Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Daraqutni (rh)
سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
كِتَابُ الْحُدُودِ وَالدِّيَاتِ وَغَيْرِهِ
Book of Hudud, Blood Money, and Others
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3292/1, Al-Resalah: ,3336
نا ابو بكر النيسابوري ، نا يونس بن عبد الاعلى ، انا ابن وهب ، اخبرني عبيد الله بن عمر ، واسامة بن زيد ، والليث بن سعد ، وابن سمعان ، عن سعيد المقبري ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها، حتى قال ذلك ثلاث مرات، ثم قال في الثالثة او الرابعة: ثم ليبعها ولو بضفير من شعر، والضفير هو الحبل" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When a man's slave-girl commits adultery and her adultery is proven, then that man should administer the legal punishment of lashes to her, but should not verbally abuse her." (The narrator says) The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said this three times, then on the third or perhaps the fourth time, he said: "Then he should sell her, even if it is in exchange for a rope made of hair." In this hadith, the word used, "dhafeer," refers to a rope.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3292/1

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2152، 2153، 2232، 2234، 2555، 6837، 6839، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1703، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1461، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4444، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7202، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4469، 4470، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1440، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2371، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2565،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3329، 3330، 3331، 3332، 3333، 3334، 3335، 3336، 3337، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7513»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3291, Al-Resalah: ,3337
نا ابو بكر ، نا يونس ، نا ابن وهب ، انا اسامة بن زيد ، عن مكحول ، عن عراك بن مالك ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، إلا انه قال:" ولو بنقيض من شعر" .
The same narration is also transmitted with another chain, however, in it are these words: "Even with a naqeez of hair." (Here, naqeez also means rope.)

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3291

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2152، 2153، 2232، 2234، 2555، 6837، 6839، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1703، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1461، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4444، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 7202، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4469، 4470، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1440، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2371، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2565،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3329، 3330، 3331، 3332، 3333، 3334، 3335، 3336، 3337، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 7513»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3292, Al-Resalah: ,3338
نا ابو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ، انا محمد بن الحجاج بن نذير ابو الفضل ، نا عبد الرحيم بن سليمان ، عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اربعة ليس بينهم لعان، ليس بين الحر والامة لعان، وليس بين الحرة والعبد لعان، وليس بين المسلم واليهودية لعان، وليس بين المسلم والنصرانية لعان" ، عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي، متروك الحديث.
Amr bin Shu’aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:“There will be no li’an (mutual cursing) between four types of people: a free man (as husband) and a slave woman (as wife, there will be no li’an between them), a free woman (as wife) and a slave (as husband, there will be no li’an between them), a Muslim (husband) and a Jewish (wife), and a Muslim (husband) and a Christian (wife), there will also be no li’an between them.”The narrator named Uthman bin Abdur Rahman is Waqasi and is considered abandoned in hadith.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3292

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2071، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15396، 15397، 15398، 15399، 15400، 15401، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3338، 3339، 3340، 3341، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 12504»
«قال الدارقطني والوقاصي متروك الحديث، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 248)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3293, Al-Resalah: ,3339
نا احمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي ، نا ضمرة بن ربيعة ، عن ابن عطاء ، عن ابيه ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" اربع من النساء لا ملاعنة بينهم: النصرانية تحت المسلم، واليهودية تحت المسلم، والمملوكة تحت الحر، والحرة تحت المملوك" ، وهذا عثمان بن عطاء الخراساني، وهو ضعيف الحديث جدا، وتابعه يزيد بن زريع، عن عطاء، وهو ضعيف ايضا، وروي عن الاوزاعي، وابن جريج وهما إمامان، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قوله، ولم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "There will be no li'an (mutual cursing) between four types of women (and their husbands): a Christian woman who is the wife of a Muslim, a Jewish woman who is the wife of a Muslim, a slave woman who is the wife of a free man, and a free woman who is the wife of a slave." Uthman bin Ata is from Khurasan and he is very weak, and Yazid bin Bazi' al-Ramli, the narrator, has narrated it from Ata, but he is also weak. This narration has been reported from Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, as his own statement by Imam Awza'i and Ibn Jurayj; both are Imams and both have narrated this as a marfu' (attributed to the Prophet) hadith.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3293

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2071، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15396، 15397، 15398، 15399، 15400، 15401، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3338، 3339، 3340، 3341، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 12504»
«قال الدارقطني وعثمان بن عطاء الخراساني ضعيف الحديث جدا، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 248)»
حكم: إسناده ضعيف جدا
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3294, Al-Resalah: ,3340
نا محمد بن الحسن بن محمد المقرئ ، نا احمد بن العباس الطبري ، ثنا إسماعيل بن سعيد الكسائي ، نا عمر بن هارون ، عن ابن جريج ، والاوزاعي ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال:" اربع ليس بينهن وبين ازواجهن لعان: اليهودية تحت المسلم، والنصرانية تحت المسلم، والحرة تحت العبد، والامة تحت الحر" ،.
Amr bin Shu'aib narrates from his father, who narrates from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: (And he narrated it as his own statement, not as a marfu' hadith). With another chain, it is narrated: Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) said: "There will be no li'an between four types of women and their husbands: the Jewish woman who is the wife of a Muslim, the Christian woman who is the wife of a Muslim, the free woman who is the wife of a slave, and the slave woman who is the wife of a free man."

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3294

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2071، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15396، 15397، 15398، 15399، 15400، 15401، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3338، 3339، 3340، 3341، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 12504»
«قال الدارقطني: فإن راويه عن ابن جريج والأوزاعي عمر بن هارون وليس بالقوي، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 248)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3295, Al-Resalah: ,3341
نا الرهاوي الحسن بن احمد بن سعيد نا محمد بن ابي فروة ، نا ابي ، نا عمار بن مطر ، نا حماد بن عمرو ، عن زيد بن رفيع ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عتاب بن اسد، ثم ذكر نحوه. حماد بن عمرو، وعمار بن مطر، وزيد بن رفيع ضعفاء.
Amr bin Shu'aib narrates from his father, from his grandfather: The Prophet Muhammad (peace be upon him) sent Sayyiduna Attab bin Asid (after that, he narrated the hadith as previously mentioned). The narrators of this narration—Hammad bin Amr, Ammar bin Matar, and Zaid bin Rafi'—are weak.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3295

تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2071، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15396، 15397، 15398، 15399، 15400، 15401، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3338، 3339، 3340، 3341، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 12504»
«قال الدارقطني: وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف أيضا، نصب الراية لأحاديث الهداية: (3 / 248)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3296, Al-Resalah: ,3342
نا نا ابو محمد بن صاعد ، نا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا قدامة بن محمد ، نا مخرمة بن بكير ، عن ابيه ، قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب، يزعم ان قبيصة بن ذؤيب ، كان يحدث عن عمر بن الخطاب ، انه جلد رجلا مائة جلدة وقع على وليدة له، ولم يطلقها العبد، كانت تحت العبد، وقضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في رجل انكر ولدا من امراة وهو في بطنها، ثم اعترف به وهو في بطنها، حتى إذا ولد انكره، فامر به عمر فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها، ثم الحق به ولدها" .
Qabeesah bin Zuhaib narrates: Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) gave a hundred lashes to a man who had intercourse with a slave woman who was the wife of another slave, and that slave had not divorced her. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) also gave a verdict regarding a man who first denied the paternity of a woman's child while the child was still in her womb, then later acknowledged it while the child was still in her womb, and when the child was born, he again denied it. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) ordered that, as punishment for the accusation he made against the woman (the hadd of qadhf), he should be given eighty lashes, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) attributed the lineage of the child to the woman.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3296

تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 15464، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3342»
«قال ابن حجر: إسناده حسن، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 463)»
حكم: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3297, Al-Resalah: ,3343
نا محمد بن هارون ابو حامد ، نا إسحاق بن ابي إسرائيل ، نا شريك بن عبد الله ، عن ابي حصين ، عن عمير بن سعيد ، قال: قال علي بن ابي طالب :" لا اجد احدا يصيب حدا فاقيمه عليه فيموت فارى اني اديه، إلا صاحب الخمر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا" .
Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) said: "If a person commits an offense liable to hadd and I carry out the hadd punishment on him and, because of this, he dies, then I think that I must pay his blood money, except for the person upon whom the hadd punishment for drinking wine is carried out, because regarding this, the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not prescribe anything (specifically)."

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3297

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 6778، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1707، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5252، 5253، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 4486، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2569، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3343، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1039»
«اختلف فيه و الصحيح عن مطرف عن عمير بن سعيد، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (4 / 92)»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3298, Al-Resalah: ,3344
نا نا ابو الحسن علي بن محمد المصري، نا يحيى بن ايوب العلاف ، حدثني سعيد بن عفير ، حدثني يحيى بن فليح بن سليمان ، حدثني ثور بن زيد ، عن عكرمة، عن ابن عباس ،" ان الشراب كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالايدي والنعال وبالعصي، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتى توفي، فكان عمر من بعده فجلدهم اربعين كذلك، حتى اتي برجل من المهاجرين الاولين وقد شرب، فامر به ان يجلد، فقال: لم تجلدني؟ بيني وبينك كتاب الله، فقال عمر: واي كتاب الله تجد ان لا اجلدك، فقال له: إن الله عز وجل يقول في كتابه: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا سورة المائدة آية 93، فانا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا واحسنوا سورة المائدة آية 93، والله يحب المحسنين سورة المائدة آية 93، شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا، واحدا، والخندق، والمشاهد، فقال عمر: الا تردون عليه ما يقول؟ فقال ابن عباس:" إن هؤلاء الآيات انزلت عذرا للماضين وحجة على المنافقين، لان الله عز وجل يقول: يايها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر سورة المائدة آية 90 الآية، ثم قرا حتى انفذ الآية الاخرى، فإن كان من: الذين آمنوا وعملوا الصالحات سورة المائدة آية 93 الآية، فإن الله قد نهاه ان يشرب الخمر، فقال عمر رضي الله عنه: صدقت، ماذا ترون؟ قال علي رضي الله عنه: إنه إذا شرب سكر، وإذا سكر هذي، وإذا هذي افترى، وعلى المفتري ثمانون جلدة، فامر به عمر فجلد ثمانين .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: In the blessed time of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), those who drank alcohol were beaten with hands, shoes, and sticks, until the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed away. Then, during the time of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), more cases of drinking alcohol were presented than in the blessed era of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) ordered forty lashes for them. When he passed away, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) also ordered forty lashes for those who drank alcohol. Until a person from among the earliest Muhajirun was brought before Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) who had drunk alcohol. When he was ordered to be lashed, he said: How can you lash me when the command of Allah’s Book is between you and me? Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: From where did you find in Allah’s Book the command that I should not lash you? He said: Allah has stated in His Book:“Those who believe and do righteous deeds, there is no sin upon them for what they have consumed.”(He said) I am among those who believed, did righteous deeds, adopted piety, and became believers, then became pious and did good (as mentioned in the Qur’an). I participated with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the Battle of Badr, the Battle of Uhud, the Battle of Khandaq, and all other battles. So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to the others: Why do you not answer what he has said? Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: This verse was revealed as an excuse for the people who had passed away, as a proof against the hypocrites, because Allah the Exalted has said:“O you who believe! Indeed, intoxicants and gambling...”Sayyiduna Ibn Abbas recited both verses completely and said: If he is among those who believed and did righteous deeds, then Allah has forbidden them from drinking alcohol. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: You have spoken the truth. (Then he asked the others) What is your opinion about this matter (what punishment should I give him)? Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: Whoever drinks alcohol becomes intoxicated, when he becomes intoxicated he raves, and when he raves he falsely accuses of adultery, and the one who falsely accuses of adultery is given eighty lashes. So, by the order of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), that person was given eighty lashes.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3298

تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 310، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 8224، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5269، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 17622، 17623، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3344، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 4441، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11550، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 9349»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 3299, Al-Resalah: ,3345
نا نا ابو بكر النيسابوري ، نا محمد بن عزيز ، حدثني سلامة ، عن عقيل ، قال: قال ابن شهاب ، اخبرني السائب بن يزيد ، انه حضر عمر بن الخطاب ،" يضرب رجلا وجد منه ريح الخمر" .
Sa’ib bin Yazid narrates: He was present with Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) when he had a man flogged from whom the smell of wine was detected.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 3299

تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1487، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 5711، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 5198، 6814،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3345، 3346، 4615، 4689، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 17028»
See Further Takhrij & Explanation