مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يدفع إلى الرجل الشيء
A Person Gives Something to Another
Numbering by, Al-Awamah: 23583, Al-Shathri: ,24646
٢٤٦٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا احمد بن (بشير) (١) عن ابن شبرمة عن الشعبي بنحو منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بشر).
It is narrated in a similar manner from Hazrat Sha'bi, may Allah have mercy on him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24646، ترقيم محمد عوامة 23583)
(في) رجل غصب رجلا طعاما
A Person Seizes Food (Wheat, etc.) from Another
Numbering by, Al-Awamah: 23584, Al-Shathri: ,24647
٢٤٦٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي في رجل اخذ طعاما لرجل -يعني غصبه، قال: عليه مثله.
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says regarding the person who seizes food from someone, that he must return its equivalent to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24647، ترقيم محمد عوامة 23584)
Numbering by, Al-Awamah: 23585, Al-Shathri: ,24648
٢٤٦٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عيسى الخياط قال: سالت سعيد بن المسيب عن رجل استاجر حمالا يحمل عليه طعاما، فوضع حملا منها في اهله ثم قال: انظروا كما تبيعون فاحسبوه علي، (فقال) (١) سعيد: عليه طعام مثل طعامه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (قال).
It is narrated from Isa al-Khabbat that I asked Hazrat Saeed bin al-Musayyib: A person hired a porter and loaded food onto him, then set aside some of it for his family, then said: "See how you people sell, then account for it to me?" Hazrat Saeed said: The like of that food is obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24648، ترقيم محمد عوامة 23585)
في (الرجل) (يدعى) على أبيه الدين
A Claim of Debt Against a Person’s Father
Numbering by, Al-Awamah: 23586, Al-Shathri: ,24649
٢٤٦٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: كان شريح يحلف (البتة) (١) في الرجل (يدعي) (٢) على ابيه (الدين) (٣)، فإن حلف وإلا ⦗١١⦘ اخذه منه، ويكون لابيك على إنسان دين يدعيه (فتقيم) (٤) البينة، فإن (حلفت) (٥) مع بينتك وإلا لم (يعطك) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، ح]: (البينه).
(٢) في [ز]: (يدعا).
(٣) في [ط، ز، جـ]: (دين).
(٤) في [أ، هـ]: (فيقيم).
(٥) في [أ، ب، هـ]: (حلف).
(٦) في [ز]: (يعطى)، وفي [ط]: (يعتك).
Hazrat Shurayh made the man swear an oath when a claim of debt was made against his father; so if he swears an oath, otherwise it will be taken from him. And for your father, there is a debt upon a person which is claimed from him, so you will establish a witness; so if he swears an oath along with your testimony, otherwise it will not be given.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24649، ترقيم محمد عوامة 23586)
Numbering by, Al-Awamah: 23587, Al-Shathri: ,24650
٢٤٦٥٠ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيره عن حماد عن إبراهيم قال: يحلف في هذين البابين (على) (١) علمه] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مع).
(٢) سقط الخبر من [أ، ط، هـ].
Ibrahim says that in both of these matters, an oath will be taken based on knowledge.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24650، ترقيم محمد عوامة 23587)
Numbering by, Al-Awamah: 23588, Al-Shathri: ,24651
٢٤٦٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي عن شريح انه كان يستحلف (البتة) (١) على ما غاب وشهد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (البينه).
It is narrated from Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) that Hazrat Shurayh used to demand an oath from both the absent and the present. The narrator says that I asked Hazrat ‘Amir,“What is your opinion if someone claims a debt upon my father, about which I have no knowledge—can I take an oath on it?”He replied,“Yes, you can take the oath.”Then both of them strongly rejected this. He said,“The oath should be referred to the one who knows more than you.”And Hazrat ‘Amir used to accept this oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24651، ترقيم محمد عوامة 23588)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,24652
٢٤٦٥٢ - قال: فقلت لعامر: ارايت لو ان رجلا ادعى على ابي مالا لا علم لي به، اكان علي ان احلف (البتة) (١)؟ قال: نعم، فانكرنا ذلك إنكارا شديدا فقال: رد اليمين على من هو اعلم بها منك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط]: (البينه).
24652 - He said: So I said to ‘Amir: What do you think if a man claimed against my father wealth that I have no knowledge of, would it be upon me to swear (absolutely) (1)? He said: Yes. So we strongly rejected that, and he said: Return the oath to the one who knows about it more than you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24652، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,24653
٢٤٦٥٣ - قال: وكان عامر ياخذ به.
24653 - He said: And ‘Amir used to adhere to it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24653، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 23589, Al-Shathri: ,24654
٢٤٦٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (هشيم) (١) عن مغيرة عن إبراهيم قال: ما ولي الرجل (بنفسه) (٢) استحلف (البتة) (٣)، وما وليه غيره استحلف على علمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (هشام).
(٢) في [ح، هـ]: (كنفسه)، وفي [أ، ط]: (لنفسه).
(٣) في [أ، ح، ط]: (البينه).
Ibrahim says that a person has not been made the guardian of his own self such that an oath should definitely be demanded from him, nor does anyone else have the authority to make him swear an oath upon his knowledge.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24654، ترقيم محمد عوامة 23589)
Numbering by, Al-Awamah: 23590, Al-Shathri: ,24655
٢٤٦٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: يستحلف الرجل (فيما) (١) ادعى على ابيه على علمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ط]: (فيها).
Ibrahim says that if a claim is made regarding someone's father, an oath will be demanded based on his knowledge.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 24655، ترقيم محمد عوامة 23590)