مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
العمد الذي لا يستطاع فيه القصاص
Explanation of Intentional Killing Where Retaliation Is Not Possible
Numbering by, Al-Awamah: 27982, Al-Shathri: ,29201
٢٩٢٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ما كان من جرح من العمد لا يستطاع فيه القصاص فهو على الجارح في ماله دون عاقلته.
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim said: If a wound is inflicted intentionally and it is not possible to exact retribution for it, then compensation for that wound will be obligatory from the wealth of the one who inflicted it, not from his family members.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29201، ترقيم محمد عوامة 27982)
Numbering by, Al-Awamah: 27983, Al-Shathri: ,29202
٢٩٢٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سالت الحكم عن العمد الذي لا يستطاع ان يستقاد منه فقال: على العاقلة.
Hazrat Sha’bah says that I asked Hazrat Hakam about such an intentionally inflicted wound in which taking retaliation (qisas) is not possible? He replied: Its blood money (diyat) will be obligatory upon the family members. And I asked Hazrat Hammad? He replied: It will be obligatory from the wealth of that person.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29202، ترقيم محمد عوامة 27983)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29203
٢٩٢٠٣ - وسالت حمادا فقال: في ماله.
29203 - And I asked Hammad, and he said: From his wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29203، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 27984, Al-Shathri: ,29204
٢٩٢٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب ابي العلاء عن قتادة قال: كل شيء لا يقاد منه فهو على العاقلة.
Ayub Abu Al-Ala reports that Hazrat Qatadah said: Every wound for which it is not possible to exact retribution, its compensation will be upon the family members.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29204، ترقيم محمد عوامة 27984)
Numbering by, Al-Awamah: 27985, Al-Shathri: ,29205
٢٩٢٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني هشام عن ابيه قال: كل عمد ليس فيه قود فعقله في مال المصيب، وإن لم يكن له مال فعلى عاقلة المصيب إن قطع (يمينا) (١) عمدا، (و) (٢) كانت يمين القاطع قد قطعت ⦗١٥٤⦘ قبل ذلك فعقلها في مال القاطع، (فإن) (٣) لم يكن له مال فعلى عاقلته، وإن كانت له يد يسرى لم يقد منها، والعقل كذلك، (و) (٤) الاعضاء كلها كذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (يمين)، وفي [هـ]: (يمينه).
(٢) في [أ، ب]: (أو).
(٣) في [هـ]: (وإن).
(٤) في [هـ]: (في).
Hazrat Hisham bin Urwah narrates that Hazrat Urwah said: In every case of intentional injury where retaliation (qisas) is not possible, the blood money (diyat) will be obligatory from the wealth of the one who inflicted the wound, and if he does not have wealth, then it will be obligatory upon his family. That is, if someone intentionally cuts off another person's right hand and the perpetrator's right hand was already cut off, then the blood money will be obligatory from the wealth of the perpetrator, and if he does not have wealth, then it will be obligatory upon his family, even if his left hand is present; still, retaliation will not be carried out, and the same ruling will apply regarding the blood money. This same ruling applies to all other limbs as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29205، ترقيم محمد عوامة 27985)
شبه العمد على من يكون؟
Explanation of Semi-Intentional Killing: Upon Whom Is the Blood Money?
Numbering by, Al-Awamah: 27986, Al-Shathri: ,29206
٢٩٢٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ما كان من قتل بغير سلاح فهو شبه العمد، وفيه الدية على العاقلة.
Hazrat Mughira narrates that Ibrahim said: A killing that is committed without a weapon is considered shibh-e-amd (quasi-intentional murder), and in such a case, the blood money (diyat) is obligatory upon the family members.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29206، ترقيم محمد عوامة 27986)
Numbering by, Al-Awamah: 27987, Al-Shathri: ,29207
٢٩٢٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سالت حمادا عن قتل الخطا شبه العمد، فقال: في مال القاتل.
Hazrat Sha’bah says that I asked Hazrat Hammad about accidental killing that is done without a weapon. He replied: Its blood money will be obligatory from the wealth of the killer. And when I asked Hazrat Hakam, he said: Its blood money will be obligatory upon the family members.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29207، ترقيم محمد عوامة 27987)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29208
٢٩٢٠٨ - وقال الحكم: هو على العاقلة.
29208 - Al-Hakam said: It is upon the 'aqilah (the male relatives responsible for blood money).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29208، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 27988, Al-Shathri: ,29209
٢٩٢٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل عن الحارث وابن شبرمة (قالا) (١): هو عليه في ماله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (قال).
Ismail narrates that Hazrat Harith and Ibn Shubrumah, both of these gentlemen, stated: The blood money (diyah) for quasi-intentional killing (shibh-i-amd) will be obligatory from the wealth of the killer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29209، ترقيم محمد عوامة 27988)
Numbering by, Al-Awamah: 27989, Al-Shathri: ,29210
٢٩٢١٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة مثله.
Hazrat Saeed has also narrated the aforementioned statement from Hazrat Qatadah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29210، ترقيم محمد عوامة 27989)