Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في (صفة) الجنة وما فيها مما أعد لأهلها
Description of Paradise and the Promises Made to Its Inhabitants
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35134, Al-Shathri: ,36708
٣٦٧٠٨ - حدثنا حسين بن علي عن (ابن ابجر) (١) عن (ثوير) (٢) عن ابن عمر قال: إن ادنى اهل الجنة منزلة من ينظر (في) (٣) ملكه الفي عام يرى اقصاه كما يرى ادناه، وإن افضل اهل الجنة منزلة من ينظر إلى وجه الله في كل يوم مرتين (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أبي الحر).
(٢) في [هـ]: (نوير).
(٣) في [ط، هـ]: (إلى).
(٤) ضعيف؛ لحال ثوير، أخرجه اللالكائي (٨٦٦)، كما أخرجه مرفوعًا أحمد (٤٦٢٣)، والترمذي (٢٥٥٣)، وأبو يعلى (٥٧١٢)، والبغوي (٤٣٩٥)، والحاكم ٢/ ٥٠٩، وأبو نعيم في الحلية ٥/ ٨٧.

Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) states that the lowest-ranking person in Paradise will have this status: he will look at his domain in Paradise and for two thousand years he will gaze upon its end just as he sees its nearest part. And the highest-ranking person in Paradise will have this status: he will behold Allah twice every day.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36708، ترقيم محمد عوامة 35134)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35135, Al-Shathri: ,36709
٣٦٧٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) (حريز) (٢) بن عثمان قال: حدثنا سليمان بن (شمير) (٣) الالهاني قال: حدثنا كثير بن مرة الحضرمي قال: إن (السحابة) (٤) (لتمر باهل الجنة فتقول: ماذا تريدون فامطره عليكم؟) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أخبرني).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (جرير).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (نمير)، وقيل اسمه: (سمير)، انظر: تهذيب مستمر الأوهام ١/ ٢٧٣، وتوضيح المشتبه ٥/ ٣٦٢، وانظر: ترجمته في تهذيب الكمال ١١/ ٢٤٣، والإصابة ٣/ ٥٣٢.
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (الصحابة).
(٥) سقط في النسخ، وتم استدراكه من تفسير ابن أبي حاتم (١٨٦٤٤)، والحلية لأبي نعيم ٥/ ٢١٤، والزهد لابن المبارك (٢٤٠)، والدر المنثور ٧/ ٣٩٢، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٢٩.

It is also narrated in a similar manner from Hazrat Kathir bin Murrah Al-Hadrami.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36709، ترقيم محمد عوامة 35135)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35136, Al-Shathri: ,36710
٣٦٧١٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا (حريز) (١) بن عثمان عن (سليمان ابن (عامر) (٢) عن سفيان بن عمير) (٣) عن عبد الله بن عمر قال: إن الرجل من اهل الجنة ليجيء فتشرف عليه النساء فيقلن: يا فلان بن فلان ما انت حين خرجت من عندنا باولى بك منا، فيقول: ومن انتن؟ فيقلن: نحن من اللاتي قال الله تعالى: ﴿فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون﴾ [السجدة: ١٧].

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (جرير).
(٢) في [هـ]: (نوير).
(٣) كذا في النسخ، ولعل صوابه: (سليم بن عامر عن سعيد بن عمير).

Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrated: A dweller of Paradise will be brought, and the houris will look at him and say, "O so-and-so, son of so-and-so!" He will ask, "Who are you?" The houris will say, "We are among those blessings about which Allah has said: { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَہُمْ مِنْ قُرَّۃِ أَعْیُنٍ، جَزَائً بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ }."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36710، ترقيم محمد عوامة 35136)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35137, Al-Shathri: ,36711
٣٦٧١١ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن ابي عبيدة قال: قال عبد الله: إنه لمكتوب في التوراة: لقد اعد الله للذين تتجافى جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن (ولم يخطر) (١) على قلب بشر وما لا يعلمه ملك ولا مرسل، قال: ونحن نقراها: ﴿فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين...﴾ إلى آخر الآية (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ولا خطر).
(٢) منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٠٣، والحاكم ٢/ ٤٤٨، والطبراني (٩٠٣٩).

It is narrated from Hazrat Abdullah that it is written in the Torah that Allah Almighty has prepared such blessings for those people whose sides remain away from their beds due to excessive worship, which no eye has seen, no ear has heard, and no heart has ever conceived of; neither any angel nor any messenger has knowledge of them. And we recite: { فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِیَ لَہُمْ مِنْ قُرَّۃِ أَعْیُنٍ } etc., the verse.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36711، ترقيم محمد عوامة 35137)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35138, Al-Shathri: ,36712
٣٦٧١٢ - حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا...﴾ [الزمر: ٧٣] حتى إذا انتهوا إلى باب من ابواب الجنة وجدوا عند بابها شجرة (يخرج) (١) من تحت (ساقها) (٢) عينان فياتون إحداهما كانما امروا بها فيتطهرون (منها) (٣) فتجري عليهم نضرة ⦗١٥٣⦘ النعيم، قال: فلا (تتغير) (٤) ابشارهم بعدها ابدا، ولا تشعث شعورهم بعدها ابدا، كانما دهنوا (بالدهان) (٥)، قال: ثم يعمدون إلى الاخرى فيشربون منها فتذهب (ما) (٦) في بطونهم من اذى (و) (٧) قذى وتتلقاهم الملائكة فيقولون: ﴿سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين﴾ قال: ويتلقى كل غلمان صاحبهم يطيفون به فعل الولدان بالحميم يقدم من الغيبة، (٨) ابشر قد اعبد الله لك من الكرامة كذا، (قال) (٩): ويسبق غلمان من غلمانه إلى ازواجه من الحور العين فيقولون (لهن) (١٠): هذا فلان -باسمه في الدنيا- قد اتاكن، قال: فيقلن: انتم رايتموه؟ فيقولون: نعم قال: فيستخفهن الفرح حتى يخرجن إلى اسكفة الباب، قال: ويدخل الجنة فإذا نمارق مصفوفة واكواب موضوعة وزرابي مبثوثة، فيتكئ على اريكة من ارائكه، قال: فينظر إلى تاسيس بنيانه فإذا هو قد اسس على جندل اللؤلؤ بين اصفر واحمر واخضر ومن كل لون، قال: ثم يرفع طرفه إلى سقفه فلولا ان الله قدره له لالم بصره ان يذهب بالبرق ثم قرا: ﴿وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا (وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله) (١١)﴾ [الاعراف: ٤٣] (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (تخرج).
(٢) في [ط، هـ]: (ساقيها).
(٣) في [هـ]: (فيها).
(٤) في: [هـ] (تتغبر).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [جـ]: (بما).
(٧) في [هـ]: (أو).
(٨) في [هـ]: زيادة (يقولون).
(٩) سقط من: [هـ].
(١٠) سقط من: [هـ].
(١١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(١٢) حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه ابن أبي حاتم (١٨٤١٣)، وعبد الرزاق في التفسير ٣/ ١٧٦، وابن جرير ٢٤/ ٣٥، والثعلبي في التفسير ٨/ ٢٥٨، والضياء ٢ (٥٤١)، والبغوي في الجعديات (٢٥٦٩)، وإسحاق كما في المطالب (٤٦٠١)، وابن المبارك في الزهد ١/ ٥٠٩، والبيهقي في البعث (٢٤٦)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٨٠).

Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) regarding the verse of the Holy Qur’an { وَسِیقَ الَّذِیْنَ اتَّقَوْا رَبَّہُمْ اِِلَی الْجَنَّۃِ زُمَرًا } says that when the people of Paradise reach one of the gates of Paradise, they will find a tree near its gate, from its roots two springs will be flowing. The people of Paradise will come to one of them as they have been commanded, and then they will purify themselves with it. Then the water of“Nadrat al-Na’eem”will be poured over them, after which there will be no change in their bodies, nor will they become disheveled, as if oil or ointment has been applied to them. Then they will come to the second spring and drink from it, and by drinking it, every kind of illness and pain in their stomachs will be removed. 2. The angels will meet them, and the angels will say to them { سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ، فَادْخُلُوہَا خَالِدِینَ } The narrator says: Glad tidings for you, Allah Almighty has prepared honor for you. Then some of their servants will come to their houris and say,“This is so-and-so”(calling them by their worldly names),“coming to you.”The houris will ask,“Have you seen them?”They will say,“Yes.”Then the houris will consider happiness insignificant and will come out from the threshold of the door. 3. When the person of Paradise enters Paradise, there will be cushions laid out, cups placed, and clothes scattered. He will recline on one of the cushions, then he will look at their foundations; their foundations are made of large pearls of yellow, red, and green colors. Then he will look at the ceiling; if Allah Almighty had not given him the ability, his sight would have been taken away due to the brightness. Then you recited this verse { وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی ہَدَانَا لِہَذَا، وَمَا کُنَّا لِنَہْتَدِیَ لَوْلاَ أَنْ ہَدَانَا اللَّہُ }.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36712، ترقيم محمد عوامة 35138)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35139, Al-Shathri: ,36713
٣٦٧١٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي مالك الاشجعي عن (ابي) (١) (حازم) (٢) عن ابي هريرة قال: والذي انزل الكتاب على محمد ﷺ إن اهل الجنة ليزدادون جمالا وحسنا كما يزدادون في الدنيا قباحة وهرما (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (حازم)، وانظر: صفة الجنة (٢٦٤).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في صفة الجنة (٢٦٤).

Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that by the One Who revealed the Qur'an to Muhammad (peace be upon him), the beauty and elegance of the people of Paradise will continue to increase, just as in the world ugliness and old age increase.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36713، ترقيم محمد عوامة 35139)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35140, Al-Shathri: ,36714
٣٦٧١٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن (زيد) (١) عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعادا مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين على خلق آدم طوله ستون ذراعا في عرض سبع اذرع" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (سعيد).
(٢) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (٧٩٣٣)، والطبراني في الصغير (٨٠٨)، وأبو نعيم في صفة الجنة (٢٥٥)، وابن عدي ٥/ ١٨٤٢، والبيهقي في البعث (٤١٩)، وابن سعد ١/ ٣٢، وابن أبي داود في البعث (٦٤)، وبنحوه مع اختلاف في اللفظ أخرجه البخاري (٣٣٢٧)، ومسلم (٢٨٣٤).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The people of Paradise will enter Paradise in such a state that there will be no hair on their bodies, their head hair will be curly, and their eyes will be adorned with kohl. They will be thirty-three years old, their height will be sixty cubits, and their width will be seven cubits.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36714، ترقيم محمد عوامة 35140)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35141, Al-Shathri: ,36715
٣٦٧١٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال: يقول غلمان اهل الجنة: من اين نقطف لك؟ من اين نسقيك (١)؟.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him) says that the servant boys of the people of Paradise will say: From where should we bring fruit for you and from where should we serve you cups?


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36715، ترقيم محمد عوامة 35141)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35142, Al-Shathri: ,36716
٣٦٧١٦ - حدثنا علي بن مسهر عن الاجلح عن عبد الله بن ابي الهذيل ان موسى -او غيره- من الانبياء قال: يا رب كيف يكون هذا منك؟ اولياؤك في الارض (خائفون) (١) يقتلون، ويطلبون (ويقطعون) (٢)، واعداؤك ياكلون ما شاؤوا ويشربون ما شاؤوا -ونحو هذا- فقال: انطلقوا بعبدي إلى الجنة فينظر ما لم ير مثله ⦗١٥٥⦘ قط إلى اكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة، وإلى الحور العين وإلى الثمار وإلى الخدم كانهم لؤلؤ مكنون، فقال: ما ضر اوليائي ما اصابهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا، ثم قال: انطلقوا بعبدي (٣)، فانطلق به إلى النار فيخرج منها عنق فصعق العبد، ثم افاق (فقال) (٤): ما نفع اعدائي ما اعطيتهم في الدنيا إذا كان مصيرهم إلى هذا، قال: لا شيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (جائعون).
(٢) في [هـ]: (فلا يعطون)، وفي [جـ]: (ويعطون)، وسقط من: [أ، ب].
(٣) في [هـ]: زيادة (هذا).
(٤) في [ب]: (ثم قال).

It is narrated from Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him), son of Abu Al-Huzail, that Hazrat Musa (peace be upon him) asked Allah Almighty, "O Allah! How strange is this matter from Your side? Your friends (the righteous people) remain fearful in the world, they are killed, they are captured, then they are cut into pieces, while Your enemies eat whatever they wish and drink whatever they wish." Allah Almighty said, "Show My servant a tour of Paradise." Hazrat Musa (peace be upon him) saw there such blessings as he had never seen before: cups placed, cushions set upright, scattered clothes, and houris with wide eyes, and various fruits, and servants as if they were hidden pearls—all these were shown to him. Allah Almighty said, "When this is the abode of My friends, then whatever hardships befall them in the world, does it harm them?" Then He said, "Show My servant a tour of Hell." Thus, Hazrat Musa (peace be upon him) was taken to Hell, where he saw a group; upon seeing them, Hazrat Musa (peace be upon him) fainted. When he regained some consciousness, Allah Almighty said, "When this is the abode of My enemies, then whatever blessings they receive in the world, does it benefit them?" Hazrat Musa (peace be upon him) said, "Not at all."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36716، ترقيم محمد عوامة 35142)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35143, Al-Shathri: ,36717
٣٦٧١٧ - حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني عنبسة بن سعيد قاضي الري عن جعفر (بن) (١) ابي المغيرة عن (شمر) (٢) بن عطية عن كعب قال: إن لله ملكا (من يوم خلق) (٣) يصوغ حلي اهل الجنة (٤) إلى ان تقوم الساعة، ولو ان (قلبا) (٥) من حلي اهل الجنة اخرج لذهب بضوء شعاع الشمس، فلا تسالوا بعدها عن حلي اهل الجنة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عن).
(٢) في [أ، هـ]: (سمرة).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) زيادة في [هـ]: (من يوم خلق).
(٥) في [ب، ط، هـ]: (جليًا).

Hazrat Ka'b states that Allah Almighty has created an angel, and from the day he was created, he has been preparing jewelry for the people of Paradise and will continue to do so until the Day of Judgment. If even one bracelet from these ornaments is revealed to the world, the light of the sun would fade away. So, do not ask further about the jewelry of Paradise.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36717، ترقيم محمد عوامة 35143)
See Further Takhrij & Explanation