Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر أن أبا حنيفة قال: (تسقط) اليمين إذا أسلم
Vows of the Pre-Islamic Era
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37271, Al-Shathri: ,38871
٣٨٨٧١ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن ابي إسحاق عن ابي بردة قال: قال النبي ﷺ:"لا نكاح إلا بولي" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (اللأخوص).
(٢) مرسل؛ أبو بردة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٧٥)، والطحاوي ٣/ ٩، والترمذي في العلل ١/ ٤٢٨، والخطيب في الكفاية ص ٤٧٩، وسيأتى متصلًا فيما بعد.

Hazrat Abu Burdah narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: There is no marriage without a guardian.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38871، ترقيم محمد عوامة 37271)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37272, Al-Shathri: ,38872
٣٨٨٧٢ - [حدثنا يزيد بن هارون عن إسرائيل (عن ابي إسحاق) (١) عن ابي ⦗٢٢٧⦘ بردة عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"لا نكاح إلا بولي" (٢)] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س]، وتقدم في كتاب النكاح ٤/ ١٣١ [١٦٦٨٥] إثباتها.
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٩٥١٨)، وأبو داود (٢٠٨٥)، والترمذي (١١٠١)، وابن ماجه (١٨٨١)، وابن حبان (٤٠٧٧)، والحاكم ٢/ ١٧٠، والطيالسي (٥٢٣)، وسعيد بن منصور (٥٢٧)، وأبو يعلى (٧٢٢٧)، والدارمي (٢١٨٣)، وابن الجارود (٧٠٣)، وابن عدي ٥/ ١٧٩٠، والطبراني في الأوسط (٦٨٠٥)، والخطيب ٦/ ٤١، والطحاوي ٣/ ٩، والبيهقي ٧/ ١٠٨، وابن حزم في المحلى ٩/ ٤٥٢، والدارقطني ٣/ ٢٢٠، والبغوي (٢٢٦١).
(٣) سقط الحديث في: [جـ].

Hazrat Abu Burdah narrates from his father that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There is no marriage without a guardian." And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: If the husband is compatible (of equal status), then this marriage is permissible.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38872، ترقيم محمد عوامة 37272)
See Further Takhrij & Explanation
وذكر أن أبا حنيفة كان يقول: (جائز) إذا كان كفوءا
Marriage without a Guardian
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37273, Al-Shathri: ,38873
٣٨٨٧٣ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتى النبي ﷺ في نذر كان على امه، وتوفيت قبل ان تقضيه فقال:"اقضه عنها" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٦٩٨)، ومسلم (١٦٣٨).
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sa’d bin Ubadah asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about a vow that was obligatory upon his mother, but she passed away before fulfilling it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Fulfill that vow on her behalf.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38873، ترقيم محمد عوامة 37273)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37274, Al-Shathri: ,38874
٣٨٨٧٤ - حدثنا ابن نمير عن عبد الله ابن عطاء عن ابن بريدة عن ابيه قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ إذ جاءته امراة فقالت: إنه كان على امي صوم شهرين (افاصوم) (١) عنها؟ قال:"صومي عنها، (ارايت لو كان) (٢) على امك دين (قضيته) (٣)، اكان يجزئ عنها؟" قالت: بلى قال:"فصومي (عنها) (٤)" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س]: (فأصوم).
(٢) في [هـ]: (قال)، وفي [س]: (لو كان).
(٣) في [س]: (فقضيته).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١١٤٩)، وأحمد (٢٣٠٣٢).

Hazrat Ibn Buraidah narrates from his father that I was sitting in the blessed service of the Prophet (peace and blessings be upon him) when a woman came and said: "My mother had two months of fasts (obligatory) upon her. Can I fast on her behalf?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You should fast on her behalf. Tell me, if your mother had a debt and you paid it off, would that be sufficient?" She replied: "Why not." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then you should fast on her behalf."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38874، ترقيم محمد عوامة 37274)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37275, Al-Shathri: ,38875
٣٨٨٧٥ - حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن كريب (عن كريب) (١) عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله (الجهني) (٢) انه حدثته عمته انها اتت النبي ﷺ (فقالت: يا رسول الله إن امي توفيت وعليها مشي إلى الكعبة نذرا) (٣)، فقال النبي ﷺ:"اتستطيعين تمشين عنها؟" قالت: نعم قال:"فامشي عن امك"، قالت: او يجزئ ذلك عنها؟ قال:"نعم" قال:"ارايت لو كان عليها دين قضيته هل كان يقبل (منها؟) (٤)" قالت: نعم، فقال النبي ﷺ:" (فدين) (٥) الله احق" (٦)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [هـ]: (الجهمي).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، س]، وقد سبق الخبر بإثباتها برقم [١٣٠١٨].
(٤) في [أ، ب، جـ، س]: (عنها)، وفي [هـ]: (منك).
(٥) سقط من: [أ، ب، س].
(٦) ضعيف؛ لضعف محمد بن كريب، أخرجه البخاري في التاريخ ٤/ ١٦١، وأبو يعلى كما في المطالب (١٧٨٦)، وابن عدي ١٣/ ٢٧٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٩٥)، وبنحوه أخرجه أحمد ١/ ٢٧٩ (٢٥١٨)، وابن خزيمة (٣٠٣٤).

Hazrat Sinan bin Abdullah Juhani narrates that his paternal aunt told him that she went to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! My mother passed away in a state that she had made a vow to walk to Makkah. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Can you walk to Makkah on her behalf? She said: Yes! The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then walk to Makkah on her behalf. The questioner asked: Will this suffice for her? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! And he said: Tell me, if your mother had a debt and you paid it off, would it be accepted on behalf of your mother? She replied: Yes! The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Allah is more deserving (that His right be fulfilled). And (Imam) Abu Hanifa’s opinion has been mentioned that: This will not suffice for the deceased.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38875، ترقيم محمد عوامة 37275)
See Further Takhrij & Explanation
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجزئ ذلك
Performing Salah on Behalf of the Deceased
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37276, Al-Shathri: ,38876
٣٨٨٧٦ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد الله) (١) عن ابي هريرة وزيد بن خالد وشبل انهم كانوا عند النبي ﷺ فقام رجل فقال: انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله، (فقال خصمه وكان افقه منه: اقض بيننا بكتاب الله) (٢) واذن لي حتى اقول، قال:"قل"، قال: إن ابني كان عسيفا على (هذا) (٣)، وإنه زنى بامراته، فافتديت منه بمائة ⦗٢٢٩⦘ شاة وخادم، فسالت رجالا من اهل العلم فاخبرت ان على ابني جلد مائة وتغريب عام، وان على امراة هذا الرجم، فقال النبي ﷺ:"والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله المائة (شاة) (٤) والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا انيس على (امراة) (٥) هذا فإن اعترفت فارجمها" (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (عبد اللَّه).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط]، وقد سبق إثباتها بهذه الزيادة.
(٣) في [س]: (هذه).
(٤) في [س]: (مائة).
(٥) في [س]: (أمرء).
(٦) صحيح؛ وهم سفيان بن عيينة في ذكر شبل فيه، أخرجه أحمد (١٧٥٤٢)، والترمذي (١٤٣٣)، وابن ماجه (٢٥٤٩)، والنسائي ٨/ ٢٤١، والشافعي في السنن (٥٣١)، والحميدي (٨١١)، وابن الجارود (٨١١)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١١٣)، والطحاوي ٣/ ١٣٤، والبيهقي ٨/ ٢٢٢، والطبراني (٥١٩٢)، وأصله عند البخاري (١٧٢٧)، ومسلم (١٦٩٧).

Hazrat Abu Huraira, Zaid bin Khalid, and Shibl narrate that they were present in the blessed service of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him). A man stood up and said: I adjure you by Allah to judge between us according to the Book of Allah. (At that moment) the opponent of that man said: And he seemed more sensible than before. Please judge between us by the Book of Allah, and grant me permission to speak. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Speak! That man said: My son was working as a servant for him, and he committed adultery with his wife. So I gave a hundred sheep and a servant as compensation. Then I asked knowledgeable people, and I was told that my son’s punishment is a hundred lashes and one year of exile, and his wife’s punishment is stoning. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said:“By Him in Whose hand is my soul, I will certainly judge between you according to the Book of Allah. The hundred sheep and the servant will be returned to you, and your son’s punishment is a hundred lashes and one year of exile.”And (he said),“O Anis! Go to this man’s wife, and if she confesses, then stone her.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38876، ترقيم محمد عوامة 37276)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37277, Al-Shathri: ,38877
٣٨٨٧٧ - حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت عن النبي ﷺ قال:"خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا: البكر بالبكر، والثيب بالثيب، (البكر) (١) يجلد وينفى والثيب يجلد ويرجم" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٦٩٠)، وأحمد (٢٢٧٣٠).

Hazrat Ubadah bin Samit narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Take this (command) from me; indeed Allah Almighty has made a way for women. If an unmarried woman commits adultery with an unmarried man, and a married man commits adultery with a married woman, then the virgin (unmarried ones) are to be punished with lashes and exile, and the married ones are to be punished with lashes and stoning. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: exile will not be carried out.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38877، ترقيم محمد عوامة 37277)
See Further Takhrij & Explanation
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا ينفى
Exiling the Fornicator and Fornicatress
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37278, Al-Shathri: ,38878
٣٨٨٧٨ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد الله) (١) عن ام قيس ابنة محصن قالت: دخلت بابن لي على النبي ﷺ لم ياكل الطعام، فبال عليه فدعا بماء فرشه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٣)، ومسلم (٢٨٧).

Hazrat Muhsin's daughter, Umm Qais, narrates: I brought my son, who would not eat food, to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him). The child urinated on the Prophet (peace and blessings be upon him). So he asked for water and sprinkled it over the urine.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38878، ترقيم محمد عوامة 37278)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37279, Al-Shathri: ,38879
٣٨٨٧٩ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن سماك عن قابوس بن المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت: بال الحسين بن علي على النبي ﷺ فقلت: اعطني ثوبك والبس غيره، فقال:"إنما ينضح من بول الذكر، ويغسل من بول الانثى" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الأخوص).
(٢) مضطرب؛ اضطرب سماك في إسناد هذا الحديث فرواه بأوجه مختلفة، أخرجه أحمد (٢٦٨٧٥)، وأبو داود (٣٧٥)، وابن ماجه (٥٢٢)، وابن خزيمة (٢٨٢)، والحاكم ١/ ١٦٦، وعبد الرزاق (١٤٨٧)، وابن سعد ٨/ ٢٧٩، وأبو يعلى (٧٠٧٤)، والطحاوي ١/ ٩٢، والطبراني ٢٥/ (٤٠)، والبيهقي ٢/ ٤١٤، والبغوي (٢٩٥)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٤٦.

Hazrat Lubabah bint Al-Harith narrates that Husain bin Ali (may Allah be pleased with him) urinated on the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). So I said, "Give me these clothes (so that I may wash them), and you wear another." He replied: "Sprinkling is done for a boy's urine, and a girl's urine is washed."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38879، ترقيم محمد عوامة 37279)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37280, Al-Shathri: ,38880
٣٨٨٨٠ - حدثنا وكيع عن هشام عن ابيه عن عائشة ان النبي ﷺ اتى بصبي فبال عليه فاتبعه الماء ولم يغسله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٢)، ومسلم (٢٨٦).
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that a child was brought to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). The child urinated on him. So the Prophet (peace and blessings be upon him) poured water over it and did not wash it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38880، ترقيم محمد عوامة 37280)
See Further Takhrij & Explanation