مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
Virtue of Jihad and Encouragement for It
Numbering by, Al-Awamah: 19708, Al-Shathri: ,20510
٢٠٥١٠ - حدثنا زيد بن الحباب ثني عبد الرحمن بن شريح نا قيس بن الحجاج عن (حنش) (١) بن علي (الصنعاني) (٢) قال: سمعت ابن عباس يقول في قوله تعالى: ﴿الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية﴾ [البقرة: ٢٧٤]، قال: على الخيل في سبيل الله (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (حبش)، وفي [أ، هـ]: (حسن).
(٢) في [س]: (الصعاتي)، وفي [هـ]: (الصغاني).
(٣) حسن؛ قيس بن الحجاج صدوق.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the verse of the Holy Qur'an { الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَہُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّہَارِ سِرًّا وَعَلاَنِیَۃً } says that it means spending on horses in the way of Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20510، ترقيم محمد عوامة 19708)
Numbering by, Al-Awamah: 19709, Al-Shathri: ,20511
٢٠٥١١ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) نا رجاء بن ابي سلمة نا سليمان بن موسى الدمشقي انه سمع (سهل) (٢) بن عجلان يقول في قوله تعالى: ﴿الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية﴾، قال: على الخيل في سبيل الله، قال: ثم ذكر من ربط فرسا في سبيل الله -لم (يربطه) (٣) رياء ولا سمعة- كان من الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (حباب).
(٢) في [س]: (سهيل).
(٣) في [س، هـ]: (يربط).
Hazrat Sahl bin Ajlan Bahili, may Allah have mercy on him, regarding the verse of the Holy Qur'an: { الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَہُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّہَارِ سِرًّا وَعَلاَنِیَۃً }, says that it means spending on horses in the way of Allah. Then he said that whoever ties a horse in the way of Allah and there is no element of show or desire for fame in it, then he will be among those who spend their wealth day and night in the way of Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20511، ترقيم محمد عوامة 19709)
Numbering by, Al-Awamah: 19710, Al-Shathri: ,20512
٢٠٥١٢ - حدثنا وكيع عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن ابي هريرة قال: لا يجتمع (غبار) (١) في سبيل الله ودخان جهنم في (منخر) (٢) عبد ابدا، (ولن) (٣) يلج النار رجل بكى من خشية الله (٤) حتى ⦗٣٦⦘ يلج اللبن في (الضرع) (٥) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (غيار).
(٢) في [س]: (نخر).
(٣) في [س]: (ومن).
(٤) في [أ، ب]: زيادة (تعالى).
(٥) في [س]: (الضوع)، وفي [ط]: (الفرع).
(٦) صحيح؛ أخرجه النسائي ٦/ ١٢، ووكيع في الزهد (٢٣)، والبيهقي في الشعب (٨٠١)، وأخرجه مرفوعًا الترمذي (١٦٣٣)، والحاكم ٤/ ٢٦٠، وابن المبارك في الجهاد (٣٠)، وهناد في الزهد (٤٦٥)، وأحمد (١٠٥٦٠)، والبغوي (٢٦٢٠)، والحميدي (١٠٩١)، وابن حبان (٤٦٠٧).
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the dust from the path of Allah and the smoke of Hell cannot be gathered in one nostril. It is as impossible for a person who weeps out of fear of Allah to enter Hell as it is for milk to return to the udders.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20512، ترقيم محمد عوامة 19710)
Numbering by, Al-Awamah: 19711, Al-Shathri: ,20513
٢٠٥١٣ - حدثنا يحيى بن آدم عن (قطبة) (١) بن عبد العزيز عن الاعمش عن عدي بن ثابت عن سالم بن ابي الجعد قال: (اريهم) (٢) النبي ﷺ (٣) في النوم فراى (جعفرا) (٤) (ملكا) (٥) ذا جناحين (مضرجا) (٦) (بالدماء) (٧)، وزيد مقابله على السرير، وابن رواحة جالس معهما (كانهما) (٨) (معرضان) (٩) عنه (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (قطبة).
(٢) في [أ]: (أرثهم)، وفي [ط]: (أرايهم).
(٣) في [س، ط، ك]: ﵇.
(٤) في [س، ط، هـ]: (جعفر).
(٥) في [س]: (المكا).
(٦) في [أ، ب]: (مصرخًا).
(٧) في [س، ط]: (بالدنيا).
(٨) في [أ، ب]: (كأنهم).
(٩) في [أ، ب، س، ز، ط، ك]: (معرضين).
(١٠) مرسل؛ سالم تابعي، أخرجه الطبراني (١٤٦٨)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٦١)، وورد متصلًا من حديث أبي اليسر، أخرجه الطبراني ١٩ (٣٧٨)، وابن أبي عاصم في الجهاد (٢١٨)، وابن عساكر ٣٨/ ٢١٥، وابن سعد ٢/ ١٣٠.
Hazrat Salim bin Abi Ja'd (may Allah have mercy on him) narrates that some of the noble Companions saw the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) in a dream. They saw that Hazrat Ja'far (may Allah be pleased with him) was in the form of an angel and there was blood on his feet. Hazrat Zaid (may Allah be pleased with him) was sitting on a throne in front of him. Hazrat Abdullah bin Rawaha (may Allah be pleased with him) was also sitting with them, but both of them were facing away from Hazrat Ibn Rawaha (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20513، ترقيم محمد عوامة 19711)
Numbering by, Al-Awamah: 19712, Al-Shathri: ,20514
٢٠٥١٤ - حدثنا مالك بن إسماعيل نا زهير نا داود بن عبد الله الاودي ان وبرة ⦗٣٧⦘ ابا كرز (الحارثي) (١) (حدثه) (٢) (انه) (٣) سمع الربيع بن زيد يقول: (بينما) (٤) رسول الله ﷺ يسير، إذ هو بغلام من قريش شاب معتزل (من) (٥) الطريق (يسير) (٦) فقال رسول الله ﷺ:"اليس ذلك (فلانا؟) (٧)"، قالوا: بلى! قال:"فادعوه"، (قال) (٨):"ما لك اعتزلت (من) (٩) الطريق؟" قال: (يا) (١٠) رسول (الله) (١١) (١٢)! (كرهته للغبار) (١٣) قال:"فلا (تعتزله) (١٤) فوالذي نفس محمد بيده إنه (لذريرة) (١٥) الجنة" (١٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (الحارفي).
(٢) في [ك]: (حدثته).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [س]: (بينهما).
(٥) في [هـ]: (عن).
(٦) في [أ، ب]: (بيسير).
(٧) في [ب، س، ط، هـ]: (فلان).
(٨) في [ز]: (فقال).
(٩) في [هـ]: (عن).
(١٠) سقط من: [س].
(١١) سقط من: [ط].
(١٢) في [هـ]: زيادة ﷺ.
(١٣) في [هـ]: (كرهت الغبار).
(١٤) في [أ، ب]: (تعزله).
(١٥) في [أ، ب]: (كزبوة).
(١٦) مرسل مجهول؛ الربيع بن زيد تابعي، ووبرة مجهول، أخرجه الدولابي ٣/ ٩٣٩، وأبو داود في المراسيل ١/ ٢٣٤، والطبراني (٤٦٠٨)، والنسائي في الكبرى (٨٨١٩)، والمزي ٩/ ٨١.
Hazrat Rabee’ bin Zaid (may Allah be pleased with him) says that once the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was walking when a boy from the Quraysh was walking a little off the path. Upon seeing him, the Prophet inquired about him,“Is this not such-and-such boy?”The people said,“Yes, it is him.”The Prophet called him and asked,“Why are you walking off the path?”He replied,“I want to avoid the dust.”The Prophet said,“Do not walk off the path, for by the One in whose hand is the life of Muhammad (peace and blessings be upon him), this dust is the fragrance of Paradise.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20514، ترقيم محمد عوامة 19712)
Numbering by, Al-Awamah: 19713, Al-Shathri: ,20515
٢٠٥١٥ - حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن موسى بن ابي عثمان عن ابي العوام عن ابي ايوب انه (اقام) (١) عن الجهاد عاما واحدا فقرا هذه الآية: ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾ (فغزا من) (٢) عامه وقال: ما رايت في هذه الآية من رخصة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قام).
(٢) في [ز]: (فغزاهن).
(٣) مجهول؛ لجهالة أبي العوام.
Hazrat Abu Awam (may Allah have mercy on him) narrates that once Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) could not go for jihad for some reason in a particular year. Then he recited this verse of the Holy Qur'an: { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاَ } "Go forth, whether light or heavy." After that, he continued to perform Hajj for a year and used to say that after this verse, no kind of concession remains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20515، ترقيم محمد عوامة 19713)
Numbering by, Al-Awamah: 19714, Al-Shathri: ,20516
٢٠٥١٦ - حدثنا سفيان بن عيينة عن حصين عن ابي مالك قال: اول شيء نزل من براءة ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾ (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو مالك تابعي.
Hazrat Abu Malik (may Allah have mercy on him) says that the very first verse of Surah Al-Bara’ah to be revealed was: { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاَ }
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20516، ترقيم محمد عوامة 19714)
Numbering by, Al-Awamah: 19715, Al-Shathri: ,20517
٢٠٥١٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح ﴿انفروا خفافا وثقالا﴾، قال: الشيخ و (الشاب) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (الشاب)، وفي [ط]: (الشبات).
Hazrat Abu Salih (may Allah have mercy on him) says that by { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالاَ } is meant that both the young and the old should go out.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20517، ترقيم محمد عوامة 19715)
Numbering by, Al-Awamah: 19716, Al-Shathri: ,20518
٢٠٥١٨ - حدثنا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: شيوخا وشبابا.
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) explained this with reference to the young and the old, and Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) explained this with reference to the intelligent and the ignorant.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20518، ترقيم محمد عوامة 19716)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,20519
٢٠٥١٩ - قال قتادة: (نشاطا) (١) وغير نشاط.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (نشاط).
20519 - Qatadah said: (With energy) (1) and without energy.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20519، ترقيم محمد عوامة ---)