سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
His (Allah's) saying: {And whoever among you cannot [find] the means to marry free, believing women, then [he may marry] from those whom your right hands possess of believing slave girls} to His saying: {That is for him among you who fears sin, but to be patient is better for you. And Allah is Forgiving and Merciful}
Hadith Number: 621
نا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، وجويبر، عن الضحاك انهما , قالا: " العنت: الزنا" .
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) and Dhahhak (may Allah have mercy on him) said: "By 'al-la'nat' is meant adultery (zina)."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 621، 731»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرًا} .
His (Allah's) saying: {O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers in order that [they might aid] you [to] consume a portion of the wealth of the people in sin, while you know [it is unlawful]}
Hadith Number: 622
نا حماد بن زيد، عن عاصم ابن بهدلة، ان مسروقا، اتى صفين، فقام بين الصفين , فقال:" يا ايها الناس انصتوا، ارايتم لو ان مناديا ناداكم من السماء فرايتموه وسمعتم كلامه، فقال: إن الله ينهاكم عما انتم فيه، اكنتم منتهون"؟ قال: فسبوه قال:" فوالله , لقد نزل بذلك جبريل عليه السلام، وما ذلك عندنا بابين من محمد صلى الله عليه وسلم إن الله يقول: يايها الذين آمنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل إلا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم إن الله كان بكم رحيما {29} ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا سورة النساء آية 29-30" , قال: ثم دخل إلى الناس ورجع إلى الكوفة.
Masruq (may Allah have mercy on him) went to Siffin and, standing between the ranks, said: "O people! Be silent. If a caller were to call out to you from the sky, and you saw him and heard his voice, and he said that Allah forbids you from that which you are engaged in, would you desist?" The people reviled him, so he said: "By Allah! Jibril (peace be upon him) descended with this very message, and this matter is not clearer to us than the statement of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Indeed, Allah, the Mighty and Majestic, says: ﴿O you who believe! Do not consume one another’s wealth unjustly, except that it be trade by mutual consent among you. And do not kill yourselves. Surely, Allah is Most Merciful to you. And whoever does that in aggression and injustice, We shall cast him into the Fire, and that is easy for Allah.﴾" Then he entered among the people and returned to Kufa.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} .
His (Allah's) saying: {And do not wish for that by which Allah has made some of you exceed others. For men is a share of what they have earned, and for women is a share of what they have earned. And ask Allah of His bounty. Indeed, Allah is ever, of all things, Knowing}
Hadith Number: 623
نا عتاب بن بشير , قال: نا خصيف، عن عكرمة , في قوله عز وجل: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض سورة النساء آية 32 ,: " زعم ان النساء سالن الجهاد، فقلن: وددنا ان الله عز وجل جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما يصيب الرجال، فانزل الله عز وجل: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض سورة النساء آية 32" .
Ikrimah, may Allah have mercy on him, in the explanation of this verse: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾, says that the women asked about jihad and said: "We wish that Allah would also grant us the opportunity for jihad so that we too may obtain reward like men." Upon this, Allah the Exalted revealed this verse: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾ (And do not wish for that by which Allah has made some of you excel over others).
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 624
نا نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد , قال: قالت ام سلمة : " يغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث، فنزلت: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض سورة النساء آية 32 إلى آخر الآية، ونزلت: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات سورة الاحزاب آية 35 إلى آخر الآية" .
Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her) said: "Men perform jihad and we do not perform jihad, and we also receive only half the share in inheritance." Upon this, Allah the Exalted revealed this verse: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾ (And do not wish for that by which Allah has made some of you exceed others). Also, this verse was revealed: ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ (Indeed, the Muslim men and Muslim women, and the believing men and believing women...) [سورہ الاحزاب: 35] .
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3193، 3214، 3581، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11340، 11341، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3022، 3023، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 624، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 17879، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27218، 27246، 27247، 27378، والحميدي فى (مسنده) برقم: 303، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6958، 6959، والطبراني فى(الكبير) برقم: 554، 609، 650، 665»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} .
His (Allah's) saying: {And those whom your right hands have bound [in oath], give them their share}
Hadith Number: 625
نا نا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير , قال: كان الرجل يعاقد الرجل، فيرث كل واحد منهما صاحبه، وكان ابو بكر رضي الله عنه " عاقد رجلا، فورثه" .
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) said: "In the time of ignorance, one person would make a pact with another person, and then both would become heirs to each other." In the same way, our master Abu Bakr (may Allah be pleased with him) also made a pact with a person, so when that person passed away, our master Abu Bakr (may Allah be pleased with him) became his heir.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 625، 258»
Hadith Number: 626
نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل: ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون سورة النساء آية 33، قال: " العصبة" , والذين عقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم سورة النساء آية 33 , قال:" الحلفاء" , فآتوهم نصيبهم سورة النساء آية 33 , قال:" من العقل والنصر والرفادة" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said in the explanation of Allah the Exalted’s statement: ﴿And for everyone We have made heirs to what is left by parents and relatives﴾:“These are the ‘asaba (paternal relatives).”And regarding Allah’s statement: ﴿And those whom your right hands have pledged to, give them their share﴾, he said:“This refers to the allies (halafā’).”And about ﴿give them their share﴾, he said:“That is, give them their share in blood money, support, and hospitality.”
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 626، 260»
Hadith Number: 627
نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، انه" كان يقرا: عاقدت ايمانكم" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) used to recite this verse as: "ʿAaqadat Aymanukum."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} .
His (Allah's) saying: {And if you fear dissension between the two, send an arbitrator from his people and an arbitrator from her people; if they both desire reconciliation, Allah will cause it between them. Indeed, Allah is ever Knowing and Acquainted}
Hadith Number: 628
نا نا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابن سيرين، عن عبيدة السلماني , قال: اتى عليا رجل وامراة، ومعهما فئام من الناس فبعث علي حكما من اهلها وحكما من اهله، ثم قال للحكمين:" اتدريان ما عليكما؟ إن رايتما ان تفرقا، فرقتما، وإن رايتما ان تجمعا، جمعتما"، فقالت المراة: رضيت بكلمات الله لي وعلي، فقال الزوج: اما الفرقة فلا، فقال علي رضي الله عنه:" كلا والله، حتى تقر بمثل ما اقرت به" ،
A couple came to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), so he appointed two arbitrators between them and said to them: "If you both deem it appropriate, you may separate them, and if you wish, you may reconcile them." The woman said: "I accept Allah's commands for myself and against myself." But the husband said: "I do not accept separation." So Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! It will not happen until you also agree in the same way as she has agreed."
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4661، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 628، 629، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14900، 14901، 14902، 14903، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3778، 3779، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 11883»
Hadith Number: 629
نا هشيم، نا منصور، وهشام، عن ابن سيرين، عن عبيدة بمثله، فقالت المراة: رضيت وسلمت، فقال الزوج: اما الفرقة فلا، فقال علي رضي الله عنه:" ليس ذاك لك، لست ببارح حتى ترضى بمثل ما رضيت به".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "This is not in your control; you will not leave from here until you are pleased with the same thing with which that woman was pleased."
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4661، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 628، 629، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14900، 14901، 14902، 14903، والدارقطني فى (سننه) برقم: 3778، 3779، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 11883»
Hadith Number: 630
نا هشيم , قال: نا حصين، عن الشعبي، ان امراة نشزت على زوجها فاختصموا إلى شريح , فقال شريح: " ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها"، ففعلوا! فنظر الحكمان في امرهما، فرايا ان يفرقا بينهما، فكره ذلك الرجل، فقال شريح:" ففيم كنا فيه اليوم؟" واجاز امرهما .
A woman disobeyed her husband, so he took the case to Qadi Shurayh, may Allah have mercy on him. Qadi Shurayh said: "Appoint one arbitrator from her family and one arbitrator from the husband's family." So this was done. Both arbitrators considered their matter and decided that there should be separation between them. The man expressed dislike for this, so Qadi Shurayh said: "Then what were we here for today?" And he validated the decision of both arbitrators.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 630، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14908»