سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ الْمَرْأَةِ تُجِيرُ عَلَى الْقَوْمِ
Chapter on a woman granting protection to a people
Hadith Number: 2610
نا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن سعيد بن ابي هند ، ان ابا مرة ، مولى عقيل بن ابي طالب، اخبره، ان ام هانئ بنت ابي طالب اخبرته، انها اجارت رجلين من بني مخزوم يوم فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، فدخل عليها علي بن ابي طالب، فقال: ما هذا يا ام هانئ؟ لاقتلنهما، قالت: فاغلقت عليهما، ثم ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته يغتسل وابنته فاطمة تستره بثوب، فاغتسل، ثم اخذ الثوب فالتحفه، ثم صلى ثماني ركعات الضحى، ثم قال:" ما لك يا ام هانئ؟" قلت: إني اجرت رجلين من احمائي، فجاء علي يريد ان يقتلهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قد امنا من امنت، واجرنا من اجرت" .
Lady Umm Hani (may Allah be pleased with her) says: On the day of the conquest of Makkah, I granted protection to two of my relatives. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "I will kill them." I shut the door on them and went to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He was performing ghusl and Lady Fatimah (may Allah be pleased with her) was holding a curtain. After completing the ghusl, he wrapped himself in a cloth, performed eight rak‘ahs, and said: "O Umm Hani! Whom you have granted protection, we have also granted protection."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وحديث ثبت، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 280، 357، 1103، 1176، 3171، 4292، 6158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 517، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 237، 1233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1187، 1188، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5246، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1290، 1291، 2763، والترمذي فى «جامعه» برقم: 474، 1579 م، 2734، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 465، 614، 1323، 1379، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2610، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 333، 334»
قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (13 / 184)
قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (13 / 184)
Hadith Number: 2611
نا نا ابو شهاب، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن الاسود بن يزيد، عن عائشة ، إن كانت المراة لتجير على المسلمين فيجوز" .
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: "Indeed, if a woman grants protection to the Muslims, her protection is valid."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1168، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4329، 5071، 5450، 6931، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8630، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2692، 2764، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2611، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8630، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2692، 2764، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2611، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34073، 34074»
Hadith Number: 2612
نا يعقوب بن عبد الرحمن ، قال: حدثني ابي ، قال: لما كان يوم الفتح جاءت ام هانئ بنت ابي طالب، فقالت: اي رسول الله، إني اجرت احمائي، واغلقت عليهم، وإن ابن امي اراد قتلهم، فقال لها رسول الله:" قد اجرنا من اجرت يا ام هانئ، إنما يجير على المسلمين ادناهم" ، ثم جاءها فتوضا عندها، ثم تعطف بثوبه، وصلى ثماني ركعات.
On the day of the conquest of Makkah, Sayyida Umm Hani (may Allah be pleased with her) came and said: "O Messenger of Allah, I have granted protection to my relatives, and I have closed the door, but my brother (Sayyiduna Ali, may Allah be pleased with him) wants to kill them." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We have also granted protection to whomever you have granted protection. Even if the least of the Muslims grants protection, it is accepted." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) went to her house, performed ablution, and offered eight units of prayer.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح وحديث ثبت، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 280، 357، 1103، 1176، 3171، 4292، 6158، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 336، ومالك فى «الموطأ» برقم: 517، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 237، 1233، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1187، 1188، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 5246، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1290، 1291، 2763، والترمذي فى «جامعه» برقم: 474، 1579 م، 2734، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 465، 614، 1323، 1379، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2610، 2612، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27528، والحميدي فى «مسنده» برقم: 333، 334»
قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (13 / 184)
قال أحمد بن حنبل: حديث ثبت، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (13 / 184)
Hadith Number: 2613
نا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء بن ابي رباح ، قال: جيء بثمامة بن اثال اسيرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن شئت ان نقتلك، وإن شئت ان نفديك، وإن شئت ان نعتقك، وإن شئت ان تسلم"، فقال: إن تصل تصل عظيما، وإن تفاد تفاد عظيما، وإن تعتق تعتق عظيما، وإن اسلم قسرا فلا، فاعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم اسلم، فقال: يا رسول الله، لا تحمل إلى قريش حبة ولا تمرة حتى ياذن الله ورسوله، فكتبت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تساله بارحامها، وتقول: إنك تامر بصلة الرحم، وقد هلكنا وهلك عيالاتنا، فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة" ان تدع لحرم الله وامنه مادتهم، وان لا تحمي عليهم"، فحمل إليهم .
Thumamah bin Uthal was brought as a captive to the Messenger of Allah (peace be upon him). The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "If you wish, you may kill him; if you wish, you may release him for ransom; if you wish, you may set him free without ransom; or if you wish, you may accept Islam." Thumamah replied: "If you show kindness, you will show kindness to a noble person; if you take ransom, you will take ransom from a noble person; if you set free, you will set free a noble person; and if you try to force me to become Muslim, I will not accept." Then the Messenger of Allah (peace be upon him) set him free. Later, Sayyiduna Thumamah (may Allah be pleased with him) accepted Islam and said: "O Messenger of Allah! Now no wheat or dates will go to the Quraysh until Allah and His Messenger permit." The Quraysh wrote a letter to the Messenger of Allah (peace be upon him) requesting mercy and said: "You command the maintaining of ties of kinship; we have been destroyed, and so have our families." So the Messenger of Allah (peace be upon him) wrote to Sayyiduna Thumamah (may Allah be pleased with him): «حرم الله (یعنی مکہ) اور اس کی امانت کے لیے ان کا سامان جانے دو، اور ان پر پابندی نہ لگاؤ۔» Thus, Sayyiduna Thumamah (may Allah be pleased with him) sent them grain.
تخریج الحدیث: «مرسل، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 2614
نا نا يحيى بن زكريا، عن خنس بن سليم العبدي، عن رجل من بني سعد بن زيد بن مناة، قال: كنت عند ابن عباس، فساله رجل من اهل الري، فقال: يغير العدو فيسبي اهل الذمة ويسوق البقر والغنم، فتطلبهم الخيل، فتدركهم، فيذبحون البقر والغنم، وينكحون نساء اهل الذمة , فقال ابن عباس : " المسلم يرد على المسلم، والمسلم يرد على اهل العهد، ومن نكح ذميا فهو زان" .
A man asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that the enemy attacks, takes captive the women of the dhimmis, then some Muslims marry those women, so Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: "A Muslim cannot enter upon a dhimmi, and whoever marries a dhimmi woman is a fornicator."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
خنس بن سليم العبدي، عن رجل من بني سعد بن زيد مناة مجہول الحال
خنس بن سليم العبدي، عن رجل من بني سعد بن زيد مناة مجہول الحال
بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَعْدِلُ الشَّهَادَةَ
Chapter on what is reported regarding what equals martyrdom
Hadith Number: 2615
نا صالح بن موسى ، قال: نا منصور ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن سلام ، قال: دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضة مرضها، فقال بعض اصحابه: إن كنا لنرجو غير هذه الموتة يا ابن سلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما الذي كنتم ترجوه له؟" فاعظموا جوابه، فقال عبد الله بن سلام: يقولون: القتل في سبيل: الشهادة، فقال:" إن شهداء امتي إذا لقليل! إن القتل لمن الشهادة، والهدم، والغرق، والحرق، ووجع البطن، والنفساء، والطاعون" .
During the illness of death of Sayyiduna Abdullah bin Salam (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to him. The companions said that we had hoped that Ibn Salam would be martyred. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Martyrs are very few. The one killed, the one who dies due to a building collapse, drowning, burning, abdominal disease, postnatal bleeding, and plague—whoever dies in these ways is also a martyr."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
صالح بن موسیٰ الطلحی: ضعیف راوی ہے۔ ◄ ابن معین نے کہا: "لیس بشیء"۔ ◄ امام نسائی نے کہا: "متروک الحدیث"۔ ◄ ابن حجر نے "التقریب" میں کہا: "ضعیف الحدیث"۔
صالح بن موسیٰ الطلحی: ضعیف راوی ہے۔ ◄ ابن معین نے کہا: "لیس بشیء"۔ ◄ امام نسائی نے کہا: "متروک الحدیث"۔ ◄ ابن حجر نے "التقریب" میں کہا: "ضعیف الحدیث"۔
Hadith Number: 2616
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي بكر بن حفص بن عمر بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تعدون الشهداء من امتي؟" قالوا: من قتل في سبيل الله، قال:" إن شهداء امتي إذا لقليل، فذكر الطاعون وذكر الحرقى، وذكر الغرقى، وذكر البطن، وذكر المراة التي تموت بجمع" .
The Prophet (peace be upon him) said: "Whom do you count as martyrs among my Ummah?" The companions said: "Those who are killed in the way of Allah." He (peace be upon him) said: "Then the martyrs will be very few. (Martyrs are also) those who die of plague, burning, drowning, abdominal disease, and the woman who dies during pregnancy or childbirth—she is also a martyr."
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2616، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9576»
Hadith Number: 2617
نا ابو عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن طارق بن شهاب، قال: ذكر الشهداء عند ابن مسعود ، فقالوا: إن الشهادة: القتل , فقال عبد الله:" إن شهداءكم إذا لقليل!" ثم قال عبد الله:" إن من يغرق في البحر، ويتردى من الجبال، وتاكله السباع شهيد عند الله يوم القيامة" .
When the martyrs were mentioned to Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), he said: "Your martyrs will be very few. Whoever drowns in the sea, or dies by falling from a mountain, or is preyed upon by a wild animal, he too is a martyr in the sight of Allah."
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2617، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9572، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19825، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9717» قال الدارقطني: والموقوف أصح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (5 / 114)
Hadith Number: 2618
نا ابو معاوية ، قال: نا الاعمش ، عن ابي المخارق ، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فطلقت ناقته فاقام عليها سبعا، فمر بناس من اصحابه وهم يتحدثون، فقالوا: ما راينا كاليوم رجلا اجلد ولا اقوى لو كان هذا في سبيل الله، فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كان يسعى على صبية له صغار ليغنيهم فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى على والديه ليغنيهما فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها ويكافئ الناس فهو في سبيل الله، وإن كان يسعى سمعة ورياء فهو للشيطان" .
The Prophet (peace be upon him) set out on the expedition of Tabuk. A man was running behind a camel. The companions said: "If only this effort were in the way of Allah." The Prophet (peace be upon him) said: "Whoever strives to provide for his children, parents, or himself, he is in the way of Allah; and whoever strives for show or fame, he is for Satan."
تخریج الحدیث: «مرسل، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
قال الدارقطني: والمرسل أشبه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (12 / 421)
قال الدارقطني: والمرسل أشبه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (12 / 421)
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّفْقِ بِالْبَهَائِمِ فِي السَّيْرِ
Chapter on what is reported regarding kindness to animals during travel
Hadith Number: 2619
نا ابو شهاب، عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: كان يقال: " إذا كان الخصب فاعطوا الظهر حقه في المنزل، وإن كان الجدب فانجوا بالظهر، وعليكم بالدلجة، فإن الارض تطوى بالليل" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "When the land is fertile, let your mount rest at its destination and give it its due right, and when the land is dry, protect your mount, and travel at night, for at night the earth contracts."
تخریج الحدیث: «مقطوع، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2548، 2549، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 10725، وأبو داود فى «سننه» 2/333، بدون ترقيم، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 329، 3772، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2619، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14498، 15323، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2219، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9247، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7829، 26879، 30360»