Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما جاء في خلافة أبي بكر (وسيرته) في الردة
Hadiths About the Caliphate of Abu Bakr (رضی اللہ عنہ) and His Approach to Apostasy
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38206, Al-Shathri: ,39833
٣٩٨٣٣ - حدثنا ابو اسامة عن ابن عون عن محمد عن رجل من بني (زريق) (١) قال: لما كان ذلك اليوم خرج ابو بكر وعمر حتى (اتيا) (٢) الانصار، فقال ابو بكر: يا معشر الانصار إنا لا ننكر حقكم؛ ولا ينكر حقكم مؤمن، وإنا والله ما اصبنا خيرا إلا ⦗١٤٧⦘ ما شاركتمونا فيه، ولكن لا ترضى العرب ولا تقر إلا على رجل من قريش لانهم افصح الناس السنة، واحسن الناس وجوها، واوسط العرب دارا، واكثر الناس (شجنة) (٣) في العرب، فهلموا إلى عمر فبايعوه، قال: فقالوا: (لا) (٤)، فقال عمر: لم؟ فقالوا: نخاف الاثرة، قال عمر: اما ما عشت فلا، قال: فبايعوا ابا بكر، فقال ابو بكر لعمر: انت اقوى مني، فقال عمر: انت افضل مني، فقالاها الثانية، فلما كانت الثالثة قال له عمر: إن قوتي (لك) (٥) مع فضلك، قال: فبايعوا ابا بكر (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (رزيق).
(٢) في [ع]: (أتوا).
(٣) في [ع]: (شجمة)، وفي [ي]: (شجنة)، وفي [س]: (سجنته)، وفي [هـ]: (سجية).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) مجهول، لإبهام الرجل شيخ ابن سيرين، أخرجه ابن سعد ٣/ ٢١١ وابن عساكر ٣٠/ ٢٧٤.

It is narrated from a man of Banu Zurayq that when this day came, Hazrat Abu Bakr and Hazrat Umar went out until they came to the Ansar. Hazrat Abu Bakr said: O group of Ansar! Surely, we do not deny your right, nor can any believer deny your right. And by God! Whatever good we have obtained, you have shared in it with us. But the people of Arabia will not be satisfied with anyone except a man from the Quraysh, nor will they accept anyone else. Because the people of Quraysh are the most eloquent in speech, the most handsome in appearance among all people, have the largest households among the Arabs, and are the most honorable among the people of Arabia. So come to Umar and pledge allegiance to him. The narrator says: The Ansar said: No! Hazrat Umar asked: Why? The Ansar replied: We fear being given preference over. Hazrat Umar said: In any case, as long as I am alive, this will not happen. Hazrat Umar said: Then come and pledge allegiance to Hazrat Abu Bakr. 2. Hazrat Abu Bakr said to Hazrat Umar: You are stronger than me. Hazrat Umar replied: You have more virtue than me. Then both of them repeated these words to each other again. Then, when this happened a third time, Hazrat Umar said to Hazrat Abu Bakr: Surely, my strength is also for you, and along with that, you have virtue as well. Thus, the people pledged allegiance to Hazrat Abu Bakr. 3. Muhammad says that at the time of Hazrat Abu Bakr's pledge of allegiance, people went to Hazrat Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, so he said: You have come to me while the third of the three is present among you, that is, Hazrat Abu Bakr. 4. Ibn Awn says: I asked Muhammad: Who is the third of the three? He replied: The command of Allah is: { ثَانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ ہُمَا فِی الْغَارِ }.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39833، ترقيم محمد عوامة 38206)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,39834
٣٩٨٣٤ - قال محمد: واتى الناس عند بيعة ابي بكر ابا (عبيدة) (١) بن الجراح فقال: (اتاتوني) (٢) وفيكم ثالث ثلاثة -يعني ابا بكر، قال ابن عون: فقلت لمحمد: من ثالث ثلاثة؟ قال: قول الله: ﴿ثاني اثنين إذ هما في الغار﴾ [التوبة: ٤٠] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: بياض.
(٢) في [أ، ب، جـ، س]: (تأتوني).
(٣) منقطع، ابن سيرين لم يدرك أبا بكر، أخرجه ابن سعد ٣/ ١٨١.

39834 - Muhammad said: And when the people came to Abu Bakr at the time of the pledge of allegiance, they came to Abu ‘Ubaydah ibn al-Jarrah and said: "Do you come to me while among you is the third of three?"—meaning Abu Bakr. Ibn ‘Awn said: I said to Muhammad: "Who is the third of three?" He said: The saying of Allah: "The second of the two when they were in the cave" [التوبة: ٤٠] .


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39834، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38207, Al-Shathri: ,39835
٣٩٨٣٥ - حدثنا جعفر بن عون عن ابي (العميس) (١) عن ابن ابي مليكة قال: سمعت (عائشة) (٢) وسئلت: يا ام المؤمنين (من كان) (٣) رسول الله ﷺ (٤) ⦗١٤٨⦘ [يستخلف) (٥) (لو) (٦)] (٧) استخلف؟ قالت: ابو بكر، [قال: ثم قيل لها: (ثم) (٨) من] (٩) (١٠) قالت: (ثم) (١١) عمر، قيل: من بعد عمر؟ قالت: ابو عبيدة بن الجراح، (ثم انتهت إلى ذلك) (١٢) (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ح، ط، ع، هـ]: (العنبس).
(٢) في [س]: بياض.
(٣) في [س]: بياض.
(٤) سقط من: [ع].
(٥) في [ي]: بياض.
(٦) في [هـ]: (أو).
(٧) ما بين المعكوفين سقط من: [أ، ب].
(٨) سقط من: [ع].
(٩) في [ي]: ما بين المعكوفين بياض.
(١٠) في [ع]: زيادة (كانت).
(١١) سقط من: [جـ].
(١٢) سقط من: [هـ].
(١٣) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٣٨٥)، وأحمد في الفضائل (٢٠٤)، وابن سعد ١/ ١٨٠، والنسائي في فضائل الصحابة (٩٨)، والدولابي ٢/ ٧٦٤، وابن عساكر ٢٥/ ٤٧٢.

It is narrated from Ibn Abi Mulaykah that I heard from Aisha (may Allah be pleased with her) and she was asked: O Mother of the Believers! If the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had appointed a successor, whom would he have appointed as his successor? She replied: Abu Bakr. The narrator says: Then she was asked, after Abu Bakr, whom? Aisha (may Allah be pleased with her) replied: Then Umar. She was asked, after Umar, whom? Aisha (may Allah be pleased with her) replied: Abu Ubaidah bin Al-Jarrah. Then Aisha (may Allah be pleased with her) stopped at this point.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39835، ترقيم محمد عوامة 38207)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38208, Al-Shathri: ,39836
٣٩٨٣٦ - حدثنا ابن نمير عن عبد الملك بن (سلع) (١) عن عبد خير قال: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله ﷺ على خير ما قبض عليه نبي من الانبياء، (واثنى عليه ﷺ) (٢)، قال: ثم استخلف ابو بكر فعمل بعمل رسول الله ﷺ (٣) (وبسنته) (٤)، ثم قبض ابو بكر على خير ما قبض عليه احد، وكان خير هذه الامة بعد (نبيها) (٥) ﷺ (٦)، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم ⦗١٤٩⦘ قبض على خير ما قبض عليه احد، وكان خير هذه الامة بعد (نبيها) (٧) ﷺ (٨) وبعد ابي بكر (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (سبع).
(٢) سقط من: [ق، هـ].
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [أ، ب، ع]: (وسنته).
(٥) في [ع]: (نبينا).
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) في [س]: (نبينا).
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) حسن؛ عبد الملك صدوق، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد السند (١٠٥٥)، والآجري في الشريعة (١٨٠٤)، والضياء (٦٧٠)، وابن عساكر ٣٠/ ٢٩٢.

It is narrated from Hazrat Abd Khair that I heard Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) say that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) passed away in the best state, the very best state in which the prophets pass away. Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) described the virtues of the Prophet (peace and blessings be upon him). (Then) Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: After that, Hazrat Abu Bakr was made the caliph, so he acted according to the deeds and Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then Hazrat Abu Bakr also died in the best state in which any person can have the best death. And Hazrat Abu Bakr was the best person in this Ummah after the Prophet (peace and blessings be upon him). Then Hazrat Umar was made the caliph, so he also acted according to the deeds and Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him) and Abu Bakr. Then he too died in the best state in which any person can have the best death. And Hazrat Umar was the best person in this Ummah after the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and Hazrat Abu Bakr.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39836، ترقيم محمد عوامة 38208)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38209, Al-Shathri: ,39837
٣٩٨٣٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان (بن) (١) حسين عن الزهري عن (عبيد الله بن عبد الله) (٢) بن عتبة قال: لما ارتد (من ارتد) (٣) على عهد ابي بكر (اراد) (٤) ابو بكر ان يجاهدهم، فقال عمر (له) (٥): (اتقاتلهم) (٦) وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من شهد ان لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله حرم ماله ودمه إلا بحقه وحسابه على الله)، فقال (له) (٧) ابو بكر: انا لا اقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة؟ والله لاقاتلن من فرق بينهما حتى اجمعهما، قال عمر: فقاتلنا معه، فكان والله رشدا، فلما ظفر بمن ظفر (به) (٨) منهم (قال) (٩): اختاروا بين خطتين: إما حرب مجلية؛ وإما الخطة المخزية، قالوا: هذه الحرب المجلية قد عرفناها، فما الخطة المخزية؟ قال: تشهدون على قتلانا انهم في الجنة وعلى قتلاكم انهم في ⦗١٥٠⦘ النار ففعلوا (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [جـ]: (عبد اللَّه بن عبد اللَّه).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [أ، ب]: (وأراد).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [ع]: (أتقاتلوهم).
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [جـ]: تكرر.
(٩) في [ي]: (قالوا)، وسقط من: [س].
(١٠) مرسل ضعيف؛ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة تابعي، ورواية سفيان عن حسين عن الزهري ضعيفة، وقد ورد الحديث بنحوه من طريق عبيد اللَّه عن أبي هريرة، أخرجه البخاري (١٣٩٩)، ومسلم (٢٠).

It is narrated from Hazrat Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah that when people apostatized during the time of Hazrat Abu Bakr, Hazrat Abu Bakr intended to fight them. Hazrat Umar said to Hazrat Abu Bakr, "Will you fight them even though I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever testifies that there is no god but Allah and Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then his wealth and his blood become inviolable except by right, and his (inner) account is with Allah'?" Hazrat Abu Bakr replied, "How can I not fight the one who differentiates between prayer and zakat? By Allah! I will certainly fight the one who makes a distinction between the two until he unites them both." Hazrat Umar says, "Then we fought along with Hazrat Abu Bakr. By Allah! Hazrat Abu Bakr was firmly established on the truth." Then, when Hazrat Abu Bakr gained control over some of the apostates, he said, "Choose one of two courses of action: either open war, or a humiliating course." They asked, "We know what open war is, but what is the humiliating course?" He replied, "You must testify regarding our slain that they are in Paradise, and regarding your slain that they are in Hell." So they did as he said.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39837، ترقيم محمد عوامة 38209)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38210, Al-Shathri: ,39838
٣٩٨٣٨ - حدثنا يزيد بن هارون عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد (الواحد) (١) بن ابي (عون) (٢) عن القاسم بن محمد عن عائشة انها كانت تقول: توفي رسول الله ﷺ فنزل بابي بكر ما لو نزل بالجبال لهاضها، (اشراب) (٣) (النفاق بالمدينة) (٤) وارتدت العرب، فو الله ما اختلفوا في نقطة إلا طار (ابي) (٥) بحظها و (عنائها) (٦) في الإسلام، وكانت تقول مع هذا: ومن راى عمر بن الخطاب عرف انه (خلق غناء) (٧) للإسلام، كان والله (احوذيا) (٨) (نسيج) (٩) وحده قد اعد للامور (اقرانها) (١٠) (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط، ق، ع، هـ]: (الرحمن)، وانظر: مصادر التخريج.
(٢) في [ي]: (عرز).
(٣) في [أ، ب]: (شراب).
(٤) في [ي]: بياض.
(٥) في [أ، ب]: (أني)، وفي [ي]: بياض.
(٦) أي: مكانتها، وفي [س]: (غنائها)، وفي [هـ]: (فنائها).
(٧) في [ي]: بياض.
(٨) في [ب، ع]: (أحوزيًا)، وفي [ق]: (أجود).
(٩) في [أ]: (يسبح)، وفي [س]: (النسيج)، وفي [ي]: بياض.
(١٠) في [س]: (اقترابها).
(١١) صحيح؛ الصواب أن عبد الواحد بن أبي عوف ثقة، أخرجه أحمد في الفضائل (٦٨)، والحارث (٩٦٦/ بغية)، والطبراني في الأوسط (٤٣١٨) وفي الصغير (١٠٥١)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٨٥)، والبيهقي ٨/ ٢٠٠ والمحاملي في الآمالي (١٠٤)، وابن عساكر ٣٠/ ٣١٢ والعسكري في تصحيفات المحدثين ١/ ٢٠٦، والبلاذري في فتوح البلدان ١/ ١٠٤.

It is narrated from Hazrat Qasim bin Muhammad that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) used to say: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, such calamities befell Hazrat Abu Bakr that if those calamities had descended upon a mountain, they would have shattered that mountain into pieces. Hypocrisy spread in Madinah and (many) Arabs became apostates. By Allah! People did not differ in any command of Islam except that Hazrat Abu Bakr rushed to protect and defend it. And Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) also used to say along with this: Whoever saw Umar bin Khattab would know that he was created to remove harm from Islam. And by Allah! Hazrat Umar was extremely alert and unparalleled in all matters. And he prepared suitable people for the affairs.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39838، ترقيم محمد عوامة 38210)
See Further Takhrij & Explanation
ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب ﵁
Hadiths Regarding the Caliphate of Umar ibn Khattab (رضی اللہ عنہ)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38211, Al-Shathri: ,39839
٣٩٨٣٩ - حدثنا وكيع وابن إدريس عن إسماعيل بن ابي خالد عن (زييد) (١) بن الحارث (ان) (٢) ابا بكر حين حضره الموت ارسل إلى عمر يستخلفه، فقال الناس: تستخلف علينا فظا غليظا، (ولو) (٣) قد ولينا كان افظ واغلظ، فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر، قال ابو بكر: ابربي تخوفونني، اقول: اللهم استخلفت عليهم خير (خلقك) (٤)، ثم ارسل إلى عمر فقال: إني موصيك بوصية إن انت حفظتها: إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل، وإن لله حقا بالليل لا يقبله بالنهار، وانه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة؛ وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم (في الدنيا الحق وثقله عليهم، وحق لميزان لا يوضع فيه إلا الحق ان يكون ثقيلا، وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم) (٥) الباطل وخفته عليهم، وحق لميزان لا يوضع فيه إلا الباطل ان يكون خفيفا، وان الله ذكر اهل الجنة (وصالح) (٦) ما عملوا، (وانه) (٧) تجاوز عن سيئاتهم، فيقول القائل: (لا) (٨) ابلغ هؤلاء، وذكر اهل النار باسوء ما عملوا، (وانه) (٩) رد عليهم صالح ما عملوا، ⦗١٥٢⦘ فيقول قائل: انا خير من هؤلاء، وذكر آية الرحمة وآية العذاب؛ ليكون المؤمن راغبا (راهبا) (١٠)، لا يتمنى على الله غير الحق ولا يلقي بيده إلى التهلكة، (فإن) (١١) انت حفظت وصيتي لم يكن غائب احب إليك من الموت، كان انت ضيعت وصيتي لم يكن غائب ابغض إليك من الموت، (ولن) (١٢) تعجزه (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (زيد)، وفي [ق]: (زنيد).
(٢) سقط من: [ي].
(٣) في [ع]: (فلو).
(٤) في [ع]: (أهلك).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [هـ]: (بصالح).
(٧) في [ي]: (به).
(٨) في [ق، هـ]: (ألا).
(٩) في [ب]: (فإنه).
(١٠) في [ق، هـ]: (وراهبًا).
(١١) في [ي]: (قال).
(١٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (ولم).
(١٣) منقطع؛ زييد لا يروي عن أبي بكر، أخرجه هناد في الزهد (٤٩٦)، وابن شبه في تاريخ المدينة (١٠٩٨)، والآجري في الشريعة (١٢٠٢)، والخلال في السنة (٣٣٧)، وابن عساكر ٣٠/ ٤١٣.

It is narrated from Hazrat Zubayd bin al-Harith that when the time of death of Hazrat Abu Bakr came, he sent a messenger to Hazrat Umar. And Hazrat Abu Bakr appointed Hazrat Umar as the caliph. Upon this, the people said, "You are appointing over us a stern and harsh man as caliph. And if he becomes our ruler, he will become even more stern and harsh." So when you appoint Hazrat Umar as caliph over us, what answer will you give your Lord when you meet your Creator?" Hazrat Abu Bakr replied, "Are you trying to frighten me with my Lord? I will answer (Allah Ta'ala): O Allah! I have appointed the best person among Your creation as caliph over the people."

2. Then Hazrat Abu Bakr sent a messenger to Hazrat Umar (and after calling him) said, "If you remember, I give you a will. Surely, during the day, there is a right of Allah Ta'ala which He does not accept at night, and (similarly) there is a right of Allah Ta'ala at night which He does not accept during the day. And indeed, until the obligatory acts are fulfilled, the voluntary acts are not accepted. And those whose deeds will be heavy in the balance on the Day of Judgment, their deeds will be heavy only because in the world they followed the truth, and the truth was weighty upon them. And it is also true for the balance that (when) only the truth is placed in it, it becomes heavy. And those whose deeds will be light in the balance on the Day of Judgment, it will only be because they followed falsehood, and falsehood was light upon them. And it is also true for the balance that when only falsehood is placed in it, it becomes light."

3. And surely Allah Ta'ala has mentioned the people of Paradise because of their best deeds and has forgiven their mistakes. So a person may say, "I cannot reach them." And (similarly) Allah Ta'ala has mentioned the people of Hell with their evil deeds, and has also stated that Allah Ta'ala has rejected the righteous deeds of the people of Hell. So a person may say, "I am better than them." And Allah Ta'ala has mentioned both the verse of mercy and the verse of punishment so that the believer may have hope as well as fear. He should not have unjustified hopes in Allah Ta'ala, nor should he cast himself into destruction with his own hands.

4. So if you safeguard my will, then no unseen thing will be more beloved to you than death. And if you neglect my will, then no unseen thing will be more hateful to you than death. And you can never overcome death.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39839، ترقيم محمد عوامة 38211)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38212, Al-Shathri: ,39840
٣٩٨٤٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس بن ابي حازم قال: رايت عمر بن الخطاب وبيده عسيب تحل وهو يجلس الناس ويقول: اسمعوا (لقول) (١) خليفة رسول الله ﷺ (٢)، قال: فجاء مولى لابي بكر يقال (له) (٣) شديد (٤) بصحيفة، فقراها على الناس فقال: يقول ابو بكر: اسمعوا واطيعوا (لمن) (٥) في هذه الصحيفة، فو الله ما (الوتكم) (٦)، قال قيس: فرايت عمر بن الخطاب بعد ذلك على المنبر (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (القول).
(٢) في [أ، ب، جـ، ي]: زيادة ﷺ.
(٣) سقط من: [ي].
(٤) في [جـ]: زيادة (معه).
(٥) في [جـ]: (من).
(٦) في [س]: (ألوبكم).
(٧) صحيح؛ أخرجه أحمد ١/ ٣٧ (٢٥٩)، وابن شبه (١٠٩٤)، وابن عساكر ٤٤/ ٢٥٧، واللالكائي (٢٥٢٣)، والخلال في السنة (٣٣٩).

It is narrated from Hazrat Qais bin Hazim that I saw Hazrat Umar bin Khattab, and in his hand was a branch of a date palm, and he was seating the people and saying: Listen to the words of the Caliph of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The narrator says: Then the slave of Hazrat Abu Bakr—who was called Shadeed—came with a letter, and he read it out to the people. He said: Hazrat Abu Bakr says: Listen to and obey the man whose name is in this document. By Allah! I have left nothing undone in bringing you to goodness. Qais, the narrator, says: Then after that, I saw Hazrat Umar bin Khattab on the pulpit.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39840، ترقيم محمد عوامة 38212)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38213, Al-Shathri: ,39841
٣٩٨٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن ابي (الاحوص) (١) عن ⦗١٥٣⦘ عبد الله قال: افرس الناس ثلاثة: ابو بكر حين تفرس في عمر فاستخلفه، والتي قالت: ﴿استاجره إن خير من استاجرت القوي (الامين) (٢)﴾ [القصص: ٢٦] والعزيز حين قال: لامراته: ﴿اكرمي مثواه﴾ [يوسف: ٢١] (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (الأخوص).
(٢) في [ي]: بياض.
(٣) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التفسير ١/ ١٧٥، والحاكم ٢/ ٣٤٥، وابن أبي حاتم في التفسير (١٦٨٣٨)، والخلال في السنة (٣٤٠)، والبيهقي في الاعتقاد ١/ ٣٥٩، وابن عساكر ٤٤/ ٢٥٥.

It is narrated from Hazrat Abdullah that among all people, the three most discerning individuals were: Hazrat Abu Bakr, when he showed insight regarding Hazrat Umar and appointed him as caliph; and (secondly) the woman who said, { اسْتَأْجِرْہُ، إِنَّ خَیْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِیُّ الأَمِینُ }; and (thirdly) the Aziz of Egypt when he said to his wife, { أَکْرِمِی مَثْوَاہُ }.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39841، ترقيم محمد عوامة 38213)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38214, Al-Shathri: ,39842
٣٩٨٤٢ - حدثنا ابن فضيل عن (حصين) (١) عن عمرو بن ميمون قال: جئت وإذا عمر واقف على حذيفة (٢) وعثمان بن حنيف، فقال: تخافان ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق، فقال حذيفة: لو شئت لاضعفت ارضي، وقال عثمان: لقد حملت ارضي امرا هي له مطيقة، وما فيها (كثير) (٣) فضل، فقال: انظرا ما لديكما ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق، ثم قال: والله لئن سلمني الله لادعن ارامل (اهل) (٤) العراق لا يحتجن بعدي إلى اح ابدا، قال: فما اتت عليه إلا اربعة حتى اصيب. (قال) (٥): وكان إذا دخل المسجد قام بين الصفوف (فقال) (٦): استووا، فإذا استووا تقدم فكبر، قال: فلما كبر طعن مكانه، قال: فسمعته يقول: قتلني الكلب -او (اكلني) (٧) الكلب، قال عمرو: (ما) (٨) ادري ايهما قال: قال: وما بيني وبينه ⦗١٥٤⦘ (غير) (٩) ابن عباس، فاخذ عمر بيد عبد الرحمن (بن عوف) (١٠) فقدمه (وطار) (١١) (العلج) (١٢) وبيده سكين ذات طرفين، ما يمر (برجل) (١٣) يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى اصاب منهم ثلائة عشر رجلا، فمات منهم تسعة، قال: فلما راى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا لياخذه، فلما ظن انه ماخوذ (١٤) نحر نفسه، قال: فصلينا الفجر صلاة خفيفة، قال: فاما نواحي المسجد فلا يدرون ما الامر، إلا انهم حيث فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون: سبحان الله -مرتين. فلما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال: انظر من قتلني؟ (قال) (١٥): (فجال) (١٦) ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة الصناع، وكان نجارا، (قال) (١٧): فقال عمر: الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام، قاتله الله، لقد امرت به معروفا، قال: ثم قال لابن عباس: لقد كنت انت وابوك تحبان ان (تكثر) (١٨) العلوج بالمدينة، قال: فقال (ابن عباس) (١٩): إن شئت فعلنا، فقال: بعد ما تكلموا بكلامكم، وصلوا (صلاتكم) (٢٠)، ونسكوا (نسككم) (٢١)، ⦗١٥٥⦘ قال: فقال (له) (٢٢) الناس: ليس عليك باس. قال: فدعا بنبيذ فشرب فخرج من جرحه، (ثم دعا) (٢٣) (بلبن) (٢٤) فشربه فخرج من جرحه، فظن انه الموت فقال لعبد الله بن عمر: (انظر ما علي من الدين) (٢٥) (فاحسبه) (٢٦) فقال: (ستة) (٢٧) وثمانين (الفا) (٢٨)، فقال: إن (وفى بها) (٢٩) مال (آل) (٣٠) عمر فادها عني من اموالهم، وإلا فسل بني عدي بن كعب، فإن (تف) (٣١) من اموالهم وإلا فسل قريشا، ولا تعدهم إلى غيرهم، (فادها) (٣٢) عني. ٠٥ اذهب إلى عائشة ام المؤمنين فسلم وقل: يستاذن عمر بن الخطاب -ولا (تقل) (٣٣): امير المؤمنين، فإني لست لهم اليوم بامير- ان يدفن مع صاحبيه. قال: فاتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة تبكي، فسلم ثم قال: يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه، قالت: قد -والله- كنت اريده لنفسي، ولاوثرنه اليوم على نفسي. فلما جاء قيل: هذا عبد الله بن عمر، قال: فقال: ارفعاني، فاسنده رجل إليه فقال: ما لديك؟ قال: اذنت لك، قال: فقال عمر: ما كان شيء اهم عندي من ⦗١٥٦⦘ ذلك، ثم قال: إذا انا مت فاحملوني على سريري (٣٤)، ثم استاذن فقل: يستاذن عمر ابن الخطاب، فإن اذنت لك فادخلني، وإن لم تاذن فردني إلى مقابر المسلمين. قال: فلما حمل (كان) (٣٥) الناس لم تصبهم مصيبة إلا يومئذ، قال: فسلم عبد الله بن عمر (وقال) (٣٦): (يستاذن) (٣٧) عمر بن الخطاب، فاذنت له حيث اكرمه الله مع (رسول) (٣٨) الله ﷺ (٣٩) ومع ابي بكر. فقالوا له حين حضره الموت: استخلف، فقال: لا اجد احدا احق بهذا الامر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله ﷺ وهو عنهم راض، (فايهم) (٤٠) استخلفوا فهو الخليفة بعدي، فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا، فإن اصابت سعدا فذلك، وإلا فايهم استخلف فليستعن به، فإني لم انزعه عن عجز ولا خيانة، قال: وجعل عبد الله (بن عمر) (٤١) (يشاور معهم) (٤٢) وليس له له من الامر شيء. قال: فلما اجتمعوا قال عبد الرحمن بن عوف: اجعلوا امركم إلى ثلاثة نفر، قال: فجعل الزبير امره إلى علي، وجعل طلحة امره إلى عثمان، وجعل سعد امره إلى عبد الرحمن، قال: فاتمروا اولئك الثلاثة حين جعل الامر (إليهم) (٤٣)، ⦗١٥٧⦘ قال: فقال عبد الرحمن: ايكم (يتبرا) (٤٤) من الامر؟ ويجعل الامر إلي، ولكم الله علي ان لا آلو عن افضلكم (وخيركم) (٤٥) للمسلمين (٤٦)، (قالوا: نعم) (٤٧). فخلا لجي فقال: إن لك من القرابة من رسول الله ﷺ (٤٨) والقدم، ولي الله عليك لئن استخلفت لتعدلن، ولئن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن، قال: فقال: نعم، قال: وخلا بعثمان فقال مثل ذلك، فقال له عثمان: نعم، ثم قال: يا عثمان ابسط يدك، فبسط يده فبايعه وبايعه علي والناس. ثم قال عمر: اوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله والمهاجرين الاولين ان يعرف (لهم) (٤٩) حقهم، ويعرف (لهم) (٥٠) حرمتهم، واوصيه باهل الامصار (خيرا) (٥١) فإنهم ردء الإسلام وغيظ العدو وجباة الاموال: ان لا يؤخذ منهم فيئهم إلا عن رضا منهم، واوصيه بالانصار خيرا: الذين تبوؤا الدار والإيمان ان يقبل من محسنهم (٥٢)، واوصيه بالاعراب خيرا فإنهم اصل العرب ومادة الإسلام، ان يؤخذ من حواشي اموالهم فترد على فقرائهم، واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفى لهم بعهدهم وان لا يكلفوا إلا طاقتهم (٥٣) (٥٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (حسين).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (إذا).
(٣) في [أ، ب]: (كبير).
(٤) سقط من: [ي].
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [ع]: (قال).
(٧) في [ع]: (كلمني).
(٨) في [ع]: (فما).
(٩) في [ع]: (إلا غير).
(١٠) سقط من: [ع].
(١١) في [أ، ب، س، ط]: (وكان).
(١٢) في [أ، ب]: (الصبح).
(١٣) سقط من: [أ، ب].
(١٤) في [أ، ب]: زيادة (طرح).
(١٥) سقط من: [ع].
(١٦) في [ب]: (جال).
(١٧) سقط من: [أ، ب].
(١٨) في [س، ق]: (يكثر).
(١٩) في [ي]: بياض.
(٢٠) في [ع]: (بصلاتكم)، وفي [ي]: بياض.
(٢١) في [ي]: بياض.
(٢٢) سقط من: [أ، ب].
(٢٣) في [ي]: بياض.
(٢٤) في [ب]: (بلب).
(٢٥) في [ي]: بياض.
(٢٦) في [أ]: (فاحسبيه).
(٢٧) في [س]: (سنة).
(٢٨) في [ع]: (ألف).
(٢٩) في [ع]: (أوفاتها)، وفي [جـ]: (وفا بها).
(٣٠) سقط من: [أ، ب].
(٣١) في [س]: (بقي)، وفي [أ، ط، هـ]: (تفي).
(٣٢) في [ع]: (قودها).
(٣٣) في [هـ]: (تقتل).
(٣٤) في [ق، هـ]: زيادة (ثم قف بي على الباب).
(٣٥) سقط من: [س].
(٣٦) في [ع]: (فقال).
(٣٧) في [أ، ب]: (إستأذن).
(٣٨) في [ع]: (رسوله).
(٣٩) سقط من: [ع].
(٤٠) في [ع]: (بأيهم).
(٤١) سقط من: [ع].
(٤٢) في [أ، ب، س]: (يشاورونه)، وفي [ق، ي]: (يشاور).
(٤٣) في [ع]: (لهم).
(٤٤) في [س]: بياض.
(٤٥) في [ع]: (وأخيركم).
(٤٦) في [هـ]: زيادة (فاسكت الشيخان علي وعثمان، فقال عبد الرحمن: تجعلانه إليّ، وأنا أخرج منها، فواللَّه لا ألو عن أفضلكم وخيركم للمسلمين).
(٤٧) في [ع]: تكررت.
(٤٨) سقط من: [ع].
(٤٩) في [ع]: (هم).
(٥٠) في [ع]: (هم).
(٥١) في [ع]: (خير).
(٥٢) في [ق، هـ]: زيادة (ويتجاوز عن مسيئهم).
(٥٣) في [ق، هـ]: زيادة (وأن يقاتل من وارءهم).
(٥٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٧٠٠)، وابن حبان (٦٩١٧).

Narrated from Hazrat Amr bin Maymoon that I came and saw that Hazrat Umar, Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him), and Uthman bin Hunaif were standing together and saying: Beware that you have given the land for such compensation which is more than its capacity. Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) said: If I wish, I can double the compensation for my land. And Hazrat Uthman said: I have kept my land for such a deal which is according to it, and there is not much increase in it. Hazrat Umar said: If Allah keeps me safe, I will leave the needy people of Iraq in such a state that after me, they will not be in need of anyone else. The narrator says: Then only four days had passed when Hazrat Umar was martyred.

2. The narrator says: When Hazrat Umar would enter the mosque, he would stand between the rows and say: Straighten the rows. When the people would straighten, he would say the takbeer. The narrator says: Then (one morning) when he started the prayer, he was attacked at his place. The narrator says: Then I heard him say: The dog has killed me... or... the dog has devoured me. The narrator Amr says: I do not know what he said? There was no one between me and him except Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them). Then Hazrat Umar took Abdur Rahman bin Auf by the hand and put him forward... The killer started running while he had a double-edged dagger in his hand. Whoever he passed by on the right or left, he would strike him, until he wounded thirteen people. Then out of those wounded, nine people also died. The narrator says: When a Muslim saw this scene, he threw a big sheet over him to catch him. Then when the killer realized that he would be caught, he killed himself.

3. The narrator says: Then we performed a light Fajr prayer. The narrator says: The people at the edges of the mosque did not even know what had happened. Yes, when they did not hear Hazrat Umar (his voice), they started saying: Subhan Allah! Subhan Allah! Then when the people left, the first person who came to Hazrat Umar was Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them). Hazrat Umar said (to him): See (find out) who has killed me? The narrator says: Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) turned a little and came back and informed: The craftsman slave of Mughirah. And this slave was a carpenter. The narrator says: Upon this Hazrat Umar said: All praise is for that Being who did not cause my death at the hands of a person who claimed to be a Muslim. May Allah destroy him. Surely, I had ordered him to do good. The narrator says: Then Hazrat Umar said to Ibn Abbas (may Allah be pleased with them): Indeed, you and your father liked that there should be more non-Arabs in Madinah. The narrator says: Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: If you wish, we will do this. He said: After you have said your word, performed your prayer, and completed your rites.

4. The narrator says: The people said to Hazrat Umar: You have no (major) problem. The narrator says: Then Hazrat Umar asked for nabidh (a drink) and drank it, but it came out of his wounds. Then Hazrat Umar asked for milk and drank it, but that too came out of his wounds. Thus, he became certain of his death. So he said to Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them): See what debt is upon me and calculate it. Ibn Umar (may Allah be pleased with them) said: Eighty-six thousand. Hazrat Umar said: If this debt can be paid from the wealth of the family of Umar, then pay it from their wealth on my behalf. Otherwise, ask from Banu Adi bin Ka'b. Then if it can be paid from their wealth, fine, otherwise ask from the Quraish, and do not ask from anyone else. And pay this debt on my behalf.

5. Go to Ummul Momineen Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and convey my greetings and say: Umar bin Khattab... do not say the word "Ameerul Momineen" because I am not the leader of the people at this time... seeks permission to be buried with his two companions (the Prophet, peace and blessings be upon him, and Abu Bakr). The narrator says: When Abdullah bin Umar went to Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), he found her sitting and weeping. Ibn Umar (may Allah be pleased with them) greeted her and then said: Umar bin Khattab seeks permission to be buried with his companions. Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: By Allah! I wanted this for myself (i.e., to be buried in the chamber), but today I give preference to Umar Farooq over myself for this night (to be buried in the chamber). Then when Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) returned, it was said: This is Abdullah bin Umar (who has returned). The narrator says: Hazrat Umar said: M


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39842، ترقيم محمد عوامة 38214)
See Further Takhrij & Explanation