صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
باب الحوض والشفاعة - ذكر إثبات الشفاعة في القيامة لمن يكثر الكبائر في الدنيا-
Hadith Number: 6468
اخبرنا احمد بن محمد بن الشرقي وكان من الحفاظ المتقنين واهل الفقه في الدين، قال: حدثنا احمد بن الازهر ، واحمد بن يوسف السلمي ، قالا: حدثنا عبد الرزاق ، قال: اخبرنا معمر ، عن ثابت ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شفاعتي لاهل الكبائر من امتي" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "My intercession is for the major sinners of my Ummah."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6468، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 228، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4739، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2435، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15938، 20831، وأحمد فى (مسنده) برقم: 13424» «رقم طبعة با وزير 6434»
باب الحوض والشفاعة - ذكر الخبر المدحض قول من أبطل شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم لأمته في القيامة زعم أن الشفاعة هو استغفاره لأمته في الدنيا-
Hadith Number: 6469
اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسى عبدان ، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا ابو عاصم ، عن ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، انه سمع جابر بن عبد الله ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي دعوة قد دعاها في امته، وإني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة" .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Every prophet has a special supplication which he makes for his ummah. I have reserved my supplication for intercession for my ummah on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 201، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6460، 6469، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20833، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15348، 15496، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 2237، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 3043» «رقم طبعة با وزير 6435»
باب الحوض والشفاعة - ذكر تخيير الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمته الجنة-
Hadith Number: 6470
اخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال: حدثنا ابو عوانة ، عن قتادة ، عن ابي المليح ، عن عوف بن مالك الاشجعي ، قال: عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فافترش كل رجل منا ذراع راحلته، فانتبهت في بعض الليل، فإذا ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ليس قدامها احد، فانطلقت اطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا معاذ بن جبل، وعبد الله بن قيس قائمان، قال: قلت: اين رسول الله؟ قالا: ما ندري، غير انا سمعنا صوتا باعلى الوادي، فإذا مثل هدير الرحى، فلم نلبث إلا يسيرا حتى اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" إنه اتاني الليلة آت من ربي، فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة، وإني اخترت الشفاعة"، فقلنا: يا رسول الله، ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من اهل شفاعتك، قال:" فإنكم من اهل شفاعتي"، قال: فاقبلنا إلى الناس، فإذا هم فزعوا، وفقدوا نبيهم صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إنه اتاني الليلة آت، فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة، وإني اخترت الشفاعة"، فقالوا: يا رسول الله، ننشدك الله لما جعلتنا من اهل شفاعتك، فقال رسول الله:" إني اشهد من حضر ان شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا من امتي" .
Sayyiduna Awf bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates: One night the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) camped with us, and everyone made their riding animals sit down. In a part of the night, I woke up and saw that there was no one in front of the Prophet’s (peace be upon him) she-camel (i.e., the Prophet was not present). I set out to search for the Prophet (peace be upon him), and I saw Sayyiduna Mu’adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abdullah bin Qais (may Allah be pleased with him) standing. I asked: Where is the Messenger of Allah? They replied: We do not know, but we heard a sound from the upper part of the valley, like the sound of a millstone turning. The narrator says, after a short while, the Prophet (peace be upon him) came to us. He (peace be upon him) said: A messenger from my Lord came to me. He gave me the choice, either half of my Ummah would enter Paradise or I would intercede (no matter how many people it may be), so I chose intercession. We said: O Messenger of Allah (peace be upon him)! We beseech you by Allah and by our companionship with you, include us among those who will receive your intercession. The Prophet (peace be upon him) said: You are among those who will receive my intercession. The narrator says: Then we went to the people, and they were anxious. They had found the Prophet (peace be upon him) absent. The Prophet (peace be upon him) said: That night a messenger from my Lord came to me, and he gave me the choice that either half of my Ummah would enter Paradise or I would choose intercession, so I chose intercession. The people said: We beseech you by Allah, include us among those who will receive your intercession. The Prophet (peace be upon him) said: I make all those present witnesses that my intercession will be granted to every member of my Ummah who dies in such a state that he does not associate anyone with Allah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 211، 6463، 6470، 7207، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 36، 221، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2441، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4317، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24610» «رقم طبعة با وزير 6436»
باب الحوض والشفاعة - ذكر الإخبار عن وصف الكوثر الذي أعطاه الله جل وعلا نبيه صلى الله عليه وسلم-
Hadith Number: 6471
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، قال: قرا انس بن مالك : إنا اعطيناك الكوثر سورة الكوثر آية 1، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكوثر نهر في الجنة يجري على وجه الارض، حافتاه قباب الدر"، قال صلى الله عليه وسلم:" فضربت بيدي، فإذا طينه مسك اذفر، وإذا حصباؤه اللؤلؤ" .
Thabit reports: Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) recited this verse: "Indeed, We have granted you al-Kawthar." Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Al-Kawthar is a river in Paradise which flows on the surface of Paradise, and on its banks are tents made of pearls. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I struck my hand (on its soil), and the fragrance of the soil of Paradise was like musk, and its pebbles were like pearls."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 400، ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6448، 6451، 6454، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 266، وأبو داود فى (سننه) برقم: 784، 4747، 4748، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2417، 2418، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12176، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2442، 2542» «رقم طبعة با وزير 6437»
باب الحوض والشفاعة - ذكر وصف المصطفى صلى الله عليه وسلم الكوثر الذي خصه الله جل وعلا بإعطائه إياه في الجنة-
Hadith Number: 6472
اخبرنا الفضل بن الحباب ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا يحيى القطان ، حدثنا حميد الطويل ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت الجنة، فإذا انا بنهر حافتاه من اللؤلؤ، فضربت بيدي مجرى الماء، فإذا مسك اذفر، فقلت: يا جبريل، ما هذا؟ قال: هذا الكوثر اعطاكه الله، او اعطاك ربك" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "I entered Paradise and there was a river there. Its banks were made of pearls. I struck my hand on the flow of its water and its fragrance was like musk. I said: O Jibril, what is this? He replied: This is the Kawthar which Allah the Exalted has granted you (the narrator is in doubt, perhaps these are the words): that is, your Lord has granted you."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 400، ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6448، 6451، 6454، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 266، وأبو داود فى (سننه) برقم: 784، 4747، 4748، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2417، 2418، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12176، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2442، 2542» «رقم طبعة با وزير 6438»
باب الحوض والشفاعة - ذكر وصف بياض ماء الكوثر وحلاوته الذي وصفناه-
Hadith Number: 6473
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، حدثنا يحيى بن ايوب المقابري ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، قال: اخبرني حميد الطويل ، عن انس بن مالك ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة، فإذا انا بنهر يجري، بياضه بياض اللبن، واحلى من العسل، وحافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي، فإذا الثرى مسك اذفر، فقلت لجبريل: ما هذا؟ فقال: هذا الكوثر الذي اعطاكه الله" .
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "I entered Paradise and there was a river flowing there, whose water was white like milk and sweeter than honey. On both its banks were tents made of pearls. I touched its soil and it was like musk. I asked Sayyiduna Jibreel (peace be upon him): What is this? He replied: This is the Kawthar which Allah Almighty has granted to you (peace and blessings be upon him)."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 400، ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6448، 6451، 6454، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 266، وأبو داود فى (سننه) برقم: 784، 4747، 4748، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2417، 2418، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12176، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2442، 2542» «رقم طبعة با وزير 6439»
باب الحوض والشفاعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حافتاه من اللؤلؤ أراد به قباب اللؤلؤ المجوف-
Hadith Number: 6474
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا العباس بن الوليد النرسي ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث قال: " بينا انا اسير في الجنة إذ عرض لي نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقال الملك الذي معه: اتدري ما هذا؟ هذا الكوثر الذي اعطاك ربك، وضرب بيده إلى ارضه، فاخرج من طينه المسك" .
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Prophet (peace and blessings be upon him): "Once I was walking in Paradise. During this, a river came before me. On both its banks were tents made of hollow pearls. Then the angel who was with the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do you know what this is? This is the Kawthar which your Lord has granted you. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on the ground and lifted its soil, and it was like musk."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4964، 6580، 6581، 6582، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 400، ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6448، 6451، 6454، 6459، 6471، 6472، 6473، 6474، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 266، وأبو داود فى (سننه) برقم: 784، 4747، 4748، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2417، 2418، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12176، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2442، 2542» «رقم طبعة با وزير 6440»
باب الحوض والشفاعة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يكون أول من تنشق عنه الأرض وأول شافع-
Hadith Number: 6475
اخبرنا ابن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني شداد ابو عمار ، عن واثلة بن الاسقع ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم، فانا سيد ولد آدم ولا فخر، واول من تنشق عنه الارض، واول شافع، واول مشفع" .
Sayyiduna Wathilah bin Asqa’ (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“Indeed, Allah Almighty selected Kinana from the descendants of Sayyiduna Isma’il (peace be upon him). From Kinana, He selected Quraysh. From Quraysh, He selected Banu Hashim. And from Banu Hashim, He selected me. I am the leader of all the children of Adam, and I do not say this out of pride. The earth will be split open for me first. I will intercede first, and my intercession will be accepted first.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2276، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6242، 6333، 6475، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3605، 3606، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13196، 13877، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17260» «رقم طبعة با وزير 6441»
باب الحوض والشفاعة - ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وأول شافع وأول مشفع-
Hadith Number: 6476
اخبرنا اخبرنا عبد الله بن محمد الازدي بخبر غريب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا النضر بن شميل ، حدثنا ابو نعامة العدوي ، حدثنا ابو هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه، قال: اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فصلى الغداة، ثم جلس، حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلس مكانه، حتى صلى الاولى والعصر والمغرب والعشاء، كل ذلك لا يتكلم، حتى صلى العشاء الآخرة، ثم قام إلى اهله، فقال الناس لابي بكر: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شانه؟ صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط، فساله، فقال:" نعم، عرض علي ما هو كائن من امر الدنيا والآخرة، فجمع الاولون والآخرون بصعيد واحد حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام، والعرق يكاد يلجمهم، فقالوا: يا آدم، انت ابو البشر، اصطفاك الله، اشفع لنا إلى ربك، فقال: لقد لقيت مثل الذي لقيتم، فانطلقوا إلى ابيكم بعد ابيكم، إلى نوح إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين سورة آل عمران آية 33، فينطلقون إلى نوح، فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فإنه اصطفاك الله، واستجاب لك في دعائك، فلم يدع على الارض من الكافرين ديارا، فيقول: ليس ذاكم عندي، فانطلقوا إلى إبراهيم، فإن الله اتخذه خليلا، فياتون إبراهيم، فيقول: ليس ذاكم عندي، فانطلقوا إلى موسى، فإن الله قد كلمه تكليما، فيقول موسى: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى عيسى ابن مريم، فإنه يبرئ الاكمه والابرص، ويحيي الموتى، فيقول عيسى: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم، فإنه اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة، انطلقوا إلى محمد، فليشفع لكم إلى ربكم، قال: فينطلقون، وآتي جبريل، فياتي جبريل ربه، فيقول الله: ائذن له وبشره بالجنة، قال: فينطلق به جبريل، فيخر ساجدا قدر جمعة، ثم يقول الله تبارك وتعالى: يا محمد، ارفع راسك، وقل يسمع، واشفع تشفع، فيرفع راسه، فإذا نظر إلى ربه، خر ساجدا قدر جمعة اخرى، فيقول الله: يا محمد، ارفع راسك، وقل يسمع، واشفع تشفع، فيذهب ليقع ساجدا، فياخذ جبريل بضبعيه، ويفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط، فيقول: اي رب، جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر، واول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ولا فخر، حتى إنه ليرد علي الحوض يوم القيامة اكثر ما بين صنعاء وايلة، ثم يقال: ادع الصديقين فيشفعون، ثم يقال: ادع الانبياء، فيجيء النبي معه العصابة، والنبي معه الخمسة والستة، والنبي ليس معه احد، ثم يقال: ادع الشهداء فيشفعون لمن ارادوا، فإذا فعلت الشهداء ذلك، يقول الله جل وعلا: انا ارحم الراحمين، ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا، فيدخلون الجنة، ثم يقول الله تعالى: انظروا في النار، هل فيها من احد عمل خيرا قط؟ فيجدون في النار رجلا، فيقال له: هل عملت خيرا قط؟ فيقول: لا، غير اني كنت اسامح الناس في البيع، فيقول الله: اسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي، ثم يخرج من النار آخر، يقال له: هل عملت خيرا قط؟ فيقول: لا، غير اني كنت امرت ولدي، إذا مت فاحرقوني بالنار، ثم اطحنوني، حتى إذا كنت مثل الكحل، فاذهبوا بي إلى البحر، فذروني في الريح، فقال الله: لم فعلت ذلك؟ قال: من مخافتك، فيقول: انظروا إلى ملك اعظم ملك، فإن لك مثله وعشرة امثاله، فيقول: لم تسخر بي، وانت الملك؟ فذلك الذي ضحكت منه من الضحى" ، قال إسحاق: هذا من اشرف الحديث، وقد روى هذا الحديث عدة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، منهم: حذيفة، وابن مسعود، وابو هريرة، وغيرهم، اخبرناه ابو خليفة ، حدثنا علي ابن المديني ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابو نعامة ، حدثنا ابو هنيدة بإسناده نحوه.
Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) narrates this statement from Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him): One day, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) performed the Fajr prayer in the morning, then he sat down. When the time for Duha (forenoon) came, the Prophet (peace and blessings be upon him) smiled, then he remained seated in his place until he performed the Zuhr, Asr, Maghrib, and Isha prayers. During this time, the Prophet (peace and blessings be upon him) did not speak to anyone, until he had performed the Isha prayer, then he went to his house. The people said to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him): Ask the Messenger of Allah what is the matter, today he has adopted such a manner that he has never done before. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about this, so he said: Yes, all those things that will come ahead in terms of this world and the Hereafter were presented before me. All the first and last people will be gathered in one field, until they will go to Sayyiduna Adam (peace be upon him). Those people will be drowning in sweat, they will say: O Sayyiduna Adam (peace be upon him), you are the ancestor of mankind. Allah Almighty chose you. Intercede for us with your Lord. So Sayyiduna Adam (peace be upon him) will say: I am also facing the same situation as you are facing. You people go to your next father after your first father (i.e., go to Sayyiduna Nuh (peace be upon him) because the command of Allah Almighty is): "Indeed, Allah chose Adam and Nuh and the family of Ibrahim and the family of Imran above the worlds."
So the people will go to Sayyiduna Nuh (peace be upon him) and say: Intercede for us with your Lord, because Allah Almighty chose you. He accepted your supplication, so much so that there was no disbeliever left on earth. So Sayyiduna Nuh (peace be upon him) will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) because Allah Almighty made him His friend (Khalil). So the people will come to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), and he will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Musa (peace be upon him) because Allah Almighty honored him with His speech. Sayyiduna Musa (peace be upon him) will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Isa bin Maryam (peace be upon him) because he used to cure the born blind and the leper. He used to bring the dead back to life. Sayyiduna Isa (peace be upon him) will also say: I cannot do this. You people go to the one who is the leader of all the children of Adam. On the Day of Resurrection, the earth will be split open first for him. You people go to Sayyiduna Muhammad (peace and blessings be upon him) so that he may intercede for you with your Lord.
The Prophet (peace and blessings be upon him) says: Those people will come (to me). I will go to Jibril. Jibril will go to his Lord, so Allah Almighty will say: Give him (the Prophet, peace and blessings be upon him) permission and give him the glad tidings of Paradise.
The Prophet (peace and blessings be upon him) says: Sayyiduna Jibril (peace be upon him) will take the Prophet (peace and blessings be upon him) along. The Prophet (peace and blessings be upon him) will go into prostration, which will last about a week, then Allah Almighty will say: O Muhammad, raise your head, speak and you will be heard, intercede and your intercession will be accepted. The Prophet (peace and blessings be upon him) will raise his head, and when he sees his Lord, he will again go into prostration, which will last a full week. Allah Almighty will say: O Muhammad (peace and blessings be upon him), raise your head, speak and you will be heard, intercede and your intercession will be accepted. The Prophet (peace and blessings be upon him) will again go into prostration, so Sayyiduna Jibril (peace be upon him) will hold the Prophet (peace and blessings be upon him) by his side. At that time, Allah Almighty will inspire the Prophet (peace and blessings be upon him) with words of supplication, which He has never inspired to any human before. So the Prophet (peace and blessings be upon him) will say: O my Lord! You have made me the leader of all the children of Adam. I am not saying this out of pride. On the Day of Resurrection, the earth will be split open first for me. I am not saying this out of pride, until the Prophet (peace and blessings be upon him) will come to the Hawd (Pond) of Kawthar on the Day of Resurrection. It is larger than the area between Sana’a and Aylah. Then it will be said: Call the Siddiq (truthful one) so that he may intercede, then it will be said: Call the Prophets, so a Prophet will come, with some people with him, a Prophet will come with five or six people with him, a Prophet will come with no one with him, then it will be said: Call the martyrs so that they may intercede for whomever they wish. When the martyrs have done so, Allah Almighty will say: I am the Most Merciful of those who show mercy. Admit into My Paradise every person who did not associate anyone with Me, so the people will enter Paradise. Then Allah Almighty will say: Look into Hell, is there anyone there who ever did any good? So the angels will find a person in Hell. He will be asked: Did you ever do any good? He will say: No, but I used to deal gently with people when buying and selling. Allah Almighty will say: Be gentle with My servant as he was gentle with My servants. Then another person will be taken out of Hell. He will be asked: Did you ever do any good? He will reply: No, but I instructed my children that when I die, burn me in fire and then crush me until I become like kohl (powder), then scatter me in the river and let the wind carry me away. So Allah Almighty will ask: Why did you do this? He will say: Out of fear of You. So Allah Almighty will say: Look at the greatest kingdom, you are given as much as it and ten times more. The servant will say: Are You mocking me while You are the King? (The Prophet, peace and blessings be upon him, said) At this I laughed at the time of Duha (forenoon).
The narrator named Ishaq says: This is the best hadith. This narration has been transmitted by several individuals from the Prophet (peace and blessings be upon him) in a similar manner, among whom are Sayyiduna Hudhayfah, Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud, Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with them), and others.
This same narration is also transmitted with another chain of narration.
So the people will go to Sayyiduna Nuh (peace be upon him) and say: Intercede for us with your Lord, because Allah Almighty chose you. He accepted your supplication, so much so that there was no disbeliever left on earth. So Sayyiduna Nuh (peace be upon him) will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) because Allah Almighty made him His friend (Khalil). So the people will come to Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him), and he will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Musa (peace be upon him) because Allah Almighty honored him with His speech. Sayyiduna Musa (peace be upon him) will say: I cannot do this. You people go to Sayyiduna Isa bin Maryam (peace be upon him) because he used to cure the born blind and the leper. He used to bring the dead back to life. Sayyiduna Isa (peace be upon him) will also say: I cannot do this. You people go to the one who is the leader of all the children of Adam. On the Day of Resurrection, the earth will be split open first for him. You people go to Sayyiduna Muhammad (peace and blessings be upon him) so that he may intercede for you with your Lord.
The Prophet (peace and blessings be upon him) says: Those people will come (to me). I will go to Jibril. Jibril will go to his Lord, so Allah Almighty will say: Give him (the Prophet, peace and blessings be upon him) permission and give him the glad tidings of Paradise.
The Prophet (peace and blessings be upon him) says: Sayyiduna Jibril (peace be upon him) will take the Prophet (peace and blessings be upon him) along. The Prophet (peace and blessings be upon him) will go into prostration, which will last about a week, then Allah Almighty will say: O Muhammad, raise your head, speak and you will be heard, intercede and your intercession will be accepted. The Prophet (peace and blessings be upon him) will raise his head, and when he sees his Lord, he will again go into prostration, which will last a full week. Allah Almighty will say: O Muhammad (peace and blessings be upon him), raise your head, speak and you will be heard, intercede and your intercession will be accepted. The Prophet (peace and blessings be upon him) will again go into prostration, so Sayyiduna Jibril (peace be upon him) will hold the Prophet (peace and blessings be upon him) by his side. At that time, Allah Almighty will inspire the Prophet (peace and blessings be upon him) with words of supplication, which He has never inspired to any human before. So the Prophet (peace and blessings be upon him) will say: O my Lord! You have made me the leader of all the children of Adam. I am not saying this out of pride. On the Day of Resurrection, the earth will be split open first for me. I am not saying this out of pride, until the Prophet (peace and blessings be upon him) will come to the Hawd (Pond) of Kawthar on the Day of Resurrection. It is larger than the area between Sana’a and Aylah. Then it will be said: Call the Siddiq (truthful one) so that he may intercede, then it will be said: Call the Prophets, so a Prophet will come, with some people with him, a Prophet will come with five or six people with him, a Prophet will come with no one with him, then it will be said: Call the martyrs so that they may intercede for whomever they wish. When the martyrs have done so, Allah Almighty will say: I am the Most Merciful of those who show mercy. Admit into My Paradise every person who did not associate anyone with Me, so the people will enter Paradise. Then Allah Almighty will say: Look into Hell, is there anyone there who ever did any good? So the angels will find a person in Hell. He will be asked: Did you ever do any good? He will say: No, but I used to deal gently with people when buying and selling. Allah Almighty will say: Be gentle with My servant as he was gentle with My servants. Then another person will be taken out of Hell. He will be asked: Did you ever do any good? He will reply: No, but I instructed my children that when I die, burn me in fire and then crush me until I become like kohl (powder), then scatter me in the river and let the wind carry me away. So Allah Almighty will ask: Why did you do this? He will say: Out of fear of You. So Allah Almighty will say: Look at the greatest kingdom, you are given as much as it and ten times more. The servant will say: Are You mocking me while You are the King? (The Prophet, peace and blessings be upon him, said) At this I laughed at the time of Duha (forenoon).
The narrator named Ishaq says: This is the best hadith. This narration has been transmitted by several individuals from the Prophet (peace and blessings be upon him) in a similar manner, among whom are Sayyiduna Hudhayfah, Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud, Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with them), and others.
This same narration is also transmitted with another chain of narration.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6476، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 56، 57، والبزار فى (مسنده) برقم: 76، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 556» «رقم طبعة با وزير 6442»
باب الحوض والشفاعة - ذكر الإخبار بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم وأمته يكونون شهداء على سائر الأمم في القيامة-
Hadith Number: 6477
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا جرير ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدعى نوح يوم القيامة، فيقول: لبيك وسعديك يا رب، فيقول: هل بلغت؟ فيقول: نعم يا رب، فيقول لامته: هل بلغكم؟ فيقولون: ما اتانا من نذير، فيقال: من يشهد لك؟ فيقول: محمد صلى الله عليه وسلم، وامته"، قال صلى الله عليه وسلم:" فيشهدون انه قد بلغ، ويكون الرسول عليهم شهيدا، فذلك قوله: وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا سورة البقرة آية 143" ، والوسط: العدل.
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, Sayyiduna Nuh (peace be upon him) will be called, and he will say, 'O my Lord, I am present.' The Lord will ask, 'Did you convey (the message)?' He will reply, 'Yes, O my Lord.' Then the Lord will ask his nation, 'Did he convey the message to you?' The people will say, 'No warner came to us.' Then the Lord will ask (Sayyiduna Nuh, peace be upon him), 'Who will bear witness in your favor?' Sayyiduna Nuh (peace be upon him) will say, 'Sayyiduna Muhammad (peace and blessings be upon him) and his Ummah.' The Prophet (peace and blessings be upon him) said: 'Then (the individuals of my Ummah) will bear witness that Sayyiduna Nuh (peace be upon him) did convey (the message).' And the Messenger (i.e., the Prophet, peace and blessings be upon him) will be a witness over those people. This is the meaning of Allah Almighty's statement: 'Thus We have made you a just Ummah so that you may be witnesses over mankind, and the Messenger may be a witness over you.' The word 'wasat' means just."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3339، 4487، 7349، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6477، 7216، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3080، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10939، 10940، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2961، 2961 م، 2961 م 2، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4284، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 222، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11226» «رقم طبعة با وزير 6443»