مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الراهن يرهن العبد فيعتقه
A Person Pledges a Slave and Then Sets Him Free
Numbering by, Al-Awamah: 22535, Al-Shathri: ,23516
٢٣٥١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء في رجل اشترى من رجل عبدا فلم يقبضه حتى اعتقه، قال: لا يجوز عتقه حتى (يقبضه) (١) او ينقده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تقبضه).
It is narrated from Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) that if a person buys a slave from another and then frees him before taking possession, he (Ata) said that it is not permissible to free him before taking possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23516، ترقيم محمد عوامة 22535)
Numbering by, Al-Awamah: 22536, Al-Shathri: ,23517
٢٣٥١٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: إذا اعتق الرجل عبده خرج من الرهن، وإذا دبره خرج من (الرهن) (١)، وإذا كانت امة فوطئها فجاءت بولد خرجت من الرهن، وإن كان السيد موسرا اتبع المرتهن السيد بالرهن، وإن كان معسرا سعى هؤلاء في الاقل من قيمتهم والرهن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رهن).
Hazrat Sufyan says that if a person frees a slave, the slave will be released from mortgage, and if he makes him a mudabbar (a slave who will be freed after the master's death), he will also be released from mortgage. And if it is a bondwoman and he has intercourse with her and she bears a child, she too will be released from mortgage. Then, if the master is wealthy, the mortgagee will seize the master, and if the master is poor, these people (the slave and the bondwoman) will strive for the price and mortgage, whichever is less in value. Hazrat Sufyan says that then the slave will refer to his master for as much as he has strived (i.e., he will receive that much money or value from him), but umm walad (a bondwoman who has borne a child) and mudabbar will not refer to the master because their service is for the master.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23517، ترقيم محمد عوامة 22536)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,23518
٢٣٥١٨ - وقال سفيان: يرجع (العبد) (١) بما سعى فيه على المولى إذا ايسر، وام الولد والمدبر لا يرجعان على مولاهما بشيء، لان خدمتهما للمولى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
23518 - Sufyan said: The (slave) (1) may reclaim from the master what he has spent if he becomes well-off, but the umm walad and the mudabbar do not reclaim anything from their master, because their service is for the master.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23518، ترقيم محمد عوامة ---)
(الرجلان) يشتركان فيجيء هذا بدنانير وهذا بدراهم
Two People Enter into Partnership, One Brings Dinars and the Other Dirhams
Numbering by, Al-Awamah: 22537, Al-Shathri: ,23519
٢٣٥١٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا (هشام) (١) عن الحسن انه لم يكن يرى باسا بالرجلين يشتركان فيجيء هذا بدنانير والآخر بدراهم، (و) (٢) قال: الدنانير عين كله، (فإذا) (٣) (ارادا) (٤) ان يفترقا اخذ صاحب الدنانير دنانير، واخذ صاحب الدراهم دراهم، ثم اقتسما الربح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (هيثم)، وفي [هـ]: (هشيم).
(٢) سقط في: [جـ].
(٣) في [ز]: (وإذا).
(٤) في [جـ، ح، ط]: (أراد).
Hasan says that if two men wish to form a partnership, there is no harm if one brings a dinar and the other brings dirhams. He said: The dinar in its entirety is the capital, then when they wish to separate, the one with the dinar takes his dinar and the one with the dirhams takes his dirhams, and then whatever profit there is, they should divide it. Muhammad (may Allah have mercy on him) preferred that dirhams be with dirhams and dinars with dinars.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23519، ترقيم محمد عوامة 22537)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,23520
٢٣٥٢٠ - قال هشام: وكان محمد يحب ان يكون دراهم ودراهم، ودنانير ودنانير.
23520 - Hisham said: And Muhammad liked that there be dirhams and dirhams, and dinars and dinars.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23520، ترقيم محمد عوامة ---)
في القاضي هل يجالسه أحد على (القضاء)
Can Someone Sit with the Judge During Judgment?
Numbering by, Al-Awamah: 22538, Al-Shathri: ,23521
٢٣٥٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن إسماعيل بن ابي خالد قال: رايت شريحا يقضي وعنده ابو عمرو الشيباني و (اشياخ) (١) نحوه يجالسونه على القضاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أشياخًا).
Ismail says that I saw Hazrat Shurayh, may Allah have mercy on him, passing judgment, and present with him were Abu Amr al-Shaybani and other elders like him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23521، ترقيم محمد عوامة 22538)
Numbering by, Al-Awamah: 22539, Al-Shathri: ,23522
٢٣٥٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ابيه قال: رايت محارب بن دثار (وحمادا والحكم) (١) واحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ينظر إلى الحكم مرة، وإلى حماد مرة، والخصوم (بين يديه) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (والحكم وحمادًا).
(٢) سقط من: [ز].
Hazrat Idrees says that I saw Hazrat Muharib bin Dithar, Hazrat Hammad, and Hazrat Hakam; one was on your right side and the other on your left side. They would sometimes look towards Hazrat Hakam and sometimes towards Hazrat Hammad, and the one who was arguing was in front of you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23522، ترقيم محمد عوامة 22539)
Numbering by, Al-Awamah: 22540, Al-Shathri: ,23523
٢٣٥٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الاعمش قال: قال (لي) (١) القاسم: (اجلس إلي) (٢) -وهو يقضي بين الناس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) سقط من: [جـ].
Hazrat A’mash says that Hazrat Qasim said to me: Sit with me, and at that time he was deciding matters among the people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23523، ترقيم محمد عوامة 22540)
الشراء بالعرض الإبل ونحوها
Buying Camels or Similar Animals in Exchange for Goods
Numbering by, Al-Awamah: 22541, Al-Shathri: ,23524
٢٣٥٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (هشام) (١) بن عروة عن ابيه ان النبي ﷺ اشترى من اعرابي جزورا بوسق من تمر فارسلني إلى خولة بنت حكيم فاوفته وقال:"خياركم الموفون (المطيبون) (٢)" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: [هشيم).
(٢) في [أ، ب، س، هـ]: (الطيبون).
(٣) مرسل، عروة تابعي، وعائشة هي التي أرسلها النبي ﷺ، أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٥٨)، وإسحاق كما في المطالب (١٤٥٢)، وورد متصلًا من حديث عائشة، أخرجه أحمد (٢٦٣١٢)، وعبد بن حميد (١٤٩٩)، والبزار (١٣١٠/ كشف)، والحاكم ٢/ ٣٢، والبيهقي ٦/ ٢٠، والعقيلي ٤/ ٢٦٥، والقضاعي في مسند الشهاب (٩٨٣)، ومن حديث أبي حميد، أخرجه أبو عوانة ٤/ ٣٩٦ (٥٠٧٥)، والطبراني في الصغير (١٠٤٥)، وأبو نعيم في الحلية ١٠/ ٢٩٠، وابن عساكر ٣٦/ ٣٨٨.
It is narrated from Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) bought a camel from a Bedouin in exchange for a wasq of dates. The Prophet (peace and blessings be upon him) sent a message to Khawlah bint Hakim, so she filled a wasq completely and gave it in full measure. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The best among you is the one who gives in full and gives well."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23524، ترقيم محمد عوامة 22541)
Numbering by, Al-Awamah: 22542, Al-Shathri: ,23525
٢٣٥٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يونس ابن ابي إسحاق عن مجاهد قال: (اشترى) (١) مهرا من اعرابي بمائة صاع من تمر، فقال النبي ﷺ (للرجل) (٢):"انطلق فقل (لهم) (٣): ياكلوا حتى يشبعوا، و (يكتالوا) (٤) حتى"يستوفوا" (٥)، -يعني الكيل-، فخرج الرجل وهو (يحك) (٦) (بمرفقيه) (٧) -يعني يشتد (٨) (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (اشتر).
(٢) في [ط]: (الرجل).
(٣) سقط من [جـ].
(٤) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (يكتالون).
(٥) في [أ، ح، ط]: (يستوفون).
(٦) في [ح، ز]: (يحتك)، وفي [أ]: (يحيك).
(٧) في [ط]: (فقيه)، وفي [ز]: (يمرفقه).
(٨) في [ط]: (يشقد).
(٩) مرسل؛ مجاهد تابعي، وأخرجه أبو داود في المراسيل (١٦٩).
It is narrated from Hazrat Mujahid that the Holy Prophet (peace be upon him) bought a calf from a Bedouin in exchange for one hundred sa’ of dates. The Holy Prophet (peace be upon him) said to that person: Go and tell the people to eat to their fill, and keep measuring until the weight is complete (i.e., whenever you give something, give it with full weight). That person went out in such a state that he had his elbows joined together.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23525، ترقيم محمد عوامة 22542)