مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: في الجبن وما يذكر فيه
People's Views on Cowardice and Related Narrations
Numbering by, Al-Awamah: 33294, Al-Shathri: ,34811
٣٤٨١١ - [حدثنا محمد عن ابن جريج عن عبد الكريم قال: قالت عائشة: إذا (احس) (١) احدكم من نفسه جنبا فلا يغزون] (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أحسن).
(٢) سقط الخبر من: [هـ].
(٣) ضعيف منقطع؛ عبد الكريم بن أبي مخارق ضعيف، ولم يرو عن عائشة.
Hazrat Abdul Kareem (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: When any one of you feels cowardice in his heart, he should not participate in jihad.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34811، ترقيم محمد عوامة 33294)
Numbering by, Al-Awamah: 33295, Al-Shathri: ,34812
٣٤٨١٢ - حدثنا محمد بن مصعب عن ابي بكر عن الفضيل بن فضالة قال: قال ابو الدرداء: لا نامت عيون الجبناء (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، والفضيل لا يروي عن أبي الدرداء.
Hazrat Fudail bin Fudalah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: The eyes of cowards do not sleep.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34812، ترقيم محمد عوامة 33295)
ما قالوا: في سبي الجاهلية والقرابة
Some Opinions Regarding Captivity and Close Relatives in the Pre-Islamic Era
Numbering by, Al-Awamah: 33296, Al-Shathri: ,34813
٣٤٨١٣ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا بن ابي زائدة عن جابر عن عامر قال: قضى رسول الله ﷺ (في) (١) سبي الجاهلية في الغلام ثمانيا من الإبل، وفي المراة عشرا من الإبل، او غرة عبد او امة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (سا).
(٢) مرسل ضعيف؛ جابر هو الجعفي ضعيف، وعامر هو الشعبي تابعي.
Hazrat Aamir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave a ruling regarding the captives of the pre-Islamic era: for a child, eight camels; and for a woman, ten camels or one ghurra. Ghurra means a male or female slave.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34813، ترقيم محمد عوامة 33296)
Numbering by, Al-Awamah: 33297, Al-Shathri: ,34814
٣٤٨١٤ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن الشعبي قال: قال: عمر ليس على عربي ملك، ولسنا (بنازعين) (١) من احد (شيئا) (٢) اسلم عليه، ولكنا نقومهم (للمسلمين) (٣): خمس من الإبل خمس من الإبل (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (بنازعي عين)، وفي [أ، هـ]: (بنازعي).
(٢) في [ط]: (سبيًا).
(٣) كذا في النسخ، وفي مصادر التخريج: (الملة).
(٤) منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عمر، أخرجه عبد الرزاق (١٣١٦٠)، والبيهقي ٩/ ٧٤، وإسحاق كما في المطالب (٢٠٨٤)، وأبو عبيد في الأموال (٣٥٨)، ويحيى بن آدم في الخراج (٥٥).
Imam Sha'bi (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: No one has ownership over the Arab. And we will not compel him in the least to accept Islam. But we will assign him a share in favor of the Muslim, that five camels each be given.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34814، ترقيم محمد عوامة 33297)
Numbering by, Al-Awamah: 33298, Al-Shathri: ,34815
٣٤٨١٥ - حدثنا ابن (فضيل) (١) عن صدقة عن (رياح) (٢) بن الحارث قال: كان عمر يقضي فيما (سبت) (٣) العرب بعضها (على) (٤) بعض قبل الإسلام وقبل ان يبعث النبي ﷺ ان من عرف احدا من اهل بيته مملوكا من حي من احياء العرب ⦗٢٣٢⦘ (ففداه) (٥) العبد بالعبدين، والامة بالامتين (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فضل).
(٢) في [أ، جـ، ط، هـ]: (رباح).
(٣) في [أ، ب]: (لسب).
(٤) في [هـ]: (من).
(٥) في [هـ]: (ففداؤ).
(٦) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٦/ ١٥٣.
Hazrat Rabah bin Harith (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) made a decision regarding those Arab captives who had taken each other captive before accepting Islam or before the Prophethood of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). Whoever among his family knows that someone is a slave in such-and-such Arab tribe, then his ransom will be two slaves in exchange for one slave, and two slave women in exchange for one slave woman.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34815، ترقيم محمد عوامة 33298)
ما قالوا: في وضع الجزية والقتال عليها
Those Who Said: Fighting Is Permitted If Jizyah Is Not Paid
Numbering by, Al-Awamah: 33299, Al-Shathri: ,34816
٣٤٨١٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي البختري قال: لما غزا سلمان المشركين من اهل فارس قال: كفوا حتى ادعوهم كما كنت اسمع رسول الله ﷺ يدعوهم، فاتاهم فقال:"إني رجل منكم قد تدرون منزلي من هؤلاء القوم، و (إنا) (١) ندعوكم إلى الإسلام، فإن اسلمتم فلكم مثل ما لنا وعليكم مثل الذي علينا، وإن ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صاغرون، وإن ابيتم قاتلناكم"، فابوا عليه، فقال للناس: (انهدوا) (٢) إليهم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (وإما).
(٢) في [ب]: (النهدوا).
(٣) ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط، وأبو البختري لا يروي عن سلمان، أخرجه أحمد (٢٣٧٢٦)، والترمذي (١٥٤٨)، وسعيد بن منصور (٢٤٧٠)، والبزار (٢٥٤٥)، وأبو عبيد في الأموال (٦١).
Hazrat Abu Al-Bakhtari (may Allah have mercy on him) narrates that when Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) participated in the battle against the people of Persia, he said: "Wait until I invite them, just as I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) invite the disbelievers." So he (may Allah be pleased with him) went to them and said: "Indeed, I am a man from among you. And surely you know my status among those people. And I invite you to Islam. If you accept Islam, you will receive what is due to us, and upon you will be the same obligations as are upon us. And if you refuse, then pay the jizya with your hands and live in humility. And if you refuse even this, then we will fight you." So they refused all the options. Then he (may Allah be pleased with him) said to the people: "Stand firm before the enemy and begin the battle."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34816، ترقيم محمد عوامة 33299)
Numbering by, Al-Awamah: 33300, Al-Shathri: ,34817
٣٤٨١٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث اميرا على سرية او جيش اوصاه فقال:"إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال، فايتهن ما اجابوك إليها فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن اجابوك فكف عنهم (واقبل) (١) منهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، ⦗٢٣٣⦘ واعلمهم انهم إن فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين، وان عليهم ما (على) (٢) المهاجرين، وإن ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم (يكونون) (٣) كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين، فإن ابوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن (اجابوا) (٤) فاقبل منهم وكف عنهم، وإن ابوا فاستعن بالله وقاتلهم" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فأقبل).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ]: (يكونوا).
(٤) في [هـ]: (أبوا).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٣١)، وأحمد (٢٢٩٧٨).
Hazrat Buraidah (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed someone as the commander of a detachment or an army, he would advise him that when you meet your enemy from among the polytheists, invite them to one of three things or practices. If they accept any of these, accept it from them and refrain from fighting them. First, invite them to Islam. If they accept, refrain from fighting them and accept their Islam. Then invite them to leave their land and come to the land of the Muhajirin, and inform them that if they do so, they will have the same reward and obligations as the Muhajirin. If they refuse and choose to remain in their own city, then inform them that they will be like Muslim villagers; Allah’s command will apply to them as it applies to the believers, but they will have no share in the spoils of war or booty unless they fight alongside the Muslims. If they refuse this as well, then invite them to pay the jizya. If they agree, accept it from them and refrain from fighting them. But if they refuse, then seek help from Allah and fight them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34817، ترقيم محمد عوامة 33300)
Numbering by, Al-Awamah: 33301, Al-Shathri: ,34818
٣٤٨١٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا ابو الاشهب عن الحسن قال: قاتل رسول الله ﷺ اهل هذه الجزيرة من العرب على الإسلام لم يقبل منهم غيره، وكان افضل الجهاد، وكان بعده جهاد آخر على هذه الطغمة في اهل الكتاب: ﴿قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا (باليوم) (١) الآخر﴾ [التوبة: ٢٩]، إلى آخر الآية (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ولا باليوم).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي.
Hasan (may Allah have mercy on him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fought the people of the Arabian Peninsula for Islam and did not accept anything from them except Islam. And this was the most virtuous jihad. And after that, the second jihad was against the most despicable among the People of the Book, which is mentioned in the verse: { قَاتِلُوا الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللہِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ } to the end of the verse. Translation: Fight those who do not believe in Allah and the Last Day. Hasan (may Allah have mercy on him) said: Any situation other than these two is innovation and misguidance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34818، ترقيم محمد عوامة 33301)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,34819
٣٤٨١٩ - قال الحسن: (ما سواهما) (١) بدعة وضلالة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ما سواها).
34819 - Al-Hasan said: (Anything other than the two) (1) is an innovation and misguidance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34819، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 33302, Al-Shathri: ,34820
٣٤٨٢٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: كتب رسول الله ﷺ إلى اهل اليمن:"من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذالكم المسلم، له ذمة الله وذمة (رسوله) (١) ﷺ ومن ابى فعليه الجزية" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (رسول اللَّه).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه البلاذري في فتوح البلدان ١/ ٨٠.
Hasan (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to the people of Yemen: Whoever performs our prayer, faces our Qiblah, and eats our slaughtered animals, then he is a Muslim. For him is the protection of Allah and the protection of His Messenger (peace be upon him). And whoever rejects these matters, then Jizyah is obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 34820، ترقيم محمد عوامة 33302)