سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِي حَمْلِ الرُّءُوسِ
Chapter on what is reported regarding carrying heads
Hadith Number: 2650
نا نا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، ان علي بن ابي رباح، حدثه عن عقبة بن عامر الجهني، قال: جئت ابا بكر الصديق رضي الله عنه باول فتح من الشام برءوس، فقال:" ما كنت تصنع بهذه شيئا"، وقال: " من اعطاكم الجزية فاقبلوها منه، ومن قاتلكم فقاتلوه، فلن تؤتوا الجزية من وراء الدرب آخر ما عليكم" .
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) says: When I brought some severed heads to Abu Bakr as-Siddiq (may Allah be pleased with him) during the first conquest of Syria, he said: "There is no benefit in this. Accept jizyah from those who pay it, fight those who fight you, but do not bring heads."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2650، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» 7/404، بدون ترقيم»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (علي بن رباح)
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب: (علي بن رباح)
Hadith Number: 2651
نا عبد الله بن المبارك، عن معمر، قال: حدثني صاحب لي، عن الزهري، قال: " لم يحمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم راس قط، ولا يوم بدر، وحمل إلى ابي بكر راس، فانكره، واول من حملت إليه الرءوس عبد الله بن الزبير" .
No severed head was ever brought to the Noble Prophet (peace be upon him), neither on the day of Badr nor afterwards. When a head was brought to our master Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him), he disliked it. The first person to whom a head was brought was our master Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2650، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» 7/404، بدون ترقيم»
حدیث 2651 کی سند ضعیف ہے، کیونکہ معمر نے اپنے کسی مجہول "صاحب" سے روایت لی ہے نیز زہری کا ارسال بھی ہے۔
حدیث 2651 کی سند ضعیف ہے، کیونکہ معمر نے اپنے کسی مجہول "صاحب" سے روایت لی ہے نیز زہری کا ارسال بھی ہے۔
Hadith Number: 2652
نا نا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، قال: اتي ابو بكر براس، فقال:" بغيتم" .
When the head was brought to Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), he said: "You have committed excess."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2652، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18420، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9701»
Hadith Number: 2653
نا نا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم، عن الزهري، قال: قدموا على ابي بكر براس يناق البطريق وبرءوس، فكتب ابو بكر إلى عامله بالشام،" ان لا تبعثوا إلي براس، إنما يكفيكم الكتاب والخبر" .
The heads of ostriches, bishops, and others were brought to Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him), so he wrote to his official: "Do not send heads to me; a letter and information are sufficient."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8620، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2649، 2653، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18418، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34303»
حدیث 2653 کی سند ضعیف ہے، کیونکہ سند میں "ابو بکر بن عبد الله بن أبي مريم" موجود ہیں، جو اختلاط اور سرقہ کے بعد ضعیف ہو گئے تھے، اور ان سے روایت کرنے میں احتیاط برتی جاتی ہے۔
حدیث 2653 کی سند ضعیف ہے، کیونکہ سند میں "ابو بکر بن عبد الله بن أبي مريم" موجود ہیں، جو اختلاط اور سرقہ کے بعد ضعیف ہو گئے تھے، اور ان سے روایت کرنے میں احتیاط برتی جاتی ہے۔
بَابُ تَفْرِيقِ السَّبْيِ بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ وَالْقَرَابَاتِ
Chapter on separating captives between parent and child and relatives
Hadith Number: 2654
نا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم عليه سبي صفهم، ثم قام ينظر إليهم، فإن كانت امراة تبكي، قال لها:" ما يبكيك؟" فتقول: بيع ابني، بيعت ابنتي، فيرد إليها وقدم عليه ابو اسيد الساعدي بسبي فصفوا له، ثم قام ينظر إليهم، فراى امراة تبكي، فقال: ما يبكيك؟ قالت: بيع ابني في بني عبس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لتركبن فلتاتيني به كما بعته"، فركب ابو اسيد، فجاء به .
When a group of captives would arrive, the Prophet Muhammad (peace be upon him) would have them lined up and would observe them. If he saw a woman crying due to being separated from her child, the Prophet (peace be upon him) would return the child to his mother.
تخریج الحدیث: «إسناده مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2654، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15317»
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الباقر، السجاد۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہ راست سمع ثابت نہیں ہے اور درمیان میں کسی صحابی کا واسطہ نہیں ہے۔
محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الباقر، السجاد۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہ راست سمع ثابت نہیں ہے اور درمیان میں کسی صحابی کا واسطہ نہیں ہے۔
Hadith Number: 2655
نا نا إسماعيل بن عياش، عن ابن جريج، عن عطاء، ان عمر بن الخطاب كان " ينهى عن تفريق، ذوي القرابة" .
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) used to forbid separating captive relatives from each other.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 2656
نا سفيان ، عن ابن ابي ليلى ، عن الحكم ، ان عليا فرق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ادرك ادرك" .
When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) separated the captives, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Catch up, catch up!" (i.e., hurry, hurry!)
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2656، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 23258»
قال ابن حجر: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح، صدوق، سيئ الحفظ جدا۔ قال أحمد: سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم: محله الصدق
قال ابن حجر: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح، صدوق، سيئ الحفظ جدا۔ قال أحمد: سيئ الحفظ، وقال أبو حاتم: محله الصدق
Hadith Number: 2657
نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن فروخ، عن ابيه، انه قال: كتب إلينا عمر بن الخطاب : " لا تفرقوا بين الاخوين، ولا بين الام وولدها في البيع" ، وقال سفيان مرة: كتب إلي نافع بن عبد الحارث بذلك.
Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) wrote: "Do not separate two brothers or a mother and her child when selling."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2657، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18393، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15319، 15320، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 23259، 23260»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (عبد الرحمن) .
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (عبد الرحمن) .
Hadith Number: 2658
نا هشيم ، قال: انا سليمان التيمي ، عن طليق بن محمد بن عمران ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ملعون من فرق" .
The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Cursed is the one who causes separation."
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 2250، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2658، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3045، 3046، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7250، والبزار فى «مسنده» برقم: 3140، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 23262، 23269، 33857، 34507»
قال الدارقطني: هو المحفوظ عن التيمي، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 217)
قال الدارقطني: هو المحفوظ عن التيمي، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (7 / 217)
Hadith Number: 2659
نا نا هشيم، قال: انا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن حكيم بن عقال، ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب إليه: " ان يبتاع له مائة اهل بيت، ثم يبعث بهم إليه، وكتب إليه:" ان لا تشتري منهم احدا تفرق بينه وبين والدته او والده" .
Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) wrote: "Of the captives you purchase, do not separate any of them from his mother or father."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2659، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18381، 18382، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15321، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 23261، 23266»
الجرح والتعديل از ابن أبي حاتم الرازي ابن أبي حاتم الرازي نے "الجرح والتعديل" میں حکیم بن عقال کا ذکر کیا ہے اور لکھا ہے: "حكيم بن عقال القرشي مكي، روى عن عائشة وابن عمر، روى عنه عطاء بن أبي رباح، وحميد بن هلال، وقتادة، والريان. سمعت أبي يقول ذلك."
الجرح والتعديل از ابن أبي حاتم الرازي ابن أبي حاتم الرازي نے "الجرح والتعديل" میں حکیم بن عقال کا ذکر کیا ہے اور لکھا ہے: "حكيم بن عقال القرشي مكي، روى عن عائشة وابن عمر، روى عنه عطاء بن أبي رباح، وحميد بن هلال، وقتادة، والريان. سمعت أبي يقول ذلك."