المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ
Many a bearer of knowledge has no understanding, and many a bearer of knowledge conveys it to one with more understanding than him
Hadith Number: 301
حدثنا ابو محمد عبد الله بن جعفر النحوي ببغداد، حدثنا القاسم بن المغيرة الجوهري. واخبرنا احمد بن سهل الفقيه ببخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ؛ قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا عباد بن العوام، عن الجريري، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري انه قال: مرحبا بوصية رسول الله ﷺ، كان رسول الله ﷺ يوصينا بكم (4).
هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان وعباد بن العوام والجريري، ثم احتجاج مسلم بحديث ابي نضرة، فقد عددت له في"المسند الصحيح" احد عشر اصلا للجريري، ولم يخرجا هذا الحديث الذي هو اول حديث في فضل طلاب الحديث، ولا يعلم له علة، ولهذا الحديث طرق يجمعها اهل الحديث عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد، وابو هارون ممن سكتوا عنه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 298 - على شرط مسلم ولا علة له
هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان وعباد بن العوام والجريري، ثم احتجاج مسلم بحديث ابي نضرة، فقد عددت له في"المسند الصحيح" احد عشر اصلا للجريري، ولم يخرجا هذا الحديث الذي هو اول حديث في فضل طلاب الحديث، ولا يعلم له علة، ولهذا الحديث طرق يجمعها اهل الحديث عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد، وابو هارون ممن سكتوا عنه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 298 - على شرط مسلم ولا علة له
Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) would say (on seeing students of hadith): "Welcome, in accordance with the instruction of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to instruct us regarding you."
This hadith is sahih (authentic) and established, because the two Shaykhs agreed on using Sa'id bin Sulayman, Abbad bin al-Awwam and al-Jurayri as evidence; then Imam Muslim used the hadith of Abu Nadrah as evidence. I have counted eleven core narrations (usul) in his "al-Musnad al-Sahih" through al-Jurayri, yet they did not record this hadith, which is the first hadith on the virtue of the students of hadith, and no hidden defect ('illah) is known in it. This hadith has several chains which the scholars of hadith compile through Abu Harun al-Abdi from Abu Sa'id, and Abu Harun is among those about whom the imams remained silent.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد جزم الحافظ البوصيري في حاشية له على كتاب "المختلطين" للعلائي، (16) بأنَّ عباد بن العوام سمع من الجريري - وهو سعيد بن إياس - قبل اختلاطه- وقد ذكرنا في تعليقنا على الحديث (247) من "سنن ابن ماجه" أنه سمع منه بعد الاختلاط، وهو تعجُّل منا لا دليل عليه، فيستدرك من هنا-» [ترقيم الرساله 301] [ترقيم الشركة 297] [ترقيم العلميه 298]
فِي فَضْلِ طُلَّابِ الْحَدِيثِ
On the virtue of the students of hadith
Hadith Number: 302
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا زائدة، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"ما من رجل سلك طريقا يطلب فيه علما، إلا سهل الله له به طريق الجنة، ومن ابطا به عمله، لم يسرع به نسبه" (1). تابعه ابو معاوية وابن نمير. اما حديث ابي معاوية:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 299 - على شرطهما_x000D_ فاما حديث عبد الله بن نمير
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 299 - على شرطهما_x000D_ فاما حديث عبد الله بن نمير
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever travels a path in search of knowledge, Allah Almighty makes easy for him, in return for it, the path to Paradise; and whoever is held back by his deeds, his lineage will not bring him forward." Abu Mu'awiyah and Ibn Numayr also corroborated (mutaba'ah) this hadith.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، زائدة: هو ابن قدامة، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان» [ترقيم الرساله 302] [ترقيم الشركة 298] [ترقيم العلميه 299]
Hadith Number: 303
فحدثناه ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابو كريب وسلم بن جنادة، قالا: حدثنا ابو معاوية (2) (3). واما حديث عبد الله بن نمير:
This is the narration of Abu Mu'awiyah (reported from him by Abu Kurayb and Salm bin Junadah), in corroboration (mutaba'ah) of the previous hadith narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو كريب: هو محمد بن العلاء الهمداني، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير» [ترقيم الرساله 303]
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا فِيهِ يَلْتَمِسُ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
Whoever takes a path seeking knowledge, Allah makes easy for him a path to Paradise
Hadith Number: 304
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب - واللفظ له - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا ابن نمير، عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"من سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له طريقا إلى الجنة" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! واللفظة التي اسندها زائدة قد وقفها غيره (1)، فاما طلب العلم فلم يختلف على الاعمش في سنده.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه! واللفظة التي اسندها زائدة قد وقفها غيره (1)، فاما طلب العلم فلم يختلف على الاعمش في سنده.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever travels a path to acquire knowledge, Allah will make easy for him the path to Paradise."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it! The wording which Za'idah narrated as marfu' (attributed to the Prophet) others have reported as mawquf (stopping at the Companion); as for the seeking of knowledge, there is no disagreement from al-A'mash in its chain.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ابن نمير: هو عبد الله» [ترقيم الرساله 304] [ترقيم الشركة 299]
اعْرِفُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ
Know your lineages so that you may maintain your ties of kinship
Hadith Number: 305
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن ابيه قال: كنت عند ابن عباس فاتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة، فقال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ:"اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم، فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجه واحد منهما، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري باكثر رواياته عن ابيه (3). ولهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 301 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجه واحد منهما، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري باكثر رواياته عن ابيه (3). ولهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 301 - على شرط البخاري
It is narrated from Sa'id, the father of Ishaq bin Sa'id, that he said: I was with Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) when a man came to him and cited a distant kinship, so Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Know your lineages so that you may maintain your ties of kinship; for there is no closeness in a tie of kinship if it is severed, even if it is close, and there is no distance in it if it is maintained, even if it is distant."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but neither of the two Shaykhs recorded it. As for Ishaq bin Sa'id (Ibn Amr bin Sa'id bin al-As), Imam Bukhari took most of his narrations from his father.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود بن الجارود» [ترقيم الرساله 305] [ترقيم الشركة 300] [ترقيم العلميه 301]
Hadith Number: 306
حدثناه ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا يوسف بن سلمان، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا ابو الاسباط الحارثي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"تعلموا انسابكم تصلوا ارحامكم" (1). حدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قال: سمعت محمد بن يحيى يقول: ابو الاسباط الحارثي: هو بشر بن رافع.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Learn your lineages so that you may maintain your ties of kinship."
This hadith also has a shahid (supporting narration) whose source is of the kind used for shawahid; and Muhammad bin Yahya says that Abu al-Asbat al-Harithi means Bishr bin Rafi'.
تخریج الحدیث: «صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي الأسباط الحارثي، لكن سيأتي الحديث بنحوه برقم (7471) بإسناد حسن» [ترقيم الرساله 306] [ترقيم الشركة 301]
الأَصْلُ فِي قَوْلِ الْعَالِمِ: لَا أَدْرِي
The basis for a scholar saying: I do not know
Hadith Number: 307
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه، حدثنا هلال بن العلاء الرقي. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا موسى بن الحسن بن عباد؛ قالا: حدثنا ابو حذيفة، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابيه: ان رجلا اتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، اي البلدان شر؟ قال:"لا ادري"، فلما اتاه جبريل قال:"يا جبريل، اي البلدان شر؟ قال: لا ادري، حتى اسال ربي، فانطلق جبريل، فمكث ما شاء الله ان يمكث، ثم جاء فقال: يا محمد، إنك سالتني: اي البلاد شر؟ وإني قلت: لا ادري، وإني سالت ربي فقلت: اي البلاد شر؟ فقال: اسواقها" (2). قد احتجا جميعا برواة هذا الحديث إلا عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد تفرد البخاري بالاحتجاج بابي حذيفة، وهذا الحديث اصل في قول العالم: لا ادري. وله شاهد عن عبد الله بن محمد بن عقيل:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 303 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 303 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Which part of the lands is the worst? He (peace and blessings be upon him) said: "I do not know." Then when Jibril (peace be upon him) came, he (peace and blessings be upon him) asked: "O Jibril! Which part of the places is the worst?" He said: I do not know until I ask my Lord. So Jibril (peace be upon him) went away and stayed as long as Allah willed, then came back and said: O Muhammad! You asked me which are the worst places, and I said that I did not know; then I asked my Lord which are the worst places, and Allah said: "Their markets."
The two Shaykhs used all the narrators of this hadith as evidence except Abdullah bin Muhammad bin Aqil, while Imam Bukhari alone used Abu Hudhayfah as evidence; and this hadith is a basis (proof) for a scholar saying "I do not know".
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد روي ما يشهد لحديثه كما في حديث ابن عمر الآتي برقم (310)، وحديث أبي هريرة عند مسلم (671) بلفظ: "أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها"، وقد حسَّن الحافظ ابن، في "الفتح" ...» [ترقيم الرساله 307] [ترقيم الشركة 302] [ترقيم العلميه 303]
Hadith Number: 308
حدثناه ابو الطيب محمد بن احمد بن الحسن الحيري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن مسعود السلمي، حدثنا عبدان بن عثمان وسعد بن يزيد الفراء: قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عمرو بن ثابت، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن ابيه: ان رجلا اتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، اي البلاد شر؟ قال:"لا ادري"، فلما اتى جبريل محمدا ﷺ قال:"يا جبريل، اي البلاد شر؟ قال: لا ادري حتى اسال ربي، فانطلق جبريل، فمكث ما شاء الله ان يمكث، ثم جاء فقال: يا محمد، سالتني: اي البلاد شر؟ وإني قلت: لا ادري، وإني سالت ربي: اي البلاد شر؟ فقال: اسواقها" (1). عمرو بن ثابت هذا: هو ابن ابي المقدام الكوفي، وليس من شرط الشيخين، وإنما ذكرته شاهدا، ورواية عبد الله بن المبارك عنه حثني على إخراجه، فإني قد علوت فيه من وجه لا يعتمد.
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Which are the worst places? He (peace and blessings be upon him) said: "I do not know." Then when Jibril (peace be upon him) came, he (peace and blessings be upon him) asked: "O Jibril! Which are the worst places?" He said: I do not know until I enquire of my Lord. Then he went and stayed as long as Allah willed, then came and said: O Muhammad! You asked me which are the worst places, and I said that I did not know; then I asked my Lord which are the worst places, and Allah said: "Their markets."
Amr bin Thabit (Ibn Abi al-Miqdam al-Kufi) does not meet the condition of the two Shaykhs; I have mentioned it only as a shahid (supporting narration), and Abdullah bin al-Mubarak's narrating from him is what prompted me to mention it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل عمرو بن ثابت، فالجمهور على توهينه» [ترقيم الرساله 308] [ترقيم الشركة 303]
Hadith Number: 309
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عمرو بن ثابت، فذكره بنحوه. وعبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب. ولهذا الحديث شاهد آخر من حديث ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 304 - عمرو هو ابن ابي المقدام ورواه عنه عبد الصمد بن النعمان وهو ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 304 - عمرو هو ابن ابي المقدام ورواه عنه عبد الصمد بن النعمان وهو ضعيف
A similar narration is reported from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him). Abd al-Samad does not meet the condition of this book.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 309] [ترقيم الشركة 304] [ترقيم العلميه 304]
خَيْرُ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ وَشَرُّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ
The best places are the mosques and the worst places are the markets
Hadith Number: 310
حدثناه ابو حفص عمر بن محمد الجمحي بمكة في دار ابي بكر الصديق، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، اي البقاع خير؟ فقال:"لا ادري" فقال: اي البقاع شر؟ فقال:"لا ادري" فقال: سل ربك، قال: فلما نزل جبريل قال رسول الله ﷺ:"إني سئلت: اي البقاع خير؟ واي البقاع شر؟ فقلت: لا ادري، فقال جبريل: وانا لا ادري حتى اسال ربي"، قال: فانتفض جبريل انتفاضة كاد ان يصعق منها محمد ﷺ، فقال الله:"يا جبريل يسالك محمد: اي البقاع خير؟ فقلت: لا ادري، فسالك: اي البقاع شر؟ فقلت: لا ادري، وإن خير البقاع المساجد، وشر البقاع الاسواق" (1).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Which piece of land is the best? He (peace and blessings be upon him) said: "I do not know." He asked: Which part is the worst? He (peace and blessings be upon him) said: "I do not know." He said: Ask your Lord. So when Jibril (peace be upon him) came down, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I have been asked which place is the best and which is the worst, and I said that I did not know." Jibril (peace be upon him) said: And I too do not know until I ask my Lord. The narrator says: At that, Jibril (peace be upon him) trembled so violently that Muhammad (peace and blessings be upon him) almost fell unconscious. Then Allah said: "O Jibril! Muhammad asks you which is the best place, and you said that you did not know; then he asked which is the worst place, and you said that you did not know. (Listen!) The best places are the mosques, and the worst places are the markets."
This hadith has another shahid (supporting narration) from the hadith of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلّا أنَّ عطاء بن السائب اختلط بأَخرة، وسماع جرير - وهو ابن عبد الحميد - منه بعد اختلاطه، ومع ذلك فقد قال الذهبي في "العلو للعلي الغفار" (238): حديث غريب صالح الإسناد؛ فلعله قال ذلك بالنظر إلى ما يقويه من شواهد، إذ أورد قبله ...» [ترقيم الرساله 310] [ترقيم الشركة 305]