سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
بَابُ قَضَاءِ الصَّلَاةِ بَعْدَ وَقْتِهَا وَمَنْ دَخَلَ فِي صَلَاةٍ فَخَرَجَ وَقْتُهَا قَبْلَ تَمَامِهَا
Chapter on making up prayer after its time and one who enters a prayer and its time ends before he finishes
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1425, Al-Resalah: ,1442
قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، وانا اسمع: حدثكم علي بن الجعد ، وشيبان بن فروخ ، قالا: نا سليمان بن المغيرة، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح ، عن ابي قتادة ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الميضاة بطوله، وقال فيه، ثم قال:" إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل حتى يجيء وقت الصلاة الاخرى، فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها" .
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) addressed us with a sermon (after which the narrator mentioned the entire hadith), in which these words are found: "Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no negligence in sleep; negligence is for the one who does not perform the prayer until the time for the next prayer arrives. Whoever does so, let him perform that prayer as soon as he becomes aware of it, or if the next day comes, then let him perform it at its time."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1425
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 595، 7471، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 681، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 409، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1460، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 614، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 437، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 177، 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 698، 3434، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1794، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1442، 1443، 1444، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22982»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1426, Al-Resalah: ,1443
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا هارون بن عبد الله ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح، عن ابي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن كان امر دنياكم فشانكم، وإن كان امر دينكم فإلي"، فقلنا: يا رسول الله، فرطنا في صلاتنا، فقال:" لا تفريط في النوم، إنما التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها ومن الغد لوقتها" .
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If it is a worldly matter of yours, then it is your concern, and if it is a religious matter, then it will come to me." We submitted: O Messenger of Allah! We sometimes fall short regarding our prayers. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no negligence in sleeping; negligence is in wakefulness. When such a situation occurs, then perform that prayer (after waking up) or perform it at its time on the next day."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1426
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 595، 7471، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 681، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 409، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1460، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 614، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 437، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 177، 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 698، 3434، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1794، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1442، 1443، 1444، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22982»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1427, Al-Resalah: ,1444
حدثنا ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري ، ثنا زياد بن يحيى الحساني ، ثنا حماد بن واقد ، ثنا ثابت البناني ، عن عبد الله بن رباح ، عن ابي قتادة ، قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد" . قال: فسمعني عمران بن حصين، وانا احدث هذا الحديث، فقال لي: يا فتى، احفظها كنت تحدث فإني قد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) narrates: The issue of people sleeping through the time of prayer was mentioned before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so he (peace be upon him) said: "There is no negligence in sleeping; negligence is in wakefulness. When someone forgets a prayer or sleeps through its time, then as soon as he remembers, he should perform it, or on the next day at the same time (as a make-up prayer), he should perform it." The narrator states: Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) heard me narrating this hadith, so he said to me: O young man! Remember the hadith you are narrating, for I too have heard this hadith from the tongue of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him).
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1427
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 595، 7471، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 681، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 409، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1460، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 614، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 437، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 177، 1894، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 698، 3434، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1794، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1442، 1443، 1444، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22982»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1428, Al-Resalah: ,1445
حدثنا عثمان بن احمد الدقاق ، ثنا إبراهيم بن الهيثم ، ثنا ابو شيخ الحراني ، ثنا موسى بن اعين ، عن يحيى ، عن الاعمش ، عن إسماعيل ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذه القصة، قلنا: الا نصليها في غد؟ قال:" ينهاكم الله عن الربا، وياخذه" .
This same narration is also transmitted through another chain from Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) from the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), in which there is a similar incident. However, in this narration, these words are present: "We said: Should we not pay it tomorrow?" The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty has forbidden you from usury, and He Himself will collect it?"
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1428
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 344، 348، 3571، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 682، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 113، 271، 987، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1301، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 320، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 306، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 443، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 770، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 861، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1437، 1438، 1441، 1445، 1446، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 730، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20189»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1429, Al-Resalah: ,1446
حدثنا احمد بن سليمان ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا هشام بن حسان ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال:" ينهاكم الله عن الربا، ويقبله منكم" .
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates: (After this, he narrated a similar report, in which these words are present): "The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah Almighty has forbidden you from usury, and will He Himself accept it from you?"
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1429
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 344، 348، 3571، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 682، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 113، 271، 987، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1301، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 320، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 306، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 443، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 770، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 861، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1437، 1438، 1441، 1445، 1446، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 730، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 20189»
حكم: صحيح
بَابُ قَدْرِ الْمَسَافِةِ الَّتِي تُقْصَرُ فِي مِثْلِهَا صَلَاةٌ وَقَدْرِ الْمُدَّةِ
Chapter on the distance in which prayer is shortened and the duration
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1430, Al-Resalah: ,1447
حدثنا احمد بن محمد بن زياد ، ثنا إسماعيل الترمذي ، ثنا إبراهيم بن العلاء ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الوهاب بن مجاهد ، عن ابيه ، وعطاء بن ابي رباح ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" يا اهل مكة، لا تقصروا الصلاة في ادنى من اربعة برد من مكة إلى عسفان" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "O people of Makkah! Do not shorten the prayer for a journey less than four barid, which is the distance from Makkah to Usfan."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1430
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5480، 5487، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1447، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11162»
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف من أجل عبد الوهاب، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (2 / 658)»
«قال ابن حجر: إسناد ضعيف من أجل عبد الوهاب، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (2 / 658)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1431, Al-Resalah: ,1448
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، واخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه، قالا: ثنا لوين ، ثنا ابو عوانة ، عن عاصم ، وحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقام سبع عشرة يقصر الصلاة" . قال ابن عباس: ونحن إذا سافرنا فاقمنا سبع عشرة قصرنا، وإذا زدنا اتممنا.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: Once we traveled with the Prophet Muhammad (peace be upon him), and the Prophet (peace be upon him) stayed for seventeen days, during which he continued to shorten the prayers. Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: When we are travelers and stay for thirteen days, we shorten the prayers; if we stay longer than that, we offer the full prayers.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1431
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1080، 4298، 4299، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 955، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2750، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1452، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1230، 1231، 1232، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 549، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1075، 1076، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5541، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1448، 1449، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1983»
حكم: صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1432, Al-Resalah: ,1449
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا خلف بن هشام ، حدثنا ابو شهاب ، عن عاصم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" اقمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سبع عشرة نقصر الصلاة" . قال ابن عباس: ونحن نقصر سبع عشرة، فإن زدنا اتممنا.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: We stayed at a place for seventeen days during a journey with the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and during that time we performed shortened prayers (qasr). Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) says: We will perform shortened prayers for seventeen days; if we stay longer than that, then we will perform the full prayer.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1432
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1080، 4298، 4299، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 955، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 2750، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 1452، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1230، 1231، 1232، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 549، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1075، 1076، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 5541، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1448، 1449، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1983»
حكم: صحيح
بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ
Chapter on combining two prayers during travel
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1433, Al-Resalah: ,1450
حدثنا ابو بكر النيسابوري ، ثنا الحسن بن يحيى الجرجاني ، ثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، عن عكرمة ، وعن كريب مولى ابن عباس، ان ابن عباس ، قال: الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر؟ قلنا: بلى، قال:" كان إذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب، وإذا لم تزغ له في منزله سار حتى إذا حانت العصر نزل، فجمع بين الظهر والعصر، وإذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء، وإذا لم تحن في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل، فجمع بينهما" . قال الشيخ: روى هذا الحديث حجاج، عن ابن جريج، قال: اخبرني حسين، عن كريب وحده، عن ابن عباس. ورواه عثمان بن عمر، عن ابن جريج، عن حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس، ورواه عبد المجيد، عن ابن جريج، عن هشام بن عروة، عن حسين، عن كريب، عن ابن عباس، وكلهم ثقات، فاحتمل ان يكون ابن جريج سمعه اولا من هشام بن عروة، عن حسين، كقول عبد المجيد عنه، ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق، وحجاج، عن ابن جريج، حدثني حسين، واحتمل ان يكون حسين سمعه من عكرمة، ومن كريب جميعا، عن ابن عباس، وكان يحدث به مرة عنهما جميعا كرواية عبد الرزاق عنه، ومرة عن كريب وحده كقول حجاج، وابن ابي رواد، ومرة عن عكرمة وحده، عن ابن عباس كقول عثمان بن عمر، وتصح الاقاويل كلها. والله اعلم.
Kuraib narrates: On one occasion, Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Shall I tell you about the way the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed prayer during travel? We replied: Yes! So he said: When the Prophet (peace and blessings be upon him) was at his residence and the sun had declined (i.e., it was noon), the Prophet (peace and blessings be upon him) would perform the Zuhr and Asr prayers together before setting out on his journey. And if, while the Prophet (peace and blessings be upon him) was at home, the sun had not yet declined (i.e., it was not yet noon) and he intended to depart, he would set out, and when the time for Asr arrived, he would stop during the journey and perform both Zuhr and Asr prayers together at that time. Similarly, if the time for Maghrib arrived while he was at his residence, he would perform Maghrib and Isha prayers together, and if the time for Maghrib had not yet arrived, he would depart and, at the time of Isha, perform both prayers together. This narration from Abdullah ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) is also transmitted through some other chains of narration.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1433
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 543، 562، 1174، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 705، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 480، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 967، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 588، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1596، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1210، 1211، 1214، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 187، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1069، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 475، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1450، 1451، 1452، 1453، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 1028، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1899»
«قال ابن حجر: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد، تحفة الأح
«قال ابن حجر: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد، تحفة الأح
حكم: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 1434, Al-Resalah: ,1451
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، ثنا ابو سعيد الاشج ، ثنا ابو خالد الاحمر ، عن ابن عجلان ، عن حسين بن عبد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زاغت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا، وإذا ارتحل قبل ان تزيغ اخرهما حتى يصليهما في وقت العصر" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: It was the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him) that when the sun would decline, he would perform the Zuhr and Asr prayers together. And when he would set out before the sun’s decline, he would delay both these prayers until he performed them both at the time of the Asr prayer.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 1434
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 543، 562، 1174، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 705، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 480، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 967، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 588، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1596، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1210، 1211، 1214، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 187، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 1069، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 475، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1450، 1451، 1452، 1453، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 1028، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1899»
«قال ابن حجر: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد، تحفة الأح
«قال ابن حجر: في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف لكن له شواهد، تحفة الأح
حكم: إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح