Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب العشر - ذكر الإخبار عما يعمل الخارص في العنب كما يعمله في النخل
Chapter: Ushr (Tithe) – On the Estimator’s Role with Grapes as with Dates
Show diacritics
Hadith Number: 3279
اخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن محمد بن صالح التمار ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عتاب بن اسيد ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " الكرم يخرص كما يخرص النخل، ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا" .
Sayyiduna ‘Attab bin Asid (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him):“The estimation of the grapevine will be made just as the estimation of the date palm is made, and then its zakat will be paid in the form of grapes, just as the zakat of the date palm is paid in the form of dates.”


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 386، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2316، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3278، 3279، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6587، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2617، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1603، والترمذي فى (جامعه) برقم: 644، 644 م، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1819، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7525، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2043، 2051، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 7214» «رقم طبعة با وزير 3268»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الأمر للخارص أن يدع ثلث التمر أو ربعه ليأكله أهله رطبا غير داخل فيما يأخذ منه العشر أو نصف العشر
Chapter: Ushr (Tithe) – Ordering the Estimator to Leave a Third or a Quarter of the Dates for the Owner’s Family to Eat Fresh
Show diacritics
Hadith Number: 3280
اخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا ابو الوليد الطيالسي ، حدثنا شعبة ، اخبرنا خبيب بن عبد الرحمن ، قال: سمعت عبد الرحمن بن مسعود بن نيار يحدث، قال: جاءنا سهل بن ابي حثمة إلى مسجدنا فحدثنا، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا خرصتم، فخذوا، ودعوا الثلث، فإن لم تدعوا الثلث، فدعوا الربع" ، قال ابو حاتم: لهذا الخبر معنيان، احدهما: ان يترك الثلث او الربع من العشر، والثاني: ان يترك ذلك من نفس التمر قبل ان يعشر إذا كان ذلك حائطا كبيرا يحتمله.
Abdur Rahman bin Masood narrates: Sayyiduna Sahl bin Abu Hathma (may Allah be pleased with him) came to our mosque and narrated this hadith to us that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you estimate the produce, then collect it and leave one third of it; if you do not leave one third, then leave one fourth." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:): This narration can have two meanings: one is that he leaves one third or one fourth from the 'ushr, and the second meaning is that before taking the 'ushr, he leaves it from the dates themselves, especially when the orchard is large.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 387، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2319، 2320، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3280، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1468، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2490، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2282، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1605، والترمذي فى (جامعه) برقم: 643، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2661، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7535، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15954» «رقم طبعة با وزير 3269»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الإخبار عن قدر ما تخرج الأرض من الأشياء التي يجب فيها الزكاة
Chapter: Ushr (Tithe) – On the Amount of Produce from the Land Requiring Zakat
Show diacritics
Hadith Number: 3281
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا محمد بن منهال الضرير ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا روح بن القاسم ، وسعيد ، جميعا، عن عمرو بن يحيى ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس في الفضة شيء حتى يبلغ خمس اواق، وليس في التمر شيء حتى يبلغ خمسة اوسق، وليس في الإبل شيء حتى يبلغ خمسة من الذود" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Zakat is not obligatory on silver until it reaches five awqiyah. Zakat is not obligatory on dates until they reach five wasq. Zakat is not obligatory on camels until they reach five camels."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 979، وابن الجارود فى "المنتقى"، 375، 384، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2263، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3268، 3275، 3276، 3277، 3281، 3282، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2444، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1558، 1559، والترمذي فى (جامعه) برقم: 626، 627، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1793، 1799، 1832، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7343، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1899، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11187» «رقم طبعة با وزير 3270»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الإخبار عن قدر الوسق الذي تجب الزكاة في خمسة أمثاله إذا أخرجته الأرض
Chapter: Ushr (Tithe) – On the Measure of Wasq That Requires Zakat When Five Are Produced
Show diacritics
Hadith Number: 3282
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن عمرو بن يحيى الانصاري ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما دون خمس اواق صدقة، وليس فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس اوسق صدقة، والوسق ستون صاعا" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Zakat is not obligatory on less than five awqiyah (of silver). Zakat is not obligatory on less than five camels. Zakat is not obligatory on less than five wasq (of grain)." (The narrator says) One wasq is sixty (60) sa’."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1405، 1447، 1459، 1484، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 979، وابن الجارود فى "المنتقى"، 375، 384، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2263، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3268، 3275، 3276، 3277، 3281، 3282، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2444، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1558، 1559، والترمذي فى (جامعه) برقم: 626، 627، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1673، 1674، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1793، 1799، 1832، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7343، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1899، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11187» «رقم طبعة با وزير 3271»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الإخبار بأن الصاع صاع أهل المدينة دون ما أحدث من الصيعان بعده
Chapter: Ushr (Tithe) – Clarifying That the Sa’ is the Measure of the People of Madinah, Not Later Innovations
Show diacritics
Hadith Number: 3283
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا ابو احمد الزبيري ، حدثنا سفيان ، عن حنظلة بن ابي سفيان ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوزن وزن مكة، والمكيال مكيال اهل المدينة" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "While weighing, the standard of the people of Makkah will be considered, and while measuring, the measure of the people of Madinah will be considered."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3283، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 57، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 11280، والبزار فى (مسنده) برقم: 4854» «رقم طبعة با وزير 3272»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الخبر الدال على أن الصاع خمسة أرطال وثلث على ما قال أئمتنا من الحجازيين والمصريين
Chapter: Ushr (Tithe) – Report Indicating That the Sa’ is Five and One-Third Ratl, According to Scholars of Hijaz and Egypt
Show diacritics
Hadith Number: 3284
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، قال ابن خزيمة، وحدثنا محمد بن عبد الله الهاشمي ، حدثنا ابو مروان العثماني ، حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم ، عن العلاء ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له: يا رسول الله، صاعنا اصغر الصيعان، ومدنا اصغر الامداد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في قليلنا وكثيرنا، واجعل لنا مع البركة بركتين" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: في ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قالوا: صاعنا اصغر الصيعان بيان واضح ان صاع اهل المدينة اصغر الصيعان، ولم يختلف اهل العلم من لدن الصحابة إلى يومنا هذا في الصاع وقدره إلا ما قاله الحجازيون والعراقيون، فزعم الحجازيون ان الصاع خمسة ارطال وثلث، وقال العراقيون: الصاع ثمانية ارطال، فلما لم نجد بين اهل العلم خلافا في قدر الصاع إلا ما وصفنا، صح ان صاع النبي صلى الله عليه وسلم كان خمسة ارطال وثلثا، إذ هو اصغر الصيعان، وبطل قول من زعم ان الصاع ثمانية ارطال من غير دليل ثبت له على صحته.
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates: It was submitted to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), "O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Our sa’ is the smallest sa’ and our mudd is the smallest mudd." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "O Allah! Bless our sa’ for us, bless for us what is little and what is much, and grant us, along with this blessing, two more blessings." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The fact that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not object to their words when they said, "Our sa’ is the smallest sa’," is a clear statement that the sa’ of the people of Madinah is the smallest among all sa’s. From the time of the Companions (may Allah be pleased with them) until our present era, there has been no disagreement among the scholars regarding this sa’ and its measurement, except for the difference of opinion between the people of Hijaz and the people of Iraq. The people of Hijaz say that one sa’ is five ratl and one third of a ratl, while the people of Iraq say that one sa’ is eight ratl. Thus, we do not find any disagreement among the scholars regarding the measurement of the sa’, except what we have mentioned. Therefore, it is authentically established that the sa’ of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was five ratl and one third of a ratl, because this is the smallest sa’, and the view of the one who claims that one sa’ is eight ratl is proven to be incorrect, as he has stated this without any evidence that can be considered authentic.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 1373، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3284، 3744، 3747، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10061، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3454، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2116، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3329، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7817، والبزار فى (مسنده) برقم: 8770» «رقم طبعة با وزير 3273»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الحكم للمرء فيما أخرجت أرضه مما سقتها السماء وما يشبهها أو سقي منها بالنضح
Chapter: Ushr (Tithe) – Ruling on Produce Watered by Rain or Similar Means Versus Manual Irrigation
Show diacritics
Hadith Number: 3285
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فرض فيما سقت السماء والانهار والعيون، او ما كان عثريا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر" .
Salim bin Abdullah narrates from his father (Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both): For (land or produce) that is irrigated by rainwater, or by a canal or a spring, or which is ‘ushri land, the Prophet Muhammad (peace be upon him) made the payment of one-tenth obligatory. And for that which is irrigated by bringing water on camels, he made the payment of half of one-tenth obligatory.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1483، وابن الجارود فى "المنتقى"، 383، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2307، 2308، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3285، 3286، 3287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2487، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1596، والترمذي فى (جامعه) برقم: 640، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1817، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7579، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2031، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10179، 10188» «رقم طبعة با وزير 3274»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري
Chapter: Ushr (Tithe) – Report Refuting the Claim That This Report is Unique to Yunus from al-Zuhri
Show diacritics
Hadith Number: 3286
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، قال: حدثنا عبد الله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما كان بعلا، او يسقى بنهر، او عثريا يؤخذ من كل عشرة واحد" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "That which is irrigated by rainfall or by rivers, and that which is 'ushri, one-tenth will be taken from it."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1483، وابن الجارود فى "المنتقى"، 383، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2307، 2308، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3285، 3286، 3287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2487، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1596، والترمذي فى (جامعه) برقم: 640، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1817، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7579، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2031، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10179، 10188» «رقم طبعة با وزير 3275»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر البيان بأن الصدقة إنما تجب في الحبوب والتمر العشر إذا كان سقيها بعد النضح والسانية ونصف العشر إذا كان بهما
Chapter: Ushr (Tithe) – Clarifying That Charity is Due on Grains and Dates: Ushr if Watered by Rain, Half Ushr if by Irrigation
Show diacritics
Hadith Number: 3287
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فرض فيما سقت السماء والانهار والعيون العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: For (land or produce) irrigated by rain, river, or spring, the Prophet Muhammad (peace be upon him) made the payment of one-tenth obligatory, and for that which is irrigated by bringing water on camels, he made the payment of half of one-tenth obligatory.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1483، وابن الجارود فى "المنتقى"، 383، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2307، 2308، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3285، 3286، 3287، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2487، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1596، والترمذي فى (جامعه) برقم: 640، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1817، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7579، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2031، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10179، 10188» «رقم طبعة با وزير 3276»
See Further Takhrij & Explanation
باب العشر - ذكر الأمر للمرء أن يعلق من كل حائط من حوائطه قنوا في المسجد للمساكين
Chapter: Ushr (Tithe) – Ordering to Hang a Bunch of Dates in the Mosque for the Poor
Show diacritics
Hadith Number: 3288
اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، ببغداد، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا ابن ابي مريم ، عن الدراوردي ، عن عبيد الله ، وعبد الله ، اخيه، كلاهما عن نافع ، عن ابن عمر ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر للمسجد من كل حائط بقنا" ، قال ابو حاتم: عبد الله هذا: هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب من عباد اهل المدينة، قد غلب عليه التقشف والعبادة حتى كان يقلب الاخبار، ولا يعلم، فلما كثر ذلك منه في اخباره، بطل الاحتجاج بآثاره، واعتمادنا في هذا الخبر على اخيه عبيد الله دونه.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) had ordered regarding the mosque that a bunch (of fruit) from every garden should be placed in it. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:): This narrator named Abdullah is Abdullah bin Umar bin Hafs bin Asim bin Umar bin Khattab. He was among the devout worshippers of the people of Madinah. He was dominated by asceticism and worship, so he used to mix up narrations and would not realize it. Therefore, when a large number of such mistakes were found in the narrations transmitted by him, it became invalid to use his narrations as evidence. So, regarding this narration, our reliance will be on the narration transmitted by his brother Ubaidullah, not on him.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2466، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3288، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1527، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 187» «رقم طبعة با وزير 3277»
See Further Takhrij & Explanation