نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:" لَمَّا فُتِحَتْ مَدَائِنُ قُبْرُسَ، وَقَعَ النَّاسُ يَقْتَسِمُونَ السَّبْيَ، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَهُمْ وَيَبْكِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَتَنَحَّى أَبُو الدَّرْدَاءِ ، ثُمَّ احْتَبَى بِحَمَائِلِ سَيْفِهِ، فَجَعَلَ يَبْكِي، فَأَتَاهُ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ؟ أَتَبْكِي فِي يَوْمٍ أَعَزَّ اللَّهُ فِيهِ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ؟ وَأَذَلَّ فِيهِ الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:" ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا جُبَيْرُ بْنَ نُفَيْرٍ، مَا أَهْوَنَ الْخَلْقَ عَلَى اللَّهِ إِذَا تَرَكُوا أَمْرَهُ، بَيْنَا هِيَ أُمَّةٌ قَاهِرَةٌ ظَاهِرَةٌ عَلَى النَّاسِ، لَهُمُ الْمُلْكُ حَتَّى تَرَكُوا أَمْرَ اللَّهِ، فَصَارُوا إِلَى مَا تَرَى، وَإِنَّهُ إِذَا سُلِّطَ السِّبَاءُ عَلَى قَوْمٍ فَقَدْ خَرَجُوا مِنْ عَيْنِ اللَّهِ , لَيْسَ لِلَّهِ بِهِمْ حَاجَةٌ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه، قال:" لما فتحت مدائن قبرس، وقع الناس يقتسمون السبي، ويفرقون بينهم ويبكي بعضهم على بعض، فتنحى ابو الدرداء ، ثم احتبى بحمائل سيفه، فجعل يبكي، فاتاه جبير بن نفير، فقال: ما يبكيك يا ابا الدرداء؟ اتبكي في يوم اعز الله فيه الإسلام واهله؟ واذل فيه الكفر واهله، فضرب على منكبيه، ثم قال:" ثكلتك امك يا جبير بن نفير، ما اهون الخلق على الله إذا تركوا امره، بينا هي امة قاهرة ظاهرة على الناس، لهم الملك حتى تركوا امر الله، فصاروا إلى ما ترى، وإنه إذا سلط السباء على قوم فقد خرجوا من عين الله , ليس لله بهم حاجة" .

نا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ، قَالَتْ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَى مَدِينَةِ مَقْنَا، قَالَ سَعِيدٌ: مَقْنَا هِيَ مَدْيَنُ، فَأَصَابَ مِنْهُمْ سَبَايَا مِنْهُمْ ضَيْمَرٌ مَوْلَى عَلِيٍّ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعِهِمْ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، وَهُمْ يَبْكُونَ، فَقَالَ لَهُمْ:" مِمَّ يَبْكُونَ؟" قَالُوا: فَرَّقْنَا بَيْنَهُمْ وَهُمْ إِخْوَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا تُفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ , بِيعُوهُمْ جَمِيعًا" .

نا ابو شهاب ، عن محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن الحسن ، عن امه فاطمة بنت حسين ، قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى مدينة مقنا، قال سعيد: مقنا هي مدين، فاصاب منهم سبايا منهم ضيمر مولى علي، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعهم، فخرج إليهم، وهم يبكون، فقال لهم:" مم يبكون؟" قالوا: فرقنا بينهم وهم إخوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تفرقوا بينهم , بيعوهم جميعا" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، أَنَّ رَجُلا كَانَ بَسَقَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَاعَدُهُ لَئِنْ أَظْفَرَنِي اللَّهُ بِهِ لأَقْتُلَنَّهُ، فَبَيْنَا هُوَ بَعَثَ يَوْمًا سَرِيَّةً، إِذْ جَاءَ بَشِيرٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحْسَنَ بَلاءَهُمْ، وَأَعَزَّ نَصْرَهُمْ، وَأُخْبِرُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَمْكَنَ مِنْ فُلانٍ، فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْبَلُوا بِهِ مَغْلُولا، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِسَيْفٍ، فَسَلَّهُ، ثُمَّ وَضَعَ رِدَاءَهُ عَنْ مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ شَاطِرًا بِالسَّيْفِ، فَقَالَ:" أَدْنُوهُ مِنِّي"، فَأَدْنَوْهُ، فَقَالَ:" كَيْفَ رَأَيْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ، أَمْكَنَ اللَّهُ مِنْكَ؟!" قَالَ: نَعَمْ، فَلا تَقْتُلْنِي، فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيعًا رَاجِعًا حَتَّى جَلَسَ مَجْلِسَهُ، وَوَضَعَ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ، وَتَغَمَّدَ السَّيْفَ، ثُمَّ قَالَ:" خَلُّوا سَبِيلَهُ إِنَّ رَبِّي نَهَانِي أَنْ أَقْتُلَ الْمُصَلِّينَ" .

نا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن ضمرة بن حبيب ، ان رجلا كان بسق على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة من المشركين، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتواعده لئن اظفرني الله به لاقتلنه، فبينا هو بعث يوما سرية، إذ جاء بشير فاخبره ان الله قد احسن بلاءهم، واعز نصرهم، واخبرك يا رسول الله ان الله قد امكن من فلان، فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقبلوا به مغلولا، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بسيف، فسله، ثم وضع رداءه عن منكبه، ثم قام إليه شاطرا بالسيف، فقال:" ادنوه مني"، فادنوه، فقال:" كيف رايت يا عدو الله، امكن الله منك؟!" قال: نعم، فلا تقتلني، فإني اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وانك رسول الله، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا راجعا حتى جلس مجلسه، ووضع عليه رداءه، وتغمد السيف، ثم قال:" خلوا سبيله إن ربي نهاني ان اقتل المصلين" .

نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا إِلَى خَثْعَمٍ، فَلَمَّا رَأَوْا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَشَوْهُمُ اعْتَصَمُوا بِالسُّجُودِ، فَقُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى ذَلِكَ، فَأَمَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ لِصَلاتِهِمْ، وَقَالَ: " إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ" قِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ:" لا تَرَايَا نَارَاهُمَا" .

نا معتمر بن سليمان ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا إلى خثعم، فلما راوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غشوهم اعتصموا بالسجود، فقتل بعضهم على ذلك، فامر نبي الله صلى الله عليه وسلم لهم بنصف العقل لصلاتهم، وقال: " إني بريء من كل مسلم مع مشرك" قيل: لم يا رسول الله؟ قال:" لا ترايا ناراهما" .

نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ رَجُلٌ لا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ؟" فَقَامَ الضَّحَّاكُ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ عَادَ نَبِيُّ اللَّهِ، فَقَالَ:" مَنْ رَجُلٌ لا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ؟" فَقَامَ الضَّحَّاكُ فَأَمَّرَهُ بِأَمْرِهِ، وَأَمَرَهُ بِقَتْلِ الْمُقَاتِلَةِ، وَكَانَ رَجُلٌ إِمَّا يَحْصِبِيٌّ، وَإِمَّا مُحَارِبِيٌّ يُوَارِدُهُمُ الْمَاءَ، وَكَانَ فَاضِلا فَأَصَابَ الْجَيْشُ لَهُ ابْنَيْنِ، وَأَصَابُوا لَهُ إِبِلا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ مُسْلِمٌ، فَقَالَ:" لا وَاللَّهِ حَتَّى لا تُوَارِدَهُمُ الْمَاءَ , وَلا تُرَايَا نَارَهُمَا وَاللَّهِ لا تَأْخُذْهُمَا حَتَّى تَجِيءَ بِكَذَا وَكَذَا" .

نا معتمر بن سليمان ، عن ابيه ، عن ابي عثمان النهدي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من رجل لا يخاف في الله لومة لائم؟" فقام الضحاك، فقال: انا يا رسول الله، ثم عاد نبي الله، فقال:" من رجل لا يخاف في الله لومة لائم؟" فقام الضحاك فامره بامره، وامره بقتل المقاتلة، وكان رجل إما يحصبي، وإما محاربي يواردهم الماء، وكان فاضلا فاصاب الجيش له ابنين، واصابوا له إبلا، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله إني رجل مسلم، فقال:" لا والله حتى لا تواردهم الماء , ولا ترايا نارهما والله لا تاخذهما حتى تجيء بكذا وكذا" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّهُ أُتِيَ بِأَسِيرٍ مِنْ أَرْضِ فَارِسَ مَجُوسِيٍّ، فَبَيْنَا عُمَرُ يُحَاوِرُهُ، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ قَتَلْتُهُ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ، فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، وَقَالَ:" لا أَسْتَبْقِيهِ عَلَى مَا قَالَ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله، عن عمر بن عبد العزيز، انه اتي باسير من ارض فارس مجوسي، فبينا عمر يحاوره، قال: اما والله لرب رجل من المسلمين قد قتلته، فامر به عمر، فضربت عنقه، وقال:" لا استبقيه على ما قال" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الْقُرَشِيِّ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَاءَ بِأَسِيرٍ مَغْلُولَةٍ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ إِلَى حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَهُوَ عَلَى غَدَائِهِ، فَقَالَ لَهُ حَبِيبٌ: " اجْلِسْ فَأَصِبْ مِنْ هَذَا الْغَدَاءِ"، فَجَلَسَ فَتَنَاوَلَ عَرَقًا مِنْ لَحْمٍ، فَنَاوَلَهُ الأَسِيرَ فَرَآهُ حَبِيبٌ، فَقَالَ:" مَا لَكَ؟ قَاتَلَكَ اللَّهُ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تُحَرِّمَ عَلَيْنَا دَمَهُ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن امية بن يزيد القرشي، ان رجلا من المسلمين جاء باسير مغلولة يده إلى عنقه إلى حبيب بن مسلمة، وهو على غدائه، فقال له حبيب: " اجلس فاصب من هذا الغداء"، فجلس فتناول عرقا من لحم، فناوله الاسير فرآه حبيب، فقال:" ما لك؟ قاتلك الله لقد اردت ان تحرم علينا دمه" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى ، أَنَّهُ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأُتِيَ بِأَرْبَعَةِ أَعْلاجٍ مِنَ الْعَدُوِّ، فَأَمَرَ بِهِمْ، فَقُتِلُوا صَبْرًا بِالنَّبْلِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ" ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ.

نا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الاشج ، عن ابن يعلى ، انه قال: غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فاتي باربعة اعلاج من العدو، فامر بهم، فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري ، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن قتل الصبر" ، فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، فاعتق اربع رقاب.

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: كَانَتِ الأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ أَحَدًا وَسَبْعِينَ، وَالْقَتْلَى تِسْعَةً وَسِتِّينَ،" فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ، فَكَانَ الْقَتْلَى سَبْعِينَ وَالأُسَارَى سَبْعِينَ" .

نا هشيم ، قال: انا مجالد ، عن الشعبي ، قال: كانت الاسارى يوم بدر احدا وسبعين، والقتلى تسعة وستين،" فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقبة بن ابي معيط فضربت عنقه، فكان القتلى سبعين والاسارى سبعين" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " أُتِيَ بِأُسَارَى فَقَسَمَهُمْ وَلَمْ يَقْتُلْ مِنْهُمْ أَحَدًا" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن الاوزاعي، عن الزهري، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه " اتي باسارى فقسمهم ولم يقتل منهم احدا" .