Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في (صفة) الجنة وما فيها مما أعد لأهلها
Description of Paradise and the Promises Made to Its Inhabitants
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35175, Al-Shathri: ,36748
٣٦٧٤٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن مجاهد عن عبد الله ابن الحارث قال: اصحاب الاعراف ينتهي بهم إلى نهر يقال له: الحياة، حافتاه قصب ذهب، قال: اراه قال: مكلل باللؤلؤ، فيغتسلون منه اغتسالة فتبدو في نحورهم شامة بيضاء، ثم يعودون فيغتسلون فكلما اغتسلوا ازدادت بياضا، فيقال لهم: تمنوا ما شئتم، فيتمنون ما شاؤا، فيقال: لكم ما تمنيتم وسبعون ضعفا، فهم مساكين اهل الجنة (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه ابن جرير ٨/ ١٩١، وهناد (١٩٨)، وقد ورد عندهما من رواية عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس.
Hazrat Abdullah bin Harith (may Allah be pleased with him) narrates that the people of A'raaf will be brought to the River of Life, whose banks will be of gold bamboos. Wearing crowns of pearls, they will bathe in this river, due to which their necks will become white, and then they will return and bathe again; every time they bathe, their whiteness will increase. It will be said to them, "Wish for whatever you desire," and they will wish for whatever they want. It will be said to them, "For you is everything you have wished for, and seventy times more." These people are the poor among the people of Paradise.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36748، ترقيم محمد عوامة 35175)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35176, Al-Shathri: ,36749
٣٦٧٤٩ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد: ﴿فيهن قصرات الطرف﴾ [الرحمن: ٥٥] قال: قصر طرفهن على ازواجهن فلا يردن غيرهم.
Hazrat Mujahid, regarding the verse of the Holy Qur'an { فِیہِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْف }, says that their eyes will be fixed on their husbands; they will not intend to look at anyone other than them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36749، ترقيم محمد عوامة 35176)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35177, Al-Shathri: ,36750
٣٦٧٥٠ - حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك ﴿كانهن الياقوت والمرجان﴾ قال: الوانهن كالياقوت واللؤلؤ في صفائه.
Hazrat Dahhak (may Allah be pleased with him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { کَأَنَّہُنَّ الْیَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ }, says that their color or strength will be like theirs, and in brightness, they will be like pearls.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36750، ترقيم محمد عوامة 35177)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35178, Al-Shathri: ,36751
٣٦٧٥١ - حدثنا يحيى بن يمان عن الحر بن (جرموز) (١) قال: سمعت عبد الله بن الحارث يقول: ﴿كانهن الياقوت والمرجان﴾ قال: كانهن اللؤلؤ في الخيط (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو المرادي الكوفي، روى عن أبيه جرمور وعبد اللَّه بن الحارث وعمرو بن مرة الجملي وعون بن عبد اللَّه وماهان والحكم، روى عنه سالم بن قتيبة وشعيب بن حرب وابن أبي حماد وأبو نعيم الفضل بن دكين وقبيصة بن عقبة ومحمد بن ربيعة ويحيى بن يمان، قال أبو حاتم: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) حسن؛ الحر صدوق.

Hazrat Abdullah bin Harith (may Allah be pleased with him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { کَأَنَّہُنَّ الْیَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ }, says that it is as if they are like pearls strung together in a string.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36751، ترقيم محمد عوامة 35178)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35179, Al-Shathri: ,36752
٣٦٧٥٢ - حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن قال: سمعت (سليما) (١) ابا عبيد الله عن مجاهد: ﴿كانهن الياقوت والمرجان﴾ [الرحمن: ٥٨] قال: يرى مخ (سوقهن) (٢) من وراء الثياب كما يرى الخيط في الياقوتة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، هـ]: (سليمان).
(٢) في: [هـ] (ساقهن).

Hazrat Mujahid, in the commentary of { کَأَنَّہُنَّ الْیَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ }, says that the whiteness of their shins will be visible from inside their clothes, just as a string is visible from inside pearls.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36752، ترقيم محمد عوامة 35179)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35180, Al-Shathri: ,36753
٣٦٧٥٣ - حدثنا ابو معاوية عن مغيرة بن مسلم عن عكرمة: ﴿لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان﴾ [الرحمن: ٧٤] قال: يجامعهن.
Hazrat Ikrimah (may Allah be pleased with him) says that by the verse of the Holy Qur'an { لَمْ یَطْمِثْہُنَّ إِنْسٌ قَبْلَہُمْ وَلاَ جَانٌّ}, what is meant is sexual intercourse.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36753، ترقيم محمد عوامة 35180)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35181, Al-Shathri: ,36754
٣٦٧٥٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال: يطاهن.
Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah be pleased with him) says that what is meant is intercourse.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36754، ترقيم محمد عوامة 35181)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35182, Al-Shathri: ,36755
٣٦٧٥٥ - حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن (جارية) (١) بن سليمان عن (ابن) (٢) الزبير: ﴿مدهامتان﴾ [لرحمن: ٦٤] قال: خضراوان من الري (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (حارثة).
(٢) في [أ، هـ]: (أبي).
(٣) مجهول؛ لجهالة جارلة بن سليمان، وأخرجه البخاري في التاريخ ٢/ ٢٣٨، وابن جرير ٢٧/ ١٥٥.

Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { مُدْہَامَّتَانِ }, says that deep green color is pleasing to look at.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36755، ترقيم محمد عوامة 35182)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35183, Al-Shathri: ,36756
٣٦٧٥٦ - [حدثنا يزيد قال: اخبرنا إسماعيل عن ابي صالح قال: خضروان] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر في: [أ، ب، هـ].
Hazrat Abu Salih says that they will be green in color.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36756، ترقيم محمد عوامة 35183)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35184, Al-Shathri: ,36757
٣٦٧٥٧ - حدثنا ابن (فضيل) (١) عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (يقال) (٢): ﴿مدهامتان﴾ خضراوان (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (الفضيل).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) ضعيف؛ روى ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه ابن جرير ٢٧/ ١٥٥، وابن أبي حاتم (١٨٧٥٢)، وهناد (٤٢).

The same interpretation has also been narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36757، ترقيم محمد عوامة 35184)
See Further Takhrij & Explanation