نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ:" إِنَّمَا النُّهْبَى الَّتِي نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْخَذَ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسِ صَاحِبِهَا، وَلَكِنْ سُنَّتُهَا لَيْسَتْ حَسَنَةً" . قَالَ الْحَكَمُ: وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يَكْرَهُهُ.

نا يزيد بن هارون ، عن الحجاج ، عن الحكم ، عن الشعبي ، قال:" إنما النهبى التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤخذ بغير طيب نفس صاحبها، ولكن سنتها ليست حسنة" . قال الحكم: وكان إبراهيم يكرهه.

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ:" أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْرِقَ فِي يُبْنَا" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه قال: سمعت سليمان بن يسار ، يقول:" امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد على جيش وامره ان يحرق في يبنا" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَحَرَّقَ" ، وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ: وَهَانَ عَلَى سُرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ وَفِي ذَلِكَ نَزَلَتْ: مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً سورة الحشر آية 5.

نا عبد الله بن المبارك ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق" ، ولها يقول حسان: وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت: ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة سورة الحشر آية 5.

نا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيِّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ، فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ:" إِنْ أَخَذْتُمْ فُلانًا فَأَحْرِقُوهُ بِالنَّارِ"، فَوَلَّيْتُ، فَنَادَانِي، فَرَجَعْتُ، فَقَالَ: " إِنْ أَخَذْتُمْ فُلانًا فَاقْتُلُوهُ وَلا تُحَرِّقُوهُ، فَإِنَّهُ لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلا رَبُّ النَّارِ" .

نا مغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، عن ابي الزناد ، قال: حدثني محمد بن حمزة الاسلمي ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره على سرية، فخرجت فيها فقال:" إن اخذتم فلانا فاحرقوه بالنار"، فوليت، فناداني، فرجعت، فقال: " إن اخذتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه، فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار" .

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ لَهُ:" إِنْ أَمْكَنَكَ اللَّهُ مِنْ فُلانٍ فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ"، فَلَمَّا مَضَى مُعَاذٌ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: " إِنْ أَمْكَنَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ" .

نا هشيم ، قال: انا يونس ، عن الحسن ، قال: لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قال له:" إن امكنك الله من فلان فحرقه بالنار"، فلما مضى معاذ دعاه، فقال له: " إن امكنك الله منه فاضرب عنقه، فإنه ليس لاحد ان يعذب بعذاب الله" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْثٍ، فَقَالَ:" إِنَّكُمْ إِنْ لَقِيتُمْ فُلانًا وَفُلانًا لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ سَمَّاهُمَا فَأَخَذْتُمُوهُمَا فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ"، فَأَتَيْنَاهُ نُوَدِّعُهُ حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ، فَقَالَ:" إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ تَحْرِقُوا فُلانًا وَفُلانًا بِالنَّارِ، وَإِنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِهَا إِلا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن سليمان بن يسار ، عن ابي هريرة ، انه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث، فقال:" إنكم إن لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاخذتموهما فحرقوهما بالنار"، فاتيناه نودعه حين اردنا الخروج، فقال:" إني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار، وإن النار لا يعذب بها إلا الله عز وجل، فإن وجدتموهما فاقتلوهما" .

نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ أَصَابَ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا، فَأُسْقِطَتْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً، فَقَالَ:" إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاجْعَلُوهُ بَيْنَ حِزْمَتَيْ حَطَبٍ، ثُمَّ أَشْعِلُوا فِيهِ النَّارَ"، ثُمَّ قَالَ:" إِنِّي لأَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ، وَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُمُوهُ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ اقْطَعُوا رِجْلَهُ، ثُمَّ اقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ اقْطَعُوا رِجْلَهُ"، فَلَمْ تُصِبْهُ السَّرِيَّةُ وَأَصَابَتْهُ نَقْلَةٌ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَسْلَمَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا هَبَّارٌ، يُسَبُّ، وَلا يَسُبُّ، وَكَانَ رَجُلا سَبَّابًا، فَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ:" يَا هَبَّارُ سُبَّ مَنْ سَبَّكَ، يَا هَبَّارُ سُبَّ مَنْ سَبَّكَ" .

نا سفيان ، عن ابن ابي نجيح ، ان هبار بن الاسود اصاب زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وهي في خدرها، فاسقطت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فقال:" إن وجدتموه فاجعلوه بين حزمتي حطب، ثم اشعلوا فيه النار"، ثم قال:" إني لاستحيي من الله لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله، وقال: إن وجدتموه فاقطعوا يده، ثم اقطعوا رجله، ثم اقطعوا يده، ثم اقطعوا رجله"، فلم تصبه السرية واصابته نقلة إلى المدينة، فاسلم، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: هذا هبار، يسب، ولا يسب، وكان رجلا سبابا، فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى وقف عليه، فقال:" يا هبار سب من سبك، يا هبار سب من سبك" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الأَزْدِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ الْفَزَارِيَّ وَغَيْرَهُمَا، مِنْ وُلاةِ الْبَحْرِ مِنْ بَعْدِهِمْ" كَانُوا يَرْمُونَ الْعَدُوَّ مِنَ الرُّومِ وَغَيْرِهِمْ بِالنَّارِ، وَيُحَرِّقُونَهُمْ هَؤُلاءِ لِهَؤُلاءِ، وَهَؤُلاءِ لِهَؤُلاءِ" .

نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، ان جنادة بن ابي امية الازدي، وعبد الله بن قيس الفزاري وغيرهما، من ولاة البحر من بعدهم" كانوا يرمون العدو من الروم وغيرهم بالنار، ويحرقونهم هؤلاء لهؤلاء، وهؤلاء لهؤلاء" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ الْمَشْيَخَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْفَزَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَ " يَغْزُو عَلَى النَّاسِ فِي الْبَحْرِ عَلَى عَهْدِ مُعَاوِيَةَ، وَكَانَ يَرْمِي الْعَدُوَّ بِالنَّارِ وَيَرْمُونَهُ وَيَحْرِقُهُمْ وَيَحْرِقُونَهُ، وَقَالَ: لَمْ يَزَلْ أَمْرُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ذَلِكَ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن المشيخة، عن عبد الله بن قيس الفزاري، انه كان " يغزو على الناس في البحر على عهد معاوية، وكان يرمي العدو بالنار ويرمونه ويحرقهم ويحرقونه، وقال: لم يزل امر المسلمين على ذلك" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِرَأْسِ يَنَّاقِ الْبِطْرِيقِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ! فَإِنَّهُمْ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا، قَالَ: " فَاسْتِنَانٌ بِفَارِسَ وَالرُّومِ؟ لا تُحْمَلْ إِلَيَّ رَأْسٌ، فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن يزيد، عن يزيد بن ابي حبيب، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر ، انه قدم على ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق البطريق فانكر ذلك، فقال: يا خليفة رسول الله! فإنهم يفعلون ذلك بنا، قال: " فاستنان بفارس والروم؟ لا تحمل إلي راس، فإنما يكفي الكتاب والخبر" .