مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم
Narrations Regarding the Words of Rulers and Entering Their Courts
Numbering by, Al-Awamah: 31252, Al-Shathri: ,32637
٣٢٦٣٧ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن زيد بن وهب قال: مررنا على ابي ذر بالربذة فسالناه عن منزله قال: كنت بالشام فقرات هذه الآية: ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله﴾ [التوبة: ٣٤]، فقال معاوية: إنما هي في اهل الكتاب، فقلت: إنها لفينا وفيهم، (قال) (١): فكتب إلى عثمان (فكتب إلي عثمان) (٢) ان اقبل، فلما قدمت ركبني الناس كانهم لم يروني قبل ذلك، فشكوت ذلك إلى عثمان فقال: لو اعتزلت فكنت قريبا، فنزلت هذا المنزل، فلا ادع (قوله) (٣): ولو امروا علي عبدا حبشيا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك، م].
(٢) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٣) في [س]: (قولي).
(٤) صحيح.
Hazrat Zaid bin Wahb narrates that we passed by Hazrat Abu Dharr (may Allah be pleased with him) at the place of Rabdhah, so we asked him the reason for his stay there. He said: I used to live in Syria, where I recited this verse: { الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّہَبَ وَالْفِضَّۃَ وَلاَ یُنْفِقُونَہَا فِی سَبِیلِ اللہِ } Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) said that this verse is about the People of the Book. I said that this verse is about us and them. I wrote this matter to Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him), and he sent me a message to come to him. When I arrived, people gathered around me as if they had never seen me before. I complained about this to Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him), so he said: It would have been better if you had secluded yourself in a nearby village outside Madinah! I came to this place, and now I will not leave the command of the leader, even if they appoint an Abyssinian slave as my leader.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32637، ترقيم محمد عوامة 31252)
Numbering by, Al-Awamah: 31253, Al-Shathri: ,32638
٣٢٦٣٨ - حدثنا جرير عن مغيرة عن ابي (معشر) (١) قال: قال إبراهيم: كفى بمن شك في الحجاج (لحاه الله) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، هـ]: (جعفر).
(٢) سقط من: [ب].
Ibrahim says that it is enough for the one who doubts about Hajjaj that Allah curses him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32638، ترقيم محمد عوامة 31253)
Numbering by, Al-Awamah: 31254, Al-Shathri: ,32639
٣٢٦٣٩ - حدثنا جرير عن مغيرة ان عمر بن عبد العزيز كان له (سمار) (١) فكان (٢) علامة ما بينه وبينهم ان يقول لهم: إذا شئتم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (سمان).
(٢) في [هـ]: زيادة (و).
It is narrated from Hazrat Mughira that Hazrat Umar bin Abdul Aziz had some storytellers, and the sign for them to end their gathering was that he would say to them, "Now, whenever you wish."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32639، ترقيم محمد عوامة 31254)
Numbering by, Al-Awamah: 31255, Al-Shathri: ,32640
٣٢٦٤٠ - حدثنا ابن إدريس عن هشام قال: كان إبراهيم إذا ذكر عند ابن سيرين قال: قد رايت فتى (يغشى) (١) علقمة في عينه بياض، فاما الشعبي فقد رايته (يعني) (٢) في زمان ابن زياد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يفتينا عند).
(٢) في [ط، هـ]: (يفتي).
Hazrat Hisham says that whenever Ibrahim was mentioned in the presence of Muhammad bin Sirin (may Allah have mercy on him), he would say that I saw him as such a young man who was always attached to Hazrat Alqamah. There was whiteness in his eye, and I also saw Shabi in the time of Ibn Ziyad.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32640، ترقيم محمد عوامة 31255)
Numbering by, Al-Awamah: 31256, Al-Shathri: ,32641
٣٢٦٤١ - حدثنا ابن إدريس عن الاعمش قال: كان معاذ شابا آدم وضاح الثنايا وكان إذا جلس مع اصحاب النبي ﷺ راوا له ما يرون للكهل (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الأعمش لم يدرك معاذ بن جبل.
A'mash narrates that Mu'adh was a young man, wheat-colored in complexion, with shining teeth, and when he would sit with the companions of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), people would see that he held a distinguished position among the elders.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32641، ترقيم محمد عوامة 31256)
Numbering by, Al-Awamah: 31257, Al-Shathri: ,32642
٣٢٦٤٢ - حدثنا ابن إدريس عن حسن بن فرات عن ابيه عن عمير بن سعد قال: لما رجع علي من الجمل، وتهيا إلى صفين اجتمعت النخع حتى دخلوا على الاشتر، فقال: هل في البيت إلا نخعي؟ قالوا: لا، قال: إن هذه الامة عمدت إلى خيرها فقتلته، وسرنا إلى اهل البصرة قوم لنا عليهم بيعة فنصرنا عليهم (بنكثهم) (١)، وإنكم ستسيرون إلى اهل الشام قوم ليس لكم عليهم بيعة، فلينظر امرؤ منكم اين يضع سيفه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (بنكسهم).
(٢) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ١٠٧.
Hazrat Umair bin Sa’d narrates that when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) returned from the Battle of Jamal and began preparations for Siffin, the people of the tribe of Nakha’ gathered and went to Ashtar. He asked,“Is there anyone in this house besides the people of the tribe of Nakha’?”They replied in the negative. He said,“Indeed, this group has killed its best men, and we advanced towards the people of Basra upon whom we had the right of allegiance, so with their breaking of the covenant, we were aided. Surely, soon you will march towards the people of Syria, upon whom you do not have the right of allegiance, so every man should see and carefully consider where he will wield his sword.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32642، ترقيم محمد عوامة 31257)
Numbering by, Al-Awamah: 31258, Al-Shathri: ,32643
٣٢٦٤٣ - حدثنا ابن إدريس عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قيل لعمر: اكتب إلى جوانان، قال: وما جوانان (١)؟ قالوا: خير الفتيان، قال: اكتب إلى شر الفتيان (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: ما معنى كلمة (جوانان) بلسانهم.
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك عمر.
Hazrat Ibn Sirin narrates that it was said to Hazrat Umar to send a message to the youth. He asked, "Who are the youth?" People replied, "The best young men." He said, "I will send a message to the worst of the young men."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32643، ترقيم محمد عوامة 31258)
Numbering by, Al-Awamah: 31259, Al-Shathri: ,32644
٣٢٦٤٤ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش قال رايت عبد الرحمن بن ابي ليلى ضربه الحجاج (ووقفه) (١) على باب المسجد، قال: فجعلوا يقولون (له) (٢): العن الكذابين (قال: فجعل يقول: لعن الله الكذابين) (٣)، ثم (يسكت) (٤)، ثم يقول: علي بن ابي طالب وعبد الله بن الزبير والمختار بن ابي عبيد، فعرفت حين (سكت) (٥) ثم ابتداهم، (فعرفهم) (٦) انه ليس يريدهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وأوقفه).
(٢) زيادة (له) في: [جـ، ك، م].
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ]، وفي [هـ]: (فجعله عبد الرحمن يقول: لعن اللَّه الكذابين).
(٤) في [ك]: (سكت حين من سكت).
(٥) في [أ، ب]: (سئلت).
(٦) في [هـ]: (فرفعهم).
A'mash narrates that I saw Abdur Rahman bin Abi Laila (may Allah be pleased with him) whom Hajjaj had made to stand at the door of the mosque after having him flogged. He narrates that then people started saying to him, "Curse the liars." He replied, "May Allah curse the liars." Then after a short while he said, "Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), Abdullah bin Zubair, and Mukhtar bin Abi Ubaid." From his silence and then speaking, I understood that he did not mean them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32644، ترقيم محمد عوامة 31259)
Numbering by, Al-Awamah: 31260, Al-Shathri: ,32645
٣٢٦٤٥ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: اخبرنا جعفر بن زياد عن عطاء بن السائب قال: كنت جالسا مع ابي البختري الطائي والحجاج يخطب فقال: مثل عثمان عند الله كمثل عيسى ابن مريم، قال: فرفع راسه ثم تاوه ثم قال: ﴿إني متوفيك ورافعك إلي (ومطهرك من الذين كفروا) (١) وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة﴾ [آل عمران: ٥٥]، قال: فقال ابو البحتري: كفر ورب الكعبة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك، م]: (إلى قوله).
Ata bin Saib says that I was once sitting with Abu Al-Bakhtari Tai while Hajjaj was delivering a sermon and saying that the example of Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) with Allah is like that of Hazrat Isa bin Maryam. He says that then Hajjaj raised his head and sighed, then said {إنِّی مُتَوَفِّیک وَرَافِعُک إلَیَّ } … { وَجَاعِلُ الَّذِینَ اتَّبَعُوک فَوْقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ } (And I will make those who follow you superior to those who disbelieve until the Day of Resurrection). Ata says that upon this Abu Al-Bakhtari said, "By the Lord of the Ka'bah! He has become a disbeliever."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32645، ترقيم محمد عوامة 31260)
Numbering by, Al-Awamah: 31261, Al-Shathri: ,32646
٣٢٦٤٦ - حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير قال: حدثنا كنانة قال: كنت (اقود بصفية) (١): (لترد) (٢) (عن) (٣) عثمان، قال: فلقيها الاشتر فضرب وجه ⦗١٣٠⦘ (بغلها) (٤) (حتى مالت وحتى) (٥) قالت: ردوني لا يفضحني هذا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أقول لصفية).
(٢) في [ط، هـ]: (لتردن).
(٣) في [ك، م]: (عني).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (نعلها).
(٥) في [ط]: (مالت وقالت) سقط حتى: (منها).
(٦) حسن؛ كنانة وثقه ابن حبان والعجلي وروى عنه جماعة وحسن الحافظ ابن حجر هذا الخبر وقال ابن حجر عنه: مقبول، وقد وثق، وقال ابن القيم: لا يحتج به، وضعف الترمذي حديثه وقد أخرج الخبر إسحاق ٤/ ٢٦١، وابن سعد ٣/ ٨٣، وخليفة بن خياط ص ١٧٥، وابن شبه (٢٣٥٤)، والبغوي في الجعديات (١٦٦٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٠٧.
Kinana narrates that I was leading the mount of Hazrat Safiyyah so that she could go to support Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him) and defend him, when suddenly Ashtar came before her and started striking the face of her mule until the mule turned back, and Hazrat Safiyyah also began to say, "Take me back, lest this man disgrace me."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32646، ترقيم محمد عوامة 31261)