مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا فيه إذا أسلم وهي في عدتها؟ من (قال): هو أحق بها
Those Scholars Who Say If the Husband Accepts Islam During the Wife's Iddah, He Has More Right to Reconcile
Numbering by, Al-Awamah: 18632, Al-Shathri: ,19334
١٩٣٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس (قال: حدثنا عن) (١) عمر بن عبد العزيز قال: إذا اسلم الزوج بعد امراته خيرها ما دامت في العدة (او) (٢) قال: هو احق بها ما دامت في العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز]: (نا).
(٢) في [جـ]: (و).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، قال: حدثنا عن عمر بن عبد العزيز، قال: " إذا اسلم الزوج بعد امراته ؛ خيرها ما دامت في العدة او قال: هو احق بها ما دامت في العدة"
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) says that if a person accepts Islam after his wife, then during the waiting period (iddah), the woman will have the choice, or he said that in the case of accepting Islam during the woman's waiting period, he will have more right.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19334، ترقيم محمد عوامة 18632)
Numbering by, Al-Awamah: 18633, Al-Shathri: ,19335
١٩٣٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن (سليمان) (١) عن معمر عن الزهري قال: ايما يهودي او نصراني اسلم ثم اسلمت امراته فهما على نكاحهما إلا ان يكون فرق بينهما سلطان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سلام).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن معمر، عن الزهري، قال: " ايما يهودي او نصراني اسلم، , ثم اسلمت امراته فهما على نكاحهما إلا ان يكون فرق بينهما سلطان"
Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) says that if a Jew or Christian accepts Islam and then his wife accepts Islam, their marriage will remain intact. However, if the ruler has separated them, then the marriage is terminated.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19335، ترقيم محمد عوامة 18633)
من قال: ليس في الظهار وقت
Those Scholars Who Say There Is No Waiting Period in Zihar
Numbering by, Al-Awamah: 18634, Al-Shathri: ,19336
١٩٣٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن انهما قالا: ليس في الظهار وقت، ولا يدخل فيه إيلاء، وإن (تطاول) (١) ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (تطلاول).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن , انهما قالا: " ليس في الظهار وقت ولا يدخل فيه إيلاء , وإن تطاول ذلك".
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) and Hasan (may Allah have mercy on him) say that there is no fixed time in Zihar, and Ila does not apply to it, no matter how long it may last.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19336، ترقيم محمد عوامة 18634)
Numbering by, Al-Awamah: 18635, Al-Shathri: ,19337
١٩٣٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم مثله.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عباد، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم مثله
It is also narrated similarly from Ibrahim, may Allah have mercy on him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19337، ترقيم محمد عوامة 18635)
Numbering by, Al-Awamah: 18636, Al-Shathri: ,19338
١٩٣٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يظاهر من امراته ولا يوقت (اجلا) (١) قال: (لا) (٢) تبين منه امراته وإن لم يقع عليها (ما دام) (٣) يتلوم في الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) في [جـ]: (ماذا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم في الرجل يظاهر من امراته ولا يوقت اجلا، قال:" لا تبين منه امراته , وإن لم يقع عليها ما دام يتلوم في الكفارة"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a person had intercourse with his wife and did not specify a time, then his wife will not be separated from him even if he does not have intercourse with her, as long as he is waiting for the expiation.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19338، ترقيم محمد عوامة 18636)
Numbering by, Al-Awamah: 18637, Al-Shathri: ,19339
١٩٣٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا (هشيم) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في الظهار وقت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هشام).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " ليس في الظهار وقت"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that there is no fixed time in regard to zihar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19339، ترقيم محمد عوامة 18637)
Numbering by, Al-Awamah: 18638, Al-Shathri: ,19340
١٩٣٤٠ - [حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن (يونس) (١) عن الحسن قال: ليس في الظهار وقت] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يوسف).
(٢) سقط الخبر من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن يونس، عن الحسن، قال: " ليس في الظهار وقت"
Hasan (may Allah have mercy on him) said that there is no fixed time for Zihar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19340، ترقيم محمد عوامة 18638)
Numbering by, Al-Awamah: 18639, Al-Shathri: ,19341
١٩٣٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: ليس في الظهار وقت.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ليث، عن طاوس، قال: " ليس في الظهار وقت"
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) says that there is no specific time for Zihar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19341، ترقيم محمد عوامة 18639)
Numbering by, Al-Awamah: 18640, Al-Shathri: ,19342
١٩٣٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن داود عن الشعبي في رجل قال لامراته: إن قربتها سنة فهي (عليه) (١) كظهر امه، قال: فقال الشعبي: لا يدخل الإيلاء في الظهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (علي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن داود، عن الشعبي في رجل قال لامراته: إن قربتها سنة ؛ فهي عليه كظهر امه؟ قال: فقال الشعبي:" لا يدخل الإيلاء في الظهار"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "If I come near you within a year, then you are to me like the back of my mother," then this will not be included in Ila' or Zihar.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19342، ترقيم محمد عوامة 18640)
Numbering by, Al-Awamah: 18641, Al-Shathri: ,19343
١٩٣٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: إذا قال الرجل لامراته: هي عليه كظهر امه اربعة اشهر فمضت اربعة اشهر فهو إيلاء وإذا قال: هي علي كظهر امي، فتركها سنة فليس إيلاء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم , وحماد، قالا: " إذا قال الرجل لامراته: هي عليه كظهر امه اربعة اشهر , فمضت اربعة اشهر ؛ فهو إيلاء , وإذا قال: هي علي كظهر امي , فتركها سنة ؛ فليس إيلاء"
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) and Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) say that if a person says about his wife that for four months she is like his mother’s back to him, and four months pass, then this is Ilaa. And if he says that she is like his mother’s back to him and then leaves her for a year, then this is not Ilaa.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19343، ترقيم محمد عوامة 18641)