مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
Those Who Disliked Participating in Tribulation and Sought Refuge From It
Numbering by, Al-Awamah: 38573, Al-Shathri: ,40202
٤٠٢٠٢ - حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر (عن نافع عن ابن عمر) (١) عن كعب قال: يوشك نار تخرج من اليمن، قال: (تسوق) (٢) الناس تغدو معهم إذا غدوا، وتقيل معهم إذا قالوا، وتروح معهم إذا راحوا، فإذا سمعتم (ذلك) (٣) فاخرجوا إلى الشام.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، هـ].
(٢) في [هـ]: (تشوق).
(٣) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
It is narrated from Hazrat Ka'b that he said: Soon a fire will emerge from Yemen which will drive people. In the morning, when they halt, it will halt with them at the same place, and wherever they stop to rest at noon, it will also stop with them there, and in the last part of the night when they travel, it will travel with them. When you hear about it, then go towards Syria.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40202، ترقيم محمد عوامة 38573)
Numbering by, Al-Awamah: 38574, Al-Shathri: ,40203
٤٠٢٠٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابيه عن عكرمة (١) عن ابن عباس قال: قال كعب: إذا رايت القطر قد منع فاعلم ان الناس قد منعوا الزكاة فمنع الله ما عنده، وإذا رايت السيوف قد عريت فاعلم ان حكم الله (قد) (٢) ضيع فانتقم بعضهم من بعض، وإذا رايت الزنى قد فشا (فاعلم) (٣) ان الربا قد فشا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (عن أمه)، وفي [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (عن أبيه).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [ع]: (فأعلموا).
Hazrat Abdullah bin Abbas narrates from Hazrat Ka'b that he said: When you see that rain has been withheld, then know that people have withheld zakat, so Allah Almighty has withheld what He had (i.e., rain). And when you see that swords have been unsheathed, then know that the command of Allah Almighty is being neglected, so they begin to take revenge on one another. And when you see that adultery has become widespread, then know that usury has spread.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40203، ترقيم محمد عوامة 38574)
Numbering by, Al-Awamah: 38575, Al-Shathri: ,40204
٤٠٢٠٤ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ابن شهاب (عن زيد بن صوحان) (١) قال: قال لي (سلمان) (٢): كيف انت إذا (اقتتل) (٣) القرآن والسلطان؟ قال: إذن اكون مع القرآن، قال: نعم الزويد انت إذا، فقال: ابو قرة -وكان يبغض الفتن: إذن اجلس في بيتي، فقال سلمان: لو كنت في اقصى تسعة ابيات كنت مع إحدى (الطائفتين) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ص].
(٢) في [أ، ط، هـ]: (سليمان).
(٣) في [أ]: (فشل).
(٤) في [ع]: (الفريقين).
(٥) صحيح.
It is narrated from Hazrat Zaid bin Suhan that he said: Salman said to me, "What will be your condition when there is a conflict between the Quran and the king?" I replied, "At that time, I will be with the Quran." He said, "At that time, Zaid, you will be very good." Abu Qurrah, who disliked tribulations, said, "At that time, I will sit in my house." Hazrat Salman said, "Even if you are among the servants, you will be with one of the two groups."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40204، ترقيم محمد عوامة 38575)
Numbering by, Al-Awamah: 38576, Al-Shathri: ,40205
٤٠٢٠٥ - حدثنا وكيع (١) قال: حدثنا موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال: لما رجعنا من النهروان قال علي: لقد شهدنا قوم باليمن، قلنا: يا امير المؤمنين كيف ذاك؟ قال: (بالهوى) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: زيادة (عن مالك بن مغول).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (بالهواء).
(٣) صحيح.
It is narrated from Hazrat Zaid bin Wahb that it was said: When we returned from Nahrawan, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: There were some people from Yemen who participated with us. We asked: What was the manner of their participation, etc.? He said: It was (due to) desire of the self.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40205، ترقيم محمد عوامة 38576)
Numbering by, Al-Awamah: 38577, Al-Shathri: ,40206
٤٠٢٠٦ - حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال عبد الله: إن الرجل (يشهد) (١) المعصية فينكرها فيكون كمن غاب عنها، ويكون يغيب عنها فيرضاها فيكون كمن شهدها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ليشهد).
(٢) منقطع؛ القاسم لم يسمع من جده عبد اللَّه بن مسعود، أخرجه نعيم في الفتن (٧٣٣).
It is narrated from Abdullah, he said: Indeed, if a person is present at the time of an evil act and dislikes it, then he is like the one who was not present at the time of that evil. And if a person is not present at the time of an evil act but likes it, then he is like the one who was present at the time of that evil.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40206، ترقيم محمد عوامة 38577)
Numbering by, Al-Awamah: 38578, Al-Shathri: ,40207
٤٠٢٠٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الاعمش عن زيد قال: قال حذيفة: إن الرجل ليكون من الفتنة وما هو (فيها) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (منها).
(٢) صحيح.
It is narrated from Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that he said: Indeed, a man will participate in a tribulation, but he will have no status in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40207، ترقيم محمد عوامة 38578)
Numbering by, Al-Awamah: 38579, Al-Shathri: ,40208
٤٠٢٠٨ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن سالم (بن) (١) ابي الجعد عن عبد الله بن سبيع قال: خطبنا علي (٢) (قال) (٣): لتخضبن (هذه) (٤) من هذا -يعني لحيته من راسه- قالوا: اخبرنا به نقتله، قال: إذن بالله تقتلون بي غير قاتلي، ⦗٣٠٦⦘ قالوا: فاستخلف (علينا) (٥)، قال: لا، (ولكن) (٦) اترككم (إلى ما ترككم) (٧) إليه رسول الله ﷺ (٨)، قال: فما تقول لربك إذا لقيته؟ قال: اقول: اللهم كنت فيهم ثم (قبضتني إليك) (٩)، وانت فيهم، (فإن) (١٠) شئت اصلحتهم وإن شئت افسدتهم (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) في [ب]: زيادة ﵁.
(٣) في [جـ، ع]: (فقال).
(٤) في [ع]: (هذا).
(٥) في [س]: (صلينا).
(٦) في [أ، ب، ط، هـ]: (لكني).
(٧) سقط من: [ب].
(٨) سقط من: [هـ].
(٩) زيادة من: [هـ]، وما سبق في كتاب المغازي برقم [٣٩٨٨١].
(١٠) في [ع]: (وإن).
(١١) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سبيع، أخرجه أحمد (١٠٧٨)، وأبو يعلى (٣٤١)، والمزي ١٥/ ٦، والبزار (٨٧١).
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Sabi’ that he said: Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) delivered a sermon before us and said: This part will be made blood-soaked up to here, and by that he meant the part from the beard to the head. The people said: Tell us about this person so we may kill him. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: By Allah, then you would kill for me a man who is not my killer. Then the people said: Appoint a caliph over us. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: No, rather I will leave you in the same state in which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) left you (i.e., without appointing a caliph). The people said: What will you say to your Lord when you meet Him? He replied: I will say, O Allah! When I was among them, You were also among them. If You had willed, You would have reformed their condition, and if You had willed, You would have worsened their condition.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40208، ترقيم محمد عوامة 38579)
Numbering by, Al-Awamah: 38580, Al-Shathri: ,40209
٤٠٢٠٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال: قال عبد الله: والله لان (ازاول) (١) جبلا راسيا احب إلي من ان ازاول ملكا موجلا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أول).
(٢) صحيح؛ أخرجه نعيم في الفتن (٣٤١).
It is narrated from Hazrat Abdullah that he said: By Allah, if I were to move a strong mountain, I would prefer that more than removing a king whose term of rule has been appointed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40209، ترقيم محمد عوامة 38580)
Numbering by, Al-Awamah: 38581, Al-Shathri: ,40210
٤٠٢١٠ - حدثنا (معاوية بن هشام قال: حدثنا) (١) سفيان عن جبلة عن عامر بن مطر قال: كنت مع حذيفة فقال: يوشك ان تراهم ينفرجون عن دينهم كما تنفرج المراة عن قبلها، فامسك بما انت عليه اليوم (فإنه) (٢) الطريق الواضح، كيف انت يا عامر بن مطر إذا اخذ الناس طريقا والقرآن طريقا، مع ايهما تكون؟ قلت: مع القرآن احيا معه واموت معه، قال: فانت انت إذن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [ط، هـ]: (فإنها).
(٣) حسن؛ عامر بن مطر صدوق، وأخرجه الحاكم ٤/ ٤٥٨، ونعيم في الفتن (٣٦٣)، وابن حزم في الأحكام ٤/ ٥٧١.
It is narrated from Hazrat Amir bin Matar that he said: I was with Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him). He said: Soon you will see people who will sell their religion cheaply, just as a woman makes her private parts cheap. Remain steadfast on the way you are upon today, for it is the clear path. O Amir bin Matar, what will be your condition when people choose one path and the Qur'an has another path? With whom will you be among the two? I said: I will remain with the Qur'an, I will live with it and die with it. Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) said: At that time, you will be the only one.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40210، ترقيم محمد عوامة 38581)
Numbering by, Al-Awamah: 38582, Al-Shathri: ,40211
٤٠٢١١ - حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن ابيه عن ابي يعلى عن ابن الحنفية ان قوما من قبلكم (تحيروا) (١) (و) (٢) (تفرقوا) (٣) حتى تاهوا، فكان احدهم إذ نودي من خلفه اجاب من امامه، وإن نودي من امامه اجاب من خلفه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تحدوا).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (أو).
(٣) في [أ، جـ، س، ص]: (نفروا).
It is narrated from Hazrat Muhammad bin Hanafiyyah, he said: Indeed, the people before you became confused and divided until they were destroyed. If any one of them was called from behind, he would answer from the front, and if he was called from the front, he would answer from behind.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40211، ترقيم محمد عوامة 38582)