سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ}
His (Allah's) saying: {And if a man or woman is inherited in kalalah and has a brother or a sister, then each one of them receives a sixth; but if they are more than two, they share a third}
Hadith Number: 591
نا نا سفيان، عن عاصم الاحول، عن الشعبي، قال: قال عمر : " الكلالة ما عدا الولد"، وقال ابو بكر رضي الله عنه:" الكلالة ما عدا الولد والوالد"، فلما طعن عمر رضي الله عنه، قال:" إني لاستحي الله عز وجل ان اخالف ابا بكر رضي الله عنه: الكلالة ماعدا الولد والوالد" .
Shu'bi (may Allah have mercy on him) narrates: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said that kalalah is the heir who is other than the offspring, while Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said that kalalah is the one who has neither offspring nor father. So when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) was wounded, he said: I feel shy before Allah, the Mighty and Majestic, to oppose the statement of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), so kalalah is the one who is other than the father and offspring.
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى (مسنده) برقم: 3015، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 591، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12392، 12402، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 19188، 19190، 19191، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32255، 32261»
Hadith Number: 592
نا نا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة بن قانف، عن سعد بن ابي وقاص ، انه كان " يقرا: وإن كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت من ام" .
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) used to recite this verse as follows:“And if a man is inherited as kalalah or a woman, and he has a brother or a sister from the mother’s side.”
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى (مسنده) برقم: 3018، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 592، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 12391، 12450، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32259»
Hadith Number: 593
نا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: نا ابو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر , قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , يقول على منبر المدينة:" ايها الناس، الا إنه نزل تحريم الخمر يوم نزل، وهي من خمسة اشياء: من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير، والخمر ما خامر العقل، وثلاث ايها الناس وددت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا ننتهي إليه: الجد، والكلالة، وابواب من ابواب الربا" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I heard Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) saying from the pulpit of Madinah: "O people! Beware, indeed on the day when the prohibition of alcohol was revealed, it was being made from five things: grapes, dates, honey, wheat, and barley, and alcohol is that which covers the mind. And there are three things, O people! About which I wished that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had given us a clear command so that we could act accordingly: (1) inheritance of the grandfather, (2) kalalah (a person who dies leaving neither parents nor children), and (3) some matters of usury."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4619، 5581، 5588، 5589، 7337، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 3032، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5353، 5358، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5594، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3669، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1874، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 593، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4614، 4644، 4645، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 24220، 24224»
قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 705)
قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (8 / 705)
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلا}
His (Allah's) saying: {And those among your women who commit lewdness, call to witness four among you against them; then if they testify, confine them to the houses until death takes them or Allah ordains for them [another] way}
Hadith Number: 594
نا هشيم ، قال: نا منصور ، عن الحسن ، قال: نا حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا عني، فقد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر جلد مائة، وتغريب عام , والثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم" .
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Learn from me, indeed Allah has set a way for those adulterous women. In the case of fornication between an unmarried man and an unmarried woman, the punishment is one hundred lashes and exile for one year. And in the case of adultery between a married man and a married woman, the punishment is one hundred lashes, then stoning."
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1690، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4425، 4426، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4415، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1434، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2372، 2373، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2550، 2606، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 594، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16155، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29381، 37277»
Hadith Number: 595
نا نا شريك، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن ابي بن كعب , قال: " البكران إذا زنيا يجلدان وينفيان، والثيبان يرجمان، والشيخان يجلدان ويرجمان" .
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) said: "If unmarried persons commit adultery, they will be flogged and exiled; if married persons commit adultery, they will be stoned to death; and if old men commit adultery, they will be flogged as well as stoned to death."
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7111، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 595، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17078، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 29382، 29383»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}
His (Allah's) saying: {Repentance is not for those who continue to do evil deeds until, when death approaches one of them, he says: Indeed, I repent now; nor for those who die while they are disbelievers. For them We have prepared a painful punishment}
Hadith Number: 596
نا إسماعيل بن زكريا، عن شيخ من اهل الكوفة، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم , يقول في قوله: يتوبون من قريب سورة النساء آية 17، قال:" كل توبة قبل الموت فهو من قريب" .
Dhahhak bin Muzahim (may Allah have mercy on him) said: "Every repentance that is made before death is considered to be 'near'."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 597
نا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" والذي نفسي بيده، ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بيوم، إلا قبل الله عز وجل توبته" ، قال: فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: انت سمعت ذلك منه؟، فقلت: نعم، قال: فاشهد، لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بنصف يوم، إلا قبل الله توبته"، قال: فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: انت سمعت ذلك منه؟، قلت: نعم، قال: فاشهد، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان يموت بضحوة إلا قبل الله توبته"، فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: انت سمعت ذلك منه؟، فقلت: نعم، فقال: اشهد، لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما من إنسان يتوب قبل ان تغرغر نفسه في شدقه، إلا قبل الله توبته".
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose hand is my soul! If any person repents one day before his death, Allah, the Mighty and Majestic, accepts his repentance." The narrator says: I told this to a Companion, so he asked: "Did you hear this yourself from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" I said: "Yes!" So he said: "I bear witness that I also heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever repents half a day before his death, Allah accepts his repentance.'" The narrator says: I told this to another Companion, so he asked: "Did you hear this yourself from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" I said: "Yes!" So he said: "I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever repents at the time of Duha (forenoon) before his death, Allah accepts his repentance.'" The narrator says: I told this to another Companion, so he asked: "Did you hear this yourself from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" I said: "Yes!" So he said: "I bear witness that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: 'As long as a person's soul has not reached his throat in the final breaths, if he repents, Allah accepts his repentance.'"
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 7756، 7757، 7758، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 597، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15739، 23537»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}
His (Allah's) saying: {And if you wish to replace one wife with another and you have given one of them a great amount [in gifts], do not take [back] from it anything. Would you take it in injustice and manifest sin?}
Hadith Number: 598
نا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد , قال: " القنطار سبعون الف دينار" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said: "A qintar is equal to seventy thousand dinars."
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى (مسنده) برقم: 3511، 3513، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 598»
Hadith Number: 599
نا خالد بن عبد الله، عن عوف، عن الحسن , قال: " القنطار دية الحر" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "A qintar is the blood money (diyah) for a free man."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}
His (Allah's) saying: {Forbidden to you [for marriage] are your mothers, your daughters, your sisters, your paternal aunts, your maternal aunts, daughters of your brother, daughters of your sister, your milk-mothers who nursed you, your milk-sisters, mothers of your wives, your stepdaughters under your guardianship [born] of your wives unto whom you have gone in—but if you have not gone in unto them, there is no sin upon you—and the wives of your sons who are from your loins, and that you take [in marriage] two sisters simultaneously, except for what has already occurred. Indeed, Allah is ever Forgiving and Merciful}
Hadith Number: 600
نا نا إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد الجريري، عن حيان بن عمير , قال: قال ابن عباس : " سبع صهر، وسبع نسب، ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Seven relationships are by marriage, and seven by lineage, and what is made unlawful by breastfeeding is the same as what is made unlawful by lineage."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2645، 5100، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1447، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3305، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5416، 5417، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1938، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 600، 971، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1977، 2531، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17319، 17325»