مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها
Those Who Disliked Participating in Tribulation and Sought Refuge From It
Numbering by, Al-Awamah: 38583, Al-Shathri: ,40212
٤٠٢١٢ - حدثنا معاوية (قال) (١): حدثنا شريك عن عثمان (عن) (٢) زاذان عن حذيفة قال: كيف انتم إذا اتاكم زمان يخرج احدكم من حجلته إلى (حشه) (٣) (فيرجع) (٤) وقد مسخ قردا فيطلب مجلسه فلا يجده (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، س].
(٢) في [جـ]: (ابن).
(٣) في [س]: (حشره)، وفي [ب]: (حبشه).
(٤) في [جـ]: (فترجع).
(٥) ضعيف؛ عثمان هو ابن عمير أبو اليقظان ضعيف، وأخرجه الداني (٣٤٩).
It is narrated from Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) that he said: What will be your condition when such a time comes upon you that one of you will leave his room to go to his toilet, and when he returns, his face will have been transformed and he will have been turned into a monkey. He will look for his place to sit, but he will not be able to find it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40212، ترقيم محمد عوامة 38583)
Numbering by, Al-Awamah: 38584, Al-Shathri: ,40213
٤٠٢١٣ - حدثنا (يعمر) (١) بن بشر قال: حدثنا ابن مبارك قال: اخبرنا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة الاسدي عن ابيه قال: إني بالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار: السلام عليكم (ا) (٢) الج؟ فقلت: وعليكم السلام، فلج، فإذا هو عبد الله بن مسعود فقلت: يا (ابا) (٣) عبد الرحمن! آية ساعة (زيارة؟) (٤) وذلك في نحر الظهيرة، قال: طال علي النهار فتذكرت من اتحدث إليه، فجعل يحدثني ⦗٣٠٨⦘ عن رسول الله ﷺ واحدثه، فقال عبد الله: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"تكون فتنة: النائم فيها خير من المضطجع، والمضطجع خير من القاعد، والقاعد خير (من القائم، والقائم خير) (٥) من الماشي، والماشي خير من الساعي، قتلاها كلها في النار"، قال: قلت: (ومتى) (٦) ذاك يا رسول الله؟ قال."ذاك ايام الهرج"، قلت: ومتى ايام الهرج؟ قال:"حين لا (يامن) (٧) الرجل جليسه"، (قال) (٨): قلت: فبم تامرني (إن) (٩) ادركت ذلك؟ قال:" (ادخل) (١٠) بيتك"، قلت: افرايت إن دخل علي؟ قال:" (فوال) (١١) مخدعك"، قال: قلت: افرايت إن دخل علي؟ قال:"قل هكذا، وقل (بؤ) (١٢) بإثمي وإثمك، وكلن عبد الله المقتول" (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (معتمر).
(٢) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ع].
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [س]: (زباءة).
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [أ، ب، ع]: (وما نا).
(٧) في [ط، هـ]: (نأمن).
(٨) سقط من: [جـ].
(٩) في [أ، ب]: (إذا).
(١٠) في [أ، ب]: (دخلت).
(١١) سقط من [أ، ب]، وفي [ع]: (فوالي)، وفي [هـ]: (فأدخل).
(١٢) في [هـ]: (أبؤ).
(١٣) مجهول؛ لجهالة عمرو بن وابصة، والخبر أخرجه أحمد (٤٢٨٦)، وأبو داود (٤٢٥٨)، والحاكم ٣/ ٣٢، وعبد الرزاق (٢٠٧٢٧)، والطبراني (٩٧٧٤)، وابن المبارك في المسند (٢٦٢)، والبزار (١٤٤٤)، والمزي ٢٣/ ٤٠٧، وابن عساكر ٦٢/ ٣٣٦، والخطابي في العزلة ص ١١، والحربي في غريب الحديث ١/ ١٣٢.
It is narrated from Hazrat Wabisa Asadi that he said: I was in my house in Kufa when suddenly I heard at my door: "Assalamu Alaikum, may I come in?" I said, "Wa Alaikum Assalam, come in." So it was Abdullah bin Mas'ud. I said, "O Abu Abdur Rahman! What time is this for a meeting? It is the middle of the day." He said, "The day had become long for me, so I thought I would talk to someone." Then he began to narrate the ahadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to me, and I also narrated ahadith to him. Hazrat Abdullah bin Mas'ud said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There will be a tribulation in which the one who is sleeping will be better than the one lying on his side, and the one lying on his side will be better than the one sitting, and the one sitting will be better than the one standing, and the one standing will be better than the one walking, and the one walking will be better than the one running. All those killed in this tribulation will go to Hell." The narrator, Hazrat Abdullah, said: I asked, "When will this be, O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" He said, "It will be during the days of Harj." I asked, "When will the days of Harj be?" He said, "When a person will not be safe from his companion." Hazrat Abdullah said: I asked, "If I reach that time, what do you command me to do?" He (peace and blessings be upon him) said, "Enter your house." I asked, "If someone enters my house, what do you advise?" He said, "Then go into your room." I said, "If he enters there as well, what do you think?" He (peace and blessings be upon him) said, "Then do this" (he, peace and blessings be upon him, made a gesture, the details of which are found in the narration of Musnad Ahmad, that the narrator grasped his wrist with his right hand to explain the gesture) "and say: 'Return with my sin and your own sin, and become a slain servant of Allah.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40213، ترقيم محمد عوامة 38584)
Numbering by, Al-Awamah: 38585, Al-Shathri: ,40214
٤٠٢١٤ - حدثنا احمد بن عبد الله عن عبد الحميد بن بهرام قال: (حدثنا) (١) شهر بن حوشب قال: حدثني جندب بن سفيان (٢) رجل من ⦗٣٠٩⦘ (بجيلة) (٣) قال: قال رسول الله ﷺ:"ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم، تصدم الرجل كصدم (جباه) (٤) فحول الثيران، يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا، ويمسي (مسلما) (٥)، ويصبح (كافرا) (٦)"، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله! فكيف نصنع عند ذلك؟ قال:"ادخلوا بيوتكم واخملوا ذكركم"، قال رجل من المسلمين: (٧) (افرايت) (٨) إن دخل على احدنا بيته؟ قال رسول الله ﷺ:"فليمسك بيديه وليكن عبد الله المقتول، (ولا يكن عبد الله القاتل) (٩)، فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فياكل مال اخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه فتجب له جهنم" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (حدثني).
(٢) في [أ، ب، جـ، ز، س، ط، ع، هـ]: زيادة (عن)، وانظر: المطالب العالية (٤٣٤١)، ومجمع الزوائد ٧/ ٣٠٣.
(٣) في [هـ]: (بجليلة).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (حياة).
(٥) في [ع]: (كافرًا).
(٦) في [ع]: (مؤمنًا مؤمنًا ويصبح كافرًا).
(٧) في [جـ]: زيادة (قال).
(٨) سقط من: [س].
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) حسن؛ شهر صدوق مدلس، وصرح بالتحديث، أخرجه أبو يعلى (١٥٢٣)، والروياني (٩٧١)، والطبراني (١٧٢٣)، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٤٤٥.
It is narrated from Hazrat Jundub bin Sufyan that he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Soon after me there will be tribulations like pieces of a dark night. People will collide with them as herds of wild bulls collide. In them, a person will wake up as a Muslim and by evening become a disbeliever, and in the evening be a Muslim and by morning become a disbeliever. One of the Muslims asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what should we do at that time?" He (peace and blessings be upon him) said: Enter your homes and make yourselves unknown. One of the Muslims asked, "What do you think if someone enters the house of one of us?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: He should withhold his hand and become a slain servant of Allah, and not a killer servant of Allah. Surely, a person's faith is strong, yet he eats his brother's wealth, sheds his blood, disobeys his Lord, and denies his Creator, so Hell becomes obligatory for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40214، ترقيم محمد عوامة 38585)
Numbering by, Al-Awamah: 38586, Al-Shathri: ,40215
٤٠٢١٥ - حدثنا عبد (الرحمن) (١) بن محمد المحاربي عن ليث عن (عون) (٢) (ابن) (٣) ابي جحيفة عن عبد الرحمن عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"ايعجز احدكم إذا اتاه الرجل يقتله -يعني من اهل كذا- ان يقول هكذا -وقال بإحدى يديه على الاخرى- فيكون كالخير من ابني آدم، وإذا هو في ⦗٣١٠⦘ الجنة وإذا قاتله في النار" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (اللَّه).
(٢) في [ب]: (عوف).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن سميرة، أخرجه أبو داود (٤٢٦٠)، وأحمد (٥٧٠٨)، والبخاري في التاريخ ٥/ ٢٩١، والطبراني في الأوسط (٢٠١٥)، والمزي ١٧/ ١٦١، وابن عساكر ٧/ ٦٤، والخطيب في تالي التلخيص (٣٤٠).
It is narrated from Abdullah bin Umar that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Is any one of you incapable, when someone comes to kill him, meaning that someone among certain people says that he should do so, and he gestured with one hand towards the other hand, then he will become like the best of the children of Adam, and that person will be in Paradise and his killer will be in Hell.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40215، ترقيم محمد عوامة 38586)
Numbering by, Al-Awamah: 38587, Al-Shathri: ,40216
٤٠٢١٦ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن شريح قال: ما اخبرت ولا استخبرت (مذ) (١) كانت الفتنة، قال له مسروق: لو كنت مثلك لسرني ان اكون قد مت، (قال) (٢) شريح: فكيف باكثر من ذلك: ما في الصدور؟ و (تلتقي) (٣) الفئتان و (إحداهما) (٤) احب إلي من الآخرى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك]، في [س]: (لقد).
(٢) في [أ، ب]: (قال له).
(٣) في [أ]: (يلتقي)
(٤) في [س]: (وأحدهما).
It is narrated from Hazrat Shurayh that he said: Since the turmoil began, neither did I inform about it nor was I asked about it. Masruq said to him: If I were in your place, I would have preferred to die. Shurayh said to him: What will be your condition at that time when the turmoil increases even more? There will be a fight between two groups, and one of them will be more beloved to me than the other.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40216، ترقيم محمد عوامة 38587)
Numbering by, Al-Awamah: 38588, Al-Shathri: ,40217
٤٠٢١٧ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن ابي المنهال قال: حدثني صفوان بن محرز (١) قال: ليتق احدكم، لا يحولن بينه وبين الجنة (ملء) (٢) كف من دم مسلم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن جندب بن عبد اللَّه البجلي).
(٢) في [هـ]: (ملأ).
It is narrated from Hazrat Safwan bin Muhriz that he said: Each one of you should beware lest there is not the distance of a palm’s breadth of a Muslim’s blood between him and Paradise.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40217، ترقيم محمد عوامة 38588)
Numbering by, Al-Awamah: 38589, Al-Shathri: ,40218
٤٠٢١٨ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن ابي المنهال عن ابي العالية قال: كنا نتحدث انه سياتي على الناس زمان: خير اهله الذي يرى الخير فيجانبه قريبا.
It is narrated from Hazrat Abu Alia that he said: We used to discuss among ourselves that a time will soon come upon people when the best person among his family will be the one who, upon seeing goodness and virtue, will begin to follow it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40218، ترقيم محمد عوامة 38589)
Numbering by, Al-Awamah: 38590, Al-Shathri: ,40219
٤٠٢١٩ - حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا اسباط بن نصر عن السدي عن ابيه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يفتك مؤمن، الإيمان ⦗٣١١⦘ (قيد) (١) الفتك" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قد).
(٢) مجهول؛ لجهالة والد إسماعيل السدي: وهو عبد الرحمن بن أبي كريمة، أخرجه أبو داود (٢٧٦٩)، والحاكم ٤/ ٣٥٣، والبخاري في التاريخ ١/ ٤٠٣، وابن أبي عاصم في الديات ص ٢٢، والمزي ١٧/ ٣٦٨، والخطيب ١٠/ ٣٨٧، وابن عساكر ٣٧/ ٣٩٩.
It is narrated from Hazrat Abu Huraira that he said the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: A believer will not be killed by deception; faith has prevented killing by deception.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40219، ترقيم محمد عوامة 38590)
Numbering by, Al-Awamah: 38591, Al-Shathri: ,40220
٤٠٢٢٠ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن الحسن قال: جاء رجل إلى الزبير ايام الجمل فقال: اقتل لك عليا؟ قال: وكيف؟ قال: آتيه فاخبره اني معه ثم افتك به، فقال الزبير: لا، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"الإيمان قيد الفتك لا (يفتك) (١) مؤمن" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ]: (نفتك).
(٢) منقطع؛ الحسن لم يسمع من بدري مشافهة، أخرجه أحمد (١٤٢٦)، وعبد الرزاق (٩٦٧٦)، والبغوي في الجعديات (٣١٨٤)، وابن عساكر ١٨/ ٤٠٦، وابن أبي عمر في الإيمان (٨١)، وسيأتي ١٥/ ٢٧٩.
It is narrated from Hasan Basri that he said: During the days of the Battle of Jamal, a man came to Hazrat Zubair and said, "Shall I kill Ali (may Allah be pleased with him) for you?" He replied, "How?" The man said, "I will go to him and tell him that I am with him, then, taking advantage of the opportunity, I will kill him deceitfully." Hazrat Zubair said, "No. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that faith prevents killing by deceit. A believer should not be killed deceitfully."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40220، ترقيم محمد عوامة 38591)
Numbering by, Al-Awamah: 38592, Al-Shathri: ,40221
٤٠٢٢١ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن ابي البختري عن حذيفة قال: إن اصحابي تعلموا الخير واني تعلمت الشر، قالوا: وما حملك على ذلك؟ قال: إنه من (يعلم) (١) مكان الشر يتقه (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (تعلم).
(٢) ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط وأبو البختري لم يسمع من حذيفة، أخرجه أبو خيثمة في كتاب العلم (٧٤)، والأنصاري في ذم الكلام (٦٢٣).
It is narrated from Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) that he said: My companions learned about good, and I learned about evil. People asked: What prompted you to do this? He replied: Indeed, the person who knows the place of evil will be able to avoid it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40221، ترقيم محمد عوامة 38592)