Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم
Narrations Regarding the Words of Rulers and Entering Their Courts
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31242, Al-Shathri: ,32627
٣٢٦٢٧ - (١) حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش قال: دخلنا على ابن ابي الهذيل فقال: قتلوا عثمان ثم (جاؤني) (٢)، فقلت له: اتريبك نفسك؟.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، م]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [ك، م]: (أتوني).

A'mash narrates that we went to Ibn Abi Hudhail, and he said: "The people killed Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him), then they came to me, so I said: Is your heart troubling you about something?"


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32627، ترقيم محمد عوامة 31242)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31243, Al-Shathri: ,32628
٣٢٦٢٨ - حدثنا ابن إدريس عن هارون بن عنترة قال: سمعت ابا عبيدة يقول: كيف ارجو الشهادة بعد قولي: ارايت (اباك) (١) (يزجر) (٢) زجر الاعراب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (إياك).
(٢) في [أ، هـ]: (تزجر).

Harun bin Antra narrates that I heard Abu Ubaidah saying: How can I wish for martyrdom after what I have said, that "Have you seen your father being scolded like the Bedouins?"


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32628، ترقيم محمد عوامة 31243)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31244, Al-Shathri: ,32629
٣٢٦٢٩ - حدثنا ابن إدريس عن هارون بن عنترة عن سليم بن حنظلة قال: اتينا ابي بن كعب لنتحدث معه فلما قام يمشي (قمنا لنمشي) (١) معه، فلحقه عمر فرفع عليه الدرة، فقال: يا امير المؤمنين اعلم ما تصنع؟ قال: ما ترى: فتنة للمتبوع (مذلة) (٢) للتابع (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قمنا نمشي).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (ذلة).
(٣) حسن؛ سليم بن حنظلة صدوق.

Hazrat Saleem bin Hanzalah narrates that we went to Hazrat Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) to talk to him. When he stood up to leave, we also stood up to walk with him. Then he met Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), who raised his whip at him. He said, "O Commander of the Faithful, what are you doing?" He replied, "Do you not see? This is a trial for the one who walks ahead and a humiliation for the one who walks behind."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32629، ترقيم محمد عوامة 31244)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31245, Al-Shathri: ,32630
٣٢٦٣٠ - حدثنا ابن إدريس عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: جاء رجل إلى كعب بن عجرة فجعل يذكر عبد الله بن ابي وما نزل فيه ⦗١٢٤⦘ من القرآن (ويعيبه) (١)، وكان بينه وبينه حرمة (وقرابة) (٢)، وكعب ساكت، قال: فانطلق الرجل إلى عمر فقال: يا امير المؤمنين، الم تر اني ذكرت ما نزل في عبد الله بن ابي، فلم يكن من كعب، فالتقى عمر كعبا فقال: الم اخبر ان عبد الله بن ابي ذكر عندك فلم يكن منك، قال كعب: قد سمعت مقالته، فلما رايته (كانه) (٣) يعمد (مساءتي) (٤) (كرهت ان اعينه على مساءتي) (٥)، قال: فقال عمر: وددت (ان) (٦) لو ضربت انفه، او وردت (ان) (٧) لو كسرت انفه (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (ويسبه).
(٢) في [جـ]: (قراه).
(٣) في [ط]: (كان).
(٤) في [ط]: (سماتي).
(٥) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٦) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٧) في [هـ]: (أني).
(٨) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila that a man came to Hazrat Ka'b bin Ujrah (may Allah be pleased with him) and began to mention what had been revealed in the Qur'an about Abdullah bin Ubayy and started to speak ill of him. There was also a relationship of respect and kinship between the two. Hazrat Ka'b (may Allah be pleased with him) listened silently. After that, the man went to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and said, "O Commander of the Faithful, shall I tell you that I mentioned before Ka'b what has been revealed in the Qur'an about Abdullah bin Ubayy, but he showed no reaction to it." After that, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) met Hazrat Ka'b (may Allah be pleased with him) and said, "I have been informed that Abdullah bin Ubayy was mentioned before you, and you showed no reaction?" Hazrat Ka'b (may Allah be pleased with him) replied, "I heard what he said, but when I saw that he deliberately wanted to find fault with me, I thought it inappropriate to help him in finding fault with myself." Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said, "It would have been better if you had struck him on the nose," or he said, "It would have been better if you had broken his nose."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32630، ترقيم محمد عوامة 31245)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31246, Al-Shathri: ,32631
٣٢٦٣١ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن هارون بن ابي إبراهيم عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان الاشتر وابن الزبير التقيا فقال ابن الزبير: ما ضربته (إلا) (١) ضربة حتى ضربني خمسا او ستا، ثم قال: فالقاني (برجلي) (٢)، ثم قال: (اما والله) (٣) لولا قرابتك من رسول الله ﷺ ما تركت منك عضوا مع صاحبه، قال: وقالت عائشة: (واثكل) (٤) اسماء، قال: فلما كان بعد اعطت الذي بشرها انه حي عشرة آلاف (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [هـ]: (برجل).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٤) في [ب]: (وأثكل)، وفي [ط]: (فأثكل).
(٥) صحيح.

It is narrated from Abdullah bin Ubaid bin Umair that Ashtar and Ibn Zubair met. Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) said: I struck him only once, but he struck me five or six times, then he threw me down towards my feet and then said, "By Allah, if you did not have a relationship with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I would have separated every joint of yours." The narrator says that Aisha (may Allah be pleased with her) said to the extent, "Alas, the ruin of Asma!" He says that later, the person who informed her of my being alive, she granted him ten thousand dirhams as a reward.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32631، ترقيم محمد عوامة 31246)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31247, Al-Shathri: ,32632
٣٢٦٣٢ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابيه عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال: ما علمت (ان) (١) احدا انتصف من شريح إلا اعرابي، قال له شريح: إن لسانك اطول من يدك، فقال الاعرابي: اسامري انت فلا تمس؟ قال له شريح: اقبل قبل امرك، قال: ذاك (اعملني) (٢) إليك، (قال) (٣): فلما اراد ان يقوم قال له شريح: إني لم اردك بقولي، (قال) (٤): ولا (اجترمت) (٥) عليك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (أهلني)، والمراد: أن هذا سبب قدومي عليك.
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، ك، م].
(٤) زيادة (قال) من: [جـ، ك، م].
(٥) أي: أسأت، وفي [هـ]: (اجتريت).

Hazrat Sha’bi says that I have not seen any man take revenge on Hazrat Shurayh except for one Bedouin. Shurayh said to him,“Your tongue is longer than your hand.”The Bedouin replied,“Are you a Samaritan that you cannot be touched by hand?”Hazrat Shurayh said,“Be mindful of your matter.”He replied,“It is my matter that has brought me to you.”When Hazrat Shurayh (may Allah be pleased with him) was about to stand up, he said,“I did not mean you by my words.”The Bedouin said,“Nor have I committed any sin against you.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32632، ترقيم محمد عوامة 31247)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31248, Al-Shathri: ,32633
٣٢٦٣٣ - حدثنا ابن إدريس عن الاعمش عن (شمر) (١) بن عطية ان ابن مخنف الازدي جلس إلى علي قال: فقال له (علي) (٢): اقرا، فقرا سورة البقرة (فما) (٣) فرغ منها حتى (شق) (٤) علي، قال: فبعثه إلى (اصبهان) (٥)، قال: فاخذ ما اخذ وحمل بقية المال إلى معاوية (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (شهر).
(٢) زيادة (علي) من: [جـ، ك، م].
(٣) في [أ، ب]: (فلما).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (سبق).
(٥) في [ط]: (أجهان).
(٦) منقطع؛ شمر لم يدرك ذلك.

Shamr bin Atiyyah narrates that Ibn Mukhnaf Azdi was sitting with Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). He said to him, "Recite," so he began reciting Surah Al-Baqarah. Before he finished, I began to feel tired. Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) sent him towards Isfahan. He took as much wealth as he wanted and sent the rest to Hazrat Muawiyah.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32633، ترقيم محمد عوامة 31248)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31249, Al-Shathri: ,32634
٣٢٦٣٤ - حدثنا ابن إدريس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال: سمعت عليا على هذا المنبر يقول: (١) ايها الناس ⦗١٢٦⦘ (اعينوني) (٢) على انفسكم، فإن كانت القرية ليصلحها السبعة، وإن كنتم لا بد منتهبيه (فهلم) (٣) حتى اقسمه بينكم، فإن القوم متى نزلوا بالقوم (يضربوا) (٤) وجوههم (عن) (٥) قريتهم (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (يا).
(٢) في [ط، هـ]: (أعينوا).
(٣) في [هـ]: (فهلموا).
(٤) في [أ، هـ]: (تضربوا).
(٥) في [أ، ب، ط، هـ]: (على).
(٦) ضعيف؛ لضعف ثعلبة بن يزيد الحماني.

Hazrat Thalabah bin Yazid Hammani narrates that I heard Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) saying from this pulpit: O people! Help me in safeguarding your own selves, for seven men are enough for the reformation of the entire town. And if you are determined to cause plunder in it, then come, I will distribute it among you, because when a people come and settle with another people, they turn their faces away from the town of those people.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32634، ترقيم محمد عوامة 31249)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31250, Al-Shathri: ,32635
٣٢٦٣٥ - حدثنا ابن إدريس عن ليث قال: مر (ابن) (١) عمر بحذيفة فقال حذيفة: لقد جلس اصحاب رسول الله ﷺ مجلسا ما منهم من احد إلا اعطى من دينه إلا هذا الرجل (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة (ابن) من: [م].
(٢) ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف ولم يدرك حذيفة.

It is narrated from Hazrat Laith that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) passed by Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him), so Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said that the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were sitting in a gathering, and there was not a single one among them who had not compromised his religion to some extent, except for this man.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32635، ترقيم محمد عوامة 31250)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31251, Al-Shathri: ,32636
٣٢٦٣٦ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن (سعد) (١) بن إبراهيم عن ابن ميناء عن المسور بن مخرمة قال: سمعت عمر وإن (احد) (٢) اصابعي في جرحه -هذه (او هذه) (٣) - وهو يقول: يا معشر قريش إني لا اخاف الناس عليكم، إنما (اخافكم) (٤) على الناس، وإني قد تركت فيكم اثنتين لم تبرحوا بخير ما لزمتموها: العدل في الحكم، والعدل في القسم، وإني قد تركتكم على مثل ⦗١٢٧⦘ (مخرفة) (٥) (الغنم) (٦) إلا ان يعوج قوم فيعوج بهم (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك، م]: (سعيد).
(٢) في [جـ، ك، م]: (إحدى).
(٣) زيادة (أو هذه) من: [جـ، ك، م].
(٤) في [أ، ط، هـ]: (أخاف).
(٥) في [م]: (مخرقة)، وفي [ك]: (محرمة)، وفي [أ، هـ]: (محرقة).
(٦) كذا في النسخ، وورد (النعم) في سنن البيهقي ١٠/ ١٣٤، وتاريخ واسط ص ٥٠، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٨١، والفائق ١/ ٣٦٠، والنهاية ٢/ ٢٤.
(٧) صحيح.

Hazrat Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the statement of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) while one of my fingers was on his wound or on my own wound: "O group of Quraysh! I do not fear people for your sake, rather I fear you for the people. And I am leaving two things among you, as long as you hold firmly to both, you will remain in goodness: first, to be just in judgment, and second, to be just in distribution. And I am leaving you on a path as broad and gentle as the paths of grazing animals, except that if any nation itself becomes crooked, then they will be made crooked."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32636، ترقيم محمد عوامة 31251)
See Further Takhrij & Explanation