سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهِ
Book of Hudud, Blood Money, and Others
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3147, Al-Resalah: ,3186
نا احمد بن محمد بن زياد ، نا عبد الكريم بن الهيثم ، نا سعيد بن سليمان سعدويه ، عن عباد ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: خرج محيصة، وحويصة ابنا مسعود، وعبد الرحمن، وعبد الله بن سهل، إلى خيبر يمتارون فتفرقوا لحاجتهم، فمروا بعبد الله بن سهل قتيلا، فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تحلفون خمسين يمينا قسامة تستحقون به قاتلكم؟، فكرهوا، فقالوا: يا رسول الله، نحلف على الغيب، نحلف على امر غبنا عنه؟، قال: فتحلف اليهود خمسين يمينا فيبرءون، فقالوا: يا رسول الله، نقبل ايمان قوم كفار؟، فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من مال الصدقة، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده" .
Amr bin Shu'aib narrates from his father, who narrates from his grandfather: Sayyiduna Muhayyisa bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Huwayyisa bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Abdur Rahman bin Sahl (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abdullah bin Sahl (may Allah be pleased with him) went to Khaybar. There, these gentlemen separated from each other for their work, then they found Sayyiduna Abdullah bin Sahl (may Allah be pleased with him) murdered. These gentlemen returned and presented themselves before the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and informed him about this matter. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to them: "You may have fifty people swear an oath as qasamah and thus punish the killer." But this was not acceptable to them. They said: "O Messenger of Allah! How can we swear an oath about the unseen? How can we swear about a matter in which we were not present?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then fifty people from the Jews will swear an oath and be acquitted." They said: "O Messenger of Allah! Should we accept the oaths of the disbelievers?" (The narrator says:) Then zakat wealth was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), so the Prophet (peace and blessings be upon him) himself paid the blood money (diyah) for the murdered man.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3147
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2678، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3186، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 28386، 37594»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3148, Al-Resalah: ,3187
نا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن يحيى ، نا ابو نعيم ، نا سعيد بن عبيد الطائي ، عن بشير بن يسار ، ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره، ان نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها، فوجدوا احدهم قتيلا، فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا؟، فقالوا: ما قتلنا ولا علمنا قاتلا، فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبي الله، انطلقنا إلى خيبر فوجدنا احدنا قتيلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الكبر الكبر، فقال لهم: تاتون بالبينة على من قتل، فقالوا: ما لنا بينة، قال: فيحلفون لكم، قالوا: لا نرضى ايمان اليهود، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبطل دمه، فوداه مائة من إبل الصدقة" ،.
Bashir bin Yasar narrates: A companion from the Ansar, whose name was Sayyiduna Sahl bin Abu Hathma (may Allah be pleased with him), related this incident. He went to Khaybar with some members of his tribe. There, they became separated from each other, and then they found one of their men murdered. So, they said to those among whom they found the murdered man, "Why did you kill our companion?" Those people replied, "We did not kill him, nor do we know anything about the killer." Then these people presented themselves before the Prophet Muhammad (peace be upon him) and said, "O Messenger of Allah! We went to Khaybar, and there we found one of our men murdered." The Prophet (peace be upon him) said, "Let the elder speak first." The Prophet (peace be upon him) said to them, "Present evidence regarding who killed him." They replied, "We have no evidence." The Prophet (peace be upon him) said, "Then (those Jews) should take an oath (and they will be acquitted)." They said, "We are not satisfied with the oaths of the Jews." The narrator states: The Prophet (peace be upon him) also did not like that the blood of the murdered man should go in vain, so he himself paid one hundred camels from the zakat camels as blood money.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3148
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2702، 3173، 6142، 6898، 7192، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1669، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1544، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2384، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6009، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4716، 4717، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1638، 4520، 4521، 4523، 4524، 4525، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1422، 1422 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2398، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3183، 3184، 3185، 3187، 3188، 3189، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16339»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3149, Al-Resalah: ,3188
This narration is also transmitted with another chain of transmission.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3149
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2702، 3173، 6142، 6898، 7192، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1669، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1544، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2384، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6009، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4716، 4717، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1638، 4520، 4521، 4523، 4524، 4525، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1422، 1422 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2398، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3183، 3184، 3185، 3187، 3188، 3189، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16339»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3150, Al-Resalah: ,3189
حدثنا ابو العباس عبد الله بن احمد بن إبراهيم المارستاني ، والقاضي الحسين بن إسماعيل ، قالا: نا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي ، نا ابي ، نا قيس ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن بشير بن يسار ، عن سهل بن ابي حثمة ، قال:" خرج قوم من الانصار إلى خيبر فقتل منهم رجل، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بينتكم، قالوا: ما لنا بينة، قال: فتنفلكم ايمانهم، فقالوا: إذا تقتلنا اليهود، قال: فايمانكم انتم، قالوا: لم نشهد، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال اتاه" .
Sayyiduna Sahl bin Abu Hathma (may Allah be pleased with him) narrates: Some individuals from the Ansar went to Khaybar, and there one of them was killed. This matter was presented before the Prophet (peace and blessings be upon him), so he said: "Where is your proof?" They replied: "We have no proof." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then the oath of (the Jews) will settle the matter." They said: "Then the Jews will (one by one) kill us." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then you take the oath." They said: "We were not present there." The narrator states: From the wealth that came to the Prophet (peace and blessings be upon him), he paid the blood money for the (murdered) person.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3150
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2702، 3173، 6142، 6898، 7192، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1669، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1544، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2384، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6009، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4716، 4717، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1638، 4520، 4521، 4523، 4524، 4525، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1422، 1422 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2398، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3183، 3184، 3185، 3187، 3188، 3189، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16339»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3151, Al-Resalah: ,3190
نا يحيى بن محمد بن صاعد ، وابو بكر النيسابوري ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، قالوا: نا عباس بن محمد ، نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، نا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" البينة على من ادعى، واليمين على من انكر، إلا في القسامة" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): "The claimant is required to present evidence, and the one who denies is required to take an oath, except that the ruling of Qasamah is different."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3151
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2702، 3173، 6142، 6898، 7192، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1669، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1544، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2384، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6009، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4716، 4717، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1638، 4520، 4521، 4523، 4524، 4525، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1422، 1422 م، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2398، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2677، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3183، 3184، 3185، 3187، 3188، 3189، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 16339»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3152, Al-Resalah: ,3191
نا ابو بكر النيسابوري ، وابو علي الصفار ، قالا: نا عباس بن محمد ، نا مطرف . ح وحدثنا إبراهيم بن محمد العمري نا الزبير بن بكار ، نا محمد بن الضحاك ، ومطرف بن عبد الله ، ح ونا محمد بن مخلد ، نا إبراهيم بن محمد العتيق ، نا مطرف ، قالا: نا مسلم بن خالد الزنجي ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" البينة على من ادعى، واليمين على من انكر، إلا في القسامة" ،.
Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "The burden of proof is upon the claimant, and an oath is required from the one who denies, except in the case of Qasamah, for which the ruling is different."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3152
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16542، 16543، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3191، 3192، 4508»
«قال ابن عبدالبر: إسناده لين، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 74)»
«قال ابن عبدالبر: إسناده لين، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 74)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3153, Al-Resalah: ,3192
نا الحسين بن إسماعيل ، نا عبد الله بن شبيب ، حدثني إسماعيل بن عبد الله ، نا إبراهيم بن محمد بن مالك ، عن الزنجي بن خالد ، بإسناده مثله. خالفه عبد الرزاق، وحجاج، روياه عن ابن جريج، عن عمرو بن سلام.
The same narration is also transmitted with another chain; ‘Abdur Razzaq has transmitted it as a mursal narration in contrast.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3153
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16542، 16543، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3191، 3192، 4508»
«قال ابن عبدالبر: إسناده لين، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 74)»
«قال ابن عبدالبر: إسناده لين، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (4 / 74)»
حكم: إسناده ضعيف
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3154, Al-Resalah: ,3193
نا نا محمد بن احمد بن صالح ، نا احمد بن بديل ، نا يوسف بن يعقوب الحضرمي، نا عبد الملك بن عمير ، قال: شهدت عليا رضي الله عنه، واتى باخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه، فقال له علي :" ما حدثت عنك؟، قال: ما حدثت عني؟، قال: حدثت عنك انك تنصرت، فقال: انا على دين المسيح، فقال له علي:" وانا على دين المسيح"، فقال له علي: ما تقول فيه؟، فتكلم بكلام خفي علي، فقال علي: طئوه، فوطئ حتى مات، فقلت للذي يليني: ما قال؟، قال: المسيح ربه" .
Abdul Malik bin Umair narrates: I was present with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) when a man from Banu ‘Ajl, Mustawrid bin Qabisah, who had left Islam and become a Christian, was brought to him. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked him: "What have I been told about you?" He asked: "What have you been told about me?" Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "I have been told that you have become a Christian." He said: "I am upon the religion of Sayyiduna Masih (peace and blessings be upon him)." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said to him: "I am also upon the religion of Sayyiduna Masih (peace and blessings be upon him)." Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) asked him: "What do you say about him (i.e., Sayyiduna Masih)?" The answer that the man gave, I did not understand. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) ordered: "Kill him." So he was killed. (The narrator says:) I asked the one next to me: "What did he say?" He replied: "He said: Sayyiduna Masih (peace and blessings be upon him) is his Lord."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3154
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 16986، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3193، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 461، 18710»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3155, Al-Resalah: ,3194
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا ابو جعفر محمد بن ابي سمينة . ح ونا عمر بن احمد بن علي القطان ، نا محمد بن عثمان بن كرامة ، قالا: نا عبيد الله بن موسى ، نا إسرائيل ، عن عثمان الشحام ، عن عكرمة ، نا ابن عباس ،" ان رجلا كانت له ام ولد له منها ابنان مثل اللؤلؤتين، فكانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، فلما كان ذات ليلة ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم، فما صبر ان قام إلى معول فوضعه، ثم اتكا عليها حتى انفذه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الا اشهدوا ان دمها هدر" ، لفظ ابن كرامة.
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: A man had an umm walad (a slave woman who had borne him children), from whom he had two sons, both of whom were like pearls. She used to speak disrespectfully about the Prophet Muhammad (peace be upon him). The man forbade her, but she did not desist. He rebuked her, but she still did not desist. One night, the woman mentioned the Prophet Muhammad (peace be upon him) with disrespectful words, so the man could not bear it. He took a spade and stabbed it into the woman's belly (which caused her death). When this case was presented before the Prophet Muhammad (peace be upon him), he said: "Bear witness, the blood of this woman is wasted (i.e., there is no retribution for her killing)." These are the words of the narrator named Ibn Karama.
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3155
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 177، 178، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8136، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4075، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3519، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4361، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3194، 3195، 4503، 4504، 4505، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11984»
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3156, Al-Resalah: ,3195
نا علي بن الحسن بن العبد ، ومحمد بن يحيى بن مرداس ، قالا: نا ابو داود السجستاني ، نا عباد بن موسى ، نا إسماعيل بن جعفر المدني ، عن إسرائيل ، عن عثمان الشحام ، عن عكرمة ، نا ابن عباس ، ان اعمى كانت له ام ولد تشتم النبي صلى الله عليه وسلم، وتقع فيه، فينهاها فلا تنتهي، ويزجرها فلا تنزجر، فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمه، فقتلها، فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقام الاعمى، فقال: يا رسول الله،" انا صاحبها، كانت تشتمك وتقع فيك، فانهاها فلا تنتهي، وازجرها فلا تنزجر، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين، وكانت بي رفيقة، فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فقتلتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اشهدوا ان دمها هدر" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: There was a blind man whose slave woman used to speak disrespectfully about the Prophet (peace and blessings be upon him). The man forbade her, but she did not desist. He scolded her, but she still did not desist. One night, when she again began to speak disrespectfully about the Prophet (peace and blessings be upon him), the man killed her. In the morning, this matter was mentioned before the Prophet (peace and blessings be upon him). The blind man stood up and said: "O Messenger of Allah! I am the owner of this woman. She used to speak disrespectfully about you. I forbade her, but she did not desist. I scolded her, but she still did not desist. I have two children from her, who are like pearls. She was my companion (beloved). Last night, she spoke disrespectfully about you, so I killed her." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bear witness, her blood is wasted."
Numbering by Al-Ilmiyyah: 3156
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 177، 178، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8136، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4075، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3519، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4361، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3194، 3195، 4503، 4504، 4505، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11984»