صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب فرض الإيمان - ذكر البيان بأن العرب في لغتها تضيف الاسم إلى الشيء للقرب من التمام وتنفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال-
Chapter: Obligation of Faith – Clarification that Arabs use a name for something when it is nearly complete and deny it when it is deficient
Hadith Number: 188
اخبرنا اخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ، قال: اخبرنا احمد بن ابي بكر ، عن مالك ، عن صالح بن كيسان ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن زيد بن خالد الجهني ، انه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف اقبل على الناس، فقال:" هل تدرون ماذا قال ربكم؟" قالوا: الله ورسوله اعلم، قال: " اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فاما من قال: مطرنا بفضل الله وبرحمته، فذلك مؤمن بي، كافر بالكوكب، واما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي، مؤمن بالكواكب" .
Sayyiduna Zaid bin Khalid Al-Juhani (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) led us in the morning prayer at Hudaybiyyah. During the night before, it had rained. When he completed the prayer, he turned towards the people and said: "Do you know what your Lord has said?" The people replied: "Allah and His Messenger know best." He said: "Some of My servants have believed in Me, and some have disbelieved. Whoever says: 'We have received rain by the grace and mercy of Allah,' then he believes in Me and disbelieves in the stars. And whoever says: 'We have received rain due to such-and-such star,' then he disbelieves in Me and believes in the stars."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 846، 1038، 4147، 7503، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 71، ومالك فى (الموطأ) برقم: 653، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 188، 6132، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1524، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1846، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3906، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17309، والحميدي فى (مسنده) برقم: 832»
باب فرض الإيمان - ذكر خبر آخر يصرح بصحة ما ذكرنا أن العرب تذكر في لغتها الشيء الواحد الذي هو من أجزاء شيء باسم ذلك الشيء نفسه-
Chapter: Obligation of Faith – Another narration confirming that Arabs sometimes use the name of the whole for a part
Hadith Number: 189
اخبرنا ابو خليفة ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن عمرو ، عن ابي سلمة ، عن الشريد بن سويد الثقفي ، قال: قلت: يا رسول الله، إن امي اوصت ان نعتق عنها رقبة، وعندي جارية سوداء، قال:" ادع بها"، فجاءت، فقال: " من ربك؟" قالت: الله، قال:" من انا؟" قالت: رسول الله، قال:" اعتقها، فإنها مؤمنة" .
Sayyiduna Shuraid bin Suwaid Thaqafi رضي الله عنه narrates: I said, "O Messenger of Allah! My mother made a will that we should free a slave on her behalf. I have a black slave-girl. Should I free her?" The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "Call her." The slave-girl came, and the Prophet صلى الله عليه وسلم asked, "Who is your Lord?" She replied, "Allah, the Exalted." The Prophet صلى الله عليه وسلم asked, "Who am I?" She replied, "The Messenger of Allah." The Prophet صلى الله عليه وسلم said, "Free her."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 189، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3655، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 6447، وأبو داود فى (سننه) 3/227، بدون ترقيم، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2393، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15371، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18228، 19764، 19775، والطبراني فى(الكبير) برقم: 7257»
باب فرض الإيمان - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها مؤمنة من الألفاظ التي ذكرنا أن العرب إذا كان الشيء له أجزاء وشعب تطلق اسم ذلك الشيء بكليته على بعض أجزائه وشعبه وإن لم يكن ذلك الجزء وتلك الشعبة ذلك الشيء بكماله-
Chapter: Obligation of Faith – Clarification that the Prophet’s statement“she is a believer”is an example of Arabs applying the name to a part, not the whole
Hadith Number: 190
اخبرنا حبان بن إسحاق بالبصرة، قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي ، قال: حدثنا ابو عامر العقدي ، قال: حدثنا سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان بضع وسبعون بابا، والحياء من الإيمان" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Iman (faith) has more than seventy branches, and modesty is a part of iman."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 9، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 35،، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 166، 167، 181، 190، 191، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5019، 5020، 5021، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4676، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2614، 2614 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 57، 57 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9048»
باب فرض الإيمان - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع وسبعون بابا أراد به بضع وسبعون شعبة-
Chapter: Obligation of Faith – Clarification that“faith is over seventy gates”means over seventy branches
Hadith Number: 191
اخبرنا الحسين بن بسطام بالابلة، قال: اخبرنا عمرو بن علي ، قال: حدثنا حسين بن حفص ، قال: حدثنا سفيان الثوري ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان بضع وسبعون شعبة، اعلاها شهادة ان لا إله إلا الله، وادناها إماطة الاذى عن الطريق" .
Sayyiduna Abu Huraira narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:“Faith has more than seventy branches. The highest of them is to bear witness that there is no deity except Allah, and the lowest of them is to remove something harmful from the road.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 9، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 35،، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 166، 167، 181، 190، 191، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5019، 5020، 5021، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4676، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2614، 2614 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 57، 57 م، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9048»
باب فرض الإيمان - ذكر نفي اسم الإيمان عمن أتى ببعض الخصال التي تنقص بإتيانه إيمانه-
Chapter: Obligation of Faith – Denial of the name“faith”for one who commits some acts that diminish faith
Hadith Number: 192
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي ابو هشام ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابيه ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا البذيء، ولا الفاحش" .
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet of Islam (peace be upon him) said: "A believer is not one who taunts, curses, uses foul language, or engages in obscene talk."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 192، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 29، 30، 31، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1977، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3916، 4027»
باب فرض الإيمان - ذكر خبر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار-
Chapter: Obligation of Faith – A narration supporting our interpretation of these narrations
Hadith Number: 193
اخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا يزيد بن موهب ، وموهب بن يزيد ، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرنا عمرو بن الحارث ، ان دراجا ابا السمح حدثه، عن ابي الهيثم ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة" قال موهب: قال لي احمد بن حنبل: ايش كتبت بالشام؟ فذكرت له هذا الحديث، قال: لو لم تسمع إلا هذا لم تذهب رحلتك.
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "No one becomes forbearing without making mistakes, and no one becomes wise without experience." Wahib says: Imam Ahmad bin Hanbal said to me: "Have you recorded any hadiths in Syria?" I mentioned this narration to him, so he said: "If you heard only this narration from there, then your journey was not wasted."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 193، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7894، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2033، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11213، 11840»
باب فرض الإيمان - ذكر خبر يدل على أن المراد بهذه الأخبار نفي الأمر عن الشيء للنقص عن الكمال-
Chapter: Obligation of Faith – A narration indicating that these narrations deny the name due to deficiency, not literal negation
Hadith Number: 194
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا الحسن بن الصباح البزار ، حدثنا مؤمل بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن انس بن مالك ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في الخطبة: " لا إيمان لمن لا امانة له، ولا دين لمن لا عهد له" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) delivered a sermon to us. He said: "He who does not have trustworthiness has no faith, and he who does not keep his promise has no religion (i.e., the one who does not fulfill his promises)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2335، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 194، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1585، والترمذي فى (جامعه) برقم: 646، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1808، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12578، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30956»
باب فرض الإيمان - ذكر الخبر الدال على صحة ما ذكرنا أن معاني هذه الأخبار ما قلنا إن العرب تنفي الاسم عن الشيء للنقص عن الكمال وتضيف الاسم إلى الشيء للقرب من التمام-
Chapter: Obligation of Faith – Evidence supporting our explanation that Arabs deny the name due to deficiency and apply it for near-completion
Hadith Number: 195
اخبرنا ابو خليفة ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، عن هشام بن ابي عبد الله ، حدثنا حماد بن ابي سليمان ، عن زيد بن وهب ، عن ابي ذر ، قال: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم، نحو بقيع الغرقد، فانطلقت خلفه، فقال:" يا ابا ذر!"، فقلت: لبيك ثم سعديك، وانا فداؤك، فقال: " المكثرون هم المقلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله" قالها ثلاثا، ثم عرض لنا احد، فقال:" يا ابا ذر، ما يسرني انه لآل محمد ذهبا يمسي معهم دينار او مثقال"، فقلت: الله ورسوله اعلم، ثم عرض لنا واد، فاستبطنه النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل فيه، وجلست على شفيره، فظننت ان له حاجة، فابطا علي وساء ظني، فسمعت مناجاة، فقال:" ذلك جبريل يخبرني لامتي من شهد منهم ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله دخل الجنة"، فقلت: يا رسول الله، وإن زنى وإن سرق؟ قال:" وإن زنى، وإن سرق" .
Sayyiduna Abu Dharr Ghifari (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) went towards“Baqi’ Gharqad.”I also started walking behind him. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: O Abu Dharr! I replied: I am present, may I be sacrificed for you. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: (In terms of wealth and riches in this world) those who possess abundance will be (in terms of reward and recompense) the ones with little on the Day of Resurrection, except for the person who spends his wealth like this and like this, to his right and to his left (i.e., spends in every direction). The Prophet (peace and blessings be upon him) said this three times. Then Mount Uhud came before us. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“O Abu Dharr! I do not like that the family of Muhammad (peace and blessings be upon him) should have gold, and then by evening even a single dinar or a single mithqal of gold remains with them.”I said: Allah and His Messenger know best. Then a valley came before us. The Prophet (peace and blessings be upon him) went down to its lower part. You descended and I sat at its edge. I thought perhaps you had gone to relieve yourself. You were delayed in returning, so I began to have bad thoughts. Then I heard the sound of supplication. (Later, I inquired about this) and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: That was Jibreel, who was informing me about my Ummah, that whoever among them testifies that there is no deity except Allah, and that Muhammad (peace and blessings be upon him) is the Messenger of Allah, then that person will enter Paradise. (Sayyiduna Abu Dharr, may Allah be pleased with him, says) I said: O Messenger of Allah! Even if he has committed adultery, or even if he has stolen? The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Even if he has committed adultery, or even if he has stolen.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1237، 2388، 3222، 5827، 6268، 6443، 6444، 7487، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 169، 170، 195، 213، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10889، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2644، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2809، وأحمد فى (مسنده) برقم: 21717»
باب فرض الإيمان - ذكر إثبات الإسلام لمن سلم المسلمون من لسانه ويده-
Chapter: Obligation of Faith – Affirmation of Islam for one from whom Muslims are safe from his tongue and hand
Hadith Number: 196
اخبرنا احمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب ، قال: حدثنا ابو معاوية ، قال: حدثنا داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو ، ورب هذه البنية يعني الكعبة، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " المهاجر من هجر السيئات، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" .
Imam Sha'bi narrates: I heard Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) saying: By the Lord of this building. (He said this regarding the Ka'bah) I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) saying: "The emigrant is the one who separates himself from sins. A Muslim is the one from whose tongue and hand other Muslims remain safe."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 10، 6484، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 196، 230، 399، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 5011، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2481، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6626، والحميدي فى (مسنده) برقم: 606، 607»
باب فرض الإيمان - ذكر البيان بأن من سلم المسلمون من لسانه ويده كان من أسلمهم إسلاما-
Chapter: Obligation of Faith – Clarification that one from whom Muslims are safe is among the best in Islam
Hadith Number: 197
اخبرنا عبدان ، قال: حدثنا محمد بن معمر ، قال: حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، قال: اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " اسلم المسلمين إسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "In terms of Islam, the best Muslim among the Muslims is the one from whose tongue and hand other Muslims remain safe."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 41، 756، 756، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1155، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 197، 1758، 4639، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 23، والترمذي فى (جامعه) برقم: 387، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1421، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14430، 1886، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1313»