مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في (الإشهاد) على الرجعة إذا طلق ثم راجع؟
Appointing Witnesses When Revoking Divorce
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18724
١٨٧٢٤ - (و) (١) عن جابر عن الشعبي.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
وعن جابر، عن الشعبي،
18724 - (W) (1) from Jabir, from al-Sha‘bi.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18724، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18725
١٨٧٢٥ - وعن (سليمان) (١) التيمي عن طاوس قالوا: الجماع رجعة فليشهد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (سلمان).
وعن سلمان التيمي، عن طاوس، قالوا: " الجماع رجعة ؛ فليشهد"
18725 - From (Sulaiman) (1) al-Taymi, from Tawus, they said: Intercourse is a return (revocation of divorce), so let him call witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18725، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 18077, Al-Shathri: ,18726
١٨٧٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي (غنية) (١) عن جويبر عن الضحاك في قوله: ﴿واشهدوا ذوي عدل منكم﴾ [الطلاق: ٢]، قال: امروا ان يشهدوا عند الطلاق والرجعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ك]: (عتبة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن عبد الملك بن ابي غنية، عن جويبر، عن الضحاك، في قوله: " واشهدوا ذوي عدل منكم سورة الطلاق آية 2، قال: امروا ان يشهدوا عند الطلاق والرجعة"
Hazrat Dahhak (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { وَأَشْہِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ } of the Holy Qur'an, states that people have been commanded to appoint witnesses at the time of divorce and reconciliation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18726، ترقيم محمد عوامة 18077)
Numbering by, Al-Awamah: 18078, Al-Shathri: ,18727
١٨٧٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (ابي غنية) (١) عن ابيه عن الحكم في رجل يراجع امراته ولا يشهد قال: فليشهد على رجعتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عيينة)، وفي [أ، ز]: (أبي عتبة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي غنية، عن ابيه، عن الحكم، في رجل يراجع امراته ولا يشهد؟ قال:" فليشهد على رجعتها"
Hazrat Hakam, may Allah have mercy on him, was asked: If a person reconciles with his wife but does not appoint witnesses over it, what is the ruling? He replied that he should appoint witnesses over the reconciliation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18727، ترقيم محمد عوامة 18078)
Numbering by, Al-Awamah: 18079, Al-Shathri: ,18728
١٨٧٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن ابن (جريج) (١) عن عطاء قال: الفرقة والرجعة بالشهود.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جريح).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " الفرقة والرجعة بالشهود"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that separation and return take place with witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18728، ترقيم محمد عوامة 18079)
Numbering by, Al-Awamah: 18080, Al-Shathri: ,18729
١٨٧٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم في رجل طلق امراته (فحنث) (١) وقد غشيها في عدتها وقد علم بذلك بعد انقضاء العدة قال: غشيانه لها مراجعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فجت)، وفي [هـ]: (فجأة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن الحكم، في رجل طلق امراته فحنث , وقد غشيها في عدتها , وقد علم بذلك بعد انقضاء العدة؟ قال:" غشيانه لها مراجعة"
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) says that if a man divorces his wife, and after the completion of the waiting period (iddah), he swears that he had intercourse with her during the iddah, then his intercourse is considered as taking her back (ruju’).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18729، ترقيم محمد عوامة 18080)
Numbering by, Al-Awamah: 18081, Al-Shathri: ,18730
١٨٧٣٠ - [حدثنا ابو بكر قال: اخبرنا غندر عن شعبة عن إبراهيم مثل ذلك] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حدثنا ابو بكر قال: نا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم:" مثل ذلك"
It is also narrated similarly from Ibrahim, may Allah have mercy on him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18730، ترقيم محمد عوامة 18081)
Numbering by, Al-Awamah: 18082, Al-Shathri: ,18731
١٨٧٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا الثقفي عن ايوب عن محمد عن (عمران) (١) بن حصين انه سئل عن رجل طلق (امراته) (٢) ولم يشهد وراجع ولم يشهد (٣) فقال: طلق في غير عدة وراجع في غير سنة، ليشهد على ما صنع (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عمرو).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، س، ك]: زيادة (في نفسه).
(٤) صحيح؛ أخرجه البيهقي ٧/ ٣٧٣، وسعيد بن منصور ١/ (١٣٢٣)، وعبد الرزاق (١٠٢٥٥)، والطبراني ١٨/ (٣٠٠)، وبنحوه أخرجه أبو داود (٢١٨٦)، وابن ماجه (٢٠٢٥).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا الثقفي، عن ايوب، عن محمد، عن عمران بن حصين ، انه سئل عن رجل طلق امراته ولم يشهد , وراجع ولم يشهد في نفسه؟ فقال:" طلق في غير عدة، وراجع في غير سنة , ليشهد على ما صنع".
Hazrat Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) was asked: If a man divorces his wife and does not appoint witnesses for it, and then takes her back and does not appoint witnesses for that either, what is the ruling? He replied: He has divorced without the Shari'ah method and has taken her back without the Shari'ah method; he should appoint witnesses for it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18731، ترقيم محمد عوامة 18082)
في الرجل يراجع (في نفسه)
Ruling on Revoking Divorce in One's Heart
Numbering by, Al-Awamah: 18083, Al-Shathri: ,18732
١٨٧٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة ان عمر بن عبد العزيز كتب انها واحدة بائنة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، ان عمر بن عبد العزيز كتب:" انها واحدة بائنة" ,
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) wrote in a letter that this will be a single irrevocable divorce. This is also the opinion of Qatadah (may Allah have mercy on him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18732، ترقيم محمد عوامة 18083)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18733
١٨٧٣٣ - وهو قول قتادة.
وهو قول قتادة.
18733 - And this is the statement of Qatadah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18733، ترقيم محمد عوامة ---)