر طلقة، متى تنقضي عدتها؟
If One Divorce Is Given in Each Tuhr, When Does the Iddah Begin?
Numbering by, Al-Awamah: 18069, Al-Shathri: ,18714
١٨٧١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن الاعمش عن إبراهيم وخيثمة انهما قالا: كما حاضت وقعت تطليقة، وتعتد حيضة اخرى بعد الثلاث.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الاعمش، عن إبراهيم، وخيثمة، انهما قالا: " كلما حاضت ؛ وقعت تطليقة، وتعتد حيضة اخرى بعد الثلاث"،
Ibrahim (may Allah have mercy on him) and Khaythamah (may Allah have mercy on him) say that whenever a woman in menstruation is divorced once, after three menstruations she will observe one more menstruation as her waiting period. Waki’ (may Allah have mercy on him) says that this is also the practice of the people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18714، ترقيم محمد عوامة 18069)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18715
١٨٧١٥ - قال وكيع: والناس عليه.
قال وكيع:" والناس عليه""
18715 - Waki‘ said: And the people are upon it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18715، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 18070, Al-Shathri: ,18716
١٨٧١٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن جابر ابن عبد الله و (خلاس) (١) بن عمرو (انهما) (٢) قالا: (٣) تعتد من آخر طلاقها (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ك]: (حلاس).
(٢) سقط من: [س]
(٣) في [أ، ب، هـ]: زيادة (لا).
(٤) منقطع؛ قتادة لم يسمع من جابر بن عبد اللَّه ولا من خلاس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود الطيالسي، عن هشام، عن قتادة، عن جابر بن عبد الله ، وخلاس بن عمرو، انهما قالا: " تعتد من آخر طلاقها" ,
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah have mercy on him) and Hazrat Khallas bin Amr (may Allah have mercy on him) say that the waiting period (‘iddah) will begin after the final divorce. Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) says: We do not prefer this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18716، ترقيم محمد عوامة 18070)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18717
١٨٧١٧ - قال سعيد بن المسيب: ولا يعجبنا ذلك.
قال سعيد بن المسيب: ولا يعجبنا ذلك"
18717 - Said Ibn al-Musayyib said: And that does not please us.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18717، ترقيم محمد عوامة ---)
ما قالوا في (الإشهاد) على الرجعة إذا طلق ثم راجع؟
Appointing Witnesses When Revoking Divorce
Numbering by, Al-Awamah: 18071, Al-Shathri: ,18718
١٨٧١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن (عبيد الله) (١) عن نافع عن ابن عمر انه اشهد على رجعة صفية حين راجعها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (عبد اللَّه)، وانظر: مختصر خلافيات البيهقي ٤/ ٢٤٣.
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، انه " اشهد على رجعة صفية حين راجعها"
When Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) reconciled with Safiyyah (may Allah be pleased with her), he appointed witnesses to it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18718، ترقيم محمد عوامة 18071)
Numbering by, Al-Awamah: 18072, Al-Shathri: ,18719
١٨٧١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن الشيباني عن الشعبي انه سئل عن رجل طلق امراته ثم راجعها فيجهل ان يشهد، قال: يشهد إذا علم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن الشيباني، عن الشعبي، انه سئل عن رجل طلق امراته , ثم راجعها فيجهل ان يشهد؟ قال:" يشهد إذا علم"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked about a man who divorced his wife and then took her back, but he did not know about appointing witnesses, so what should he do? He replied that when he comes to know, he should appoint witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18719، ترقيم محمد عوامة 18072)
Numbering by, Al-Awamah: 18073, Al-Shathri: ,18720
١٨٧٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن عامر في الرجل يطلق امراته ثم يجامعها قبل ان يشهد على مراجعتها، قال: كيف تقول يا مغيرة في رجل فعل بامراة قوم ليس منها بسبيل؟.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن عامر، في الرجل يطلق امراته , ثم يجامعها قبل ان يشهد على مراجعتها؟ قال:" كيف تقول يا مغيرة في رجل فعل بامراة قوم ليس منها بسبيل؟"
Hazrat Aamir, may Allah have mercy on him, was asked: If a man divorces his wife and then, without appointing witnesses to his return, has intercourse with her, what is the ruling? He replied: O Mughira! What would you say about a man who does this with a woman from a people to whom he has no relation!
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18720، ترقيم محمد عوامة 18073)
Numbering by, Al-Awamah: 18074, Al-Shathri: ,18721
١٨٧٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن عبيد عن خالد (النيلي) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم في رجل طلق امراته فاشهد، ثم راجعها (ولم) (٢) يشهد، قال: لم يكن يكره ذلك تاثما، ولكن كان يخاف ان يجحد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (السلمي).
(٢) في [س]: (فلم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن عبيد، عن خالد النيلي، عن ابي معشر، عن إبراهيم، في رجل طلق امراته فاشهد , ثم راجعها ولم يشهد؟ قال:" لم يكن يكره ذلك تاثما، ولكن كان يخاف ان يجحد"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) was asked: If a man divorces his wife and appoints witnesses to the divorce, but then takes her back without appointing witnesses to the reconciliation, what is the ruling? He replied: There is no sin upon him, but he may face denial among the people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18721، ترقيم محمد عوامة 18074)
Numbering by, Al-Awamah: 18075, Al-Shathri: ,18722
١٨٧٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يطلق امراته ثم يغشاها ولم يشهد قال: غشيانه لها مراجعة (فليشهد) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (يشهد)، وسقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن، في الرجل يطلق امراته , ثم يغشاها ولم يشهد، قال:" غشيانه لها مراجعة ؛ فليشهد"
Hasan (may Allah have mercy on him) was asked: If a man gives his wife one divorce and then has intercourse with her without appointing any witnesses, what is the ruling? He replied: For a man, having intercourse with the woman is itself a return (ruju‘); now he should appoint witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18722، ترقيم محمد عوامة 18075)
Numbering by, Al-Awamah: 18076, Al-Shathri: ,18723
١٨٧٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم،
Ibrahim, Hazrat Sha'bi, and Hazrat Tawus (s) say that intercourse is considered as return (ruju'), now bring witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18723، ترقيم محمد عوامة 18076)