حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حَدَّثَنَا المثنَّى بن معاذ العَنبَري، حَدَّثَنَا معاذ بن هشام. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم وعُبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشَّار وعباس العَنبَري وإسحاق بن منصور؛ قال إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا، وقال الآخرون: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، حدَّثني أَبي، عن قَتَادة، عن عبد الله بن سَرجِس، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال:"لا يَبولَنَّ أحدُكم في الجُحْر، وإذا نمتُم فأَطْفِئُوا السَّراجَ، فإِنَّ الفأرةَ تأخذ الفَتِيلةَ فتَحرِقُ على أهل البيت، وأَوْكُوا الأسقيةَ، وخَمِّروا الشَّراب، وأَغلِقوا الأبوابَ". فقيل لقتادة: وما يُكرَه من البول في الجُحْر؟ فقال: إنها مساكن الجنِّ (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 666 - على شرطهما"" وَإِذَا نِمْتُمْ: أَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ"". فَقِيلَ لِقَتَادَةَ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ»

حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حدثنا المثنى بن معاذ العنبري، حدثنا معاذ بن هشام. وحدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعباس العنبري وإسحاق بن منصور؛ قال إسحاق بن إبراهيم: اخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن عبد الله بن سرجس، ان النبي ﷺ قال:"لا يبولن احدكم في الجحر، وإذا نمتم فاطفئوا السراج، فإن الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق على اهل البيت، واوكوا الاسقية، وخمروا الشراب، واغلقوا الابواب". فقيل لقتادة: وما يكره من البول في الجحر؟ فقال: إنها مساكن الجن (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 666 - على شرطهما"" وإذا نمتم: اطفئوا السراج فإن الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق على اهل البيت، واوكئوا الاسقية، وخمروا الشراب، واغلقوا الابواب"". فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر؟ فقال: «إنها مساكن الجن»

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالوَيهِ، حدّثنا محمد بن غالب؛ قالا: حدّثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شُعْبة، عن قَتَادة، عن النَّضْر بن أنس، عن زيد بن أرقمَ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتضَرَة، فإذا أحدُكم دخل الغائطَ فليقل: أعوذُ بالله من الرِّجْسِ النِّجْس الشيطانِ الرَّجِيم" (2). قد احتَجَّ مسلم بحديثٍ لقَتَادة عن النَّضْر بن أنس عن زيد بن أرقم، واحتجَّ البخاري بعمرو بن مرزوق، وهذا الحديث مختلَف فيه على قَتَادة، رواه سعيد بن أبي عَرُوبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشَّيْباني عن زيد بن أرقم (1):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 668 - كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن غالب؛ قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، اخبرنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن انس، عن زيد بن ارقم، ان رسول الله ﷺ قال:"إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا احدكم دخل الغائط فليقل: اعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم" (2). قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم، واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق، وهذا الحديث مختلف فيه على قتادة، رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم (1):
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 668 - كلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح

أخبرَناه أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حدّثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدّثنا محمد بن المِنهال، حدّثنا يزيد بن زُرَيع، حدّثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن القاسم بن عوف الشَّيْباني، عن زيد بن أرقمَ قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ هذه الحُشُوشَ محتضَرة، فإذا أحدُكم دخلها فليقل: أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائث" (2). كِلا الإسنادين من شرط الصحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، وإنما اتَّفقا على حديث عبد العزيز بن صُهَيب عن أنس بذِكْر الاستعاذة فقط (3).

اخبرناه ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا سعيد. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن ارقم قال: قال رسول الله ﷺ:"إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا احدكم دخلها فليقل: اعوذ بك من الخبث والخبائث" (2). كلا الإسنادين من شرط الصحيح، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، وإنما اتفقا على حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بذكر الاستعاذة فقط (3).

حدّثنا علي بن حَمْشَاذ العَدْل، حدّثنا عبد الله بن أيوب بن زاذانَ الضرير. وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل؛ قالا: حدّثنا هُدْبة بن خالد، حدّثنا همَّام، حدّثنا ابن جُرَيج، عن الزُّهْرِي؛ قال: ولا أعلمُه إلّا عن الزهري عن أنسٍ: أنَّ النبي ﷺ كان إذا دخلَ الخَلَاءَ وَضَعَ خاتمَه (1).

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير. واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل؛ قالا: حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا همام، حدثنا ابن جريج، عن الزهري؛ قال: ولا اعلمه إلا عن الزهري عن انس: ان النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه (1).

وحدثنا علي بن حَمْشَاذ، حدّثنا عُبيد بن عبد الواحد، حدّثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، حدّثنا يحيى بن المتوكِّل البصري، عن ابن جُرَيج، عن الزُّهْري، عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ لَبِسَ خاتمًا نَقْشُه: محمدٌ رسولُ الله، فكان إذا دخل الخلاءَ وَضَعَه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا حديثَ نَقْش الخاتم فقط (3).

وحدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا عبيد بن عبد الواحد، حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي، حدثنا يحيى بن المتوكل البصري، عن ابن جريج، عن الزهري، عن انس: ان رسول الله ﷺ لبس خاتما نقشه: محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما خرجا حديث نقش الخاتم فقط (3).

حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا محمد بن خالد بن خَلِيٍّ، حدّثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدّثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَنطَهَرُوا﴾ [التوبة: 108] قال: لما نزلت هذه الآيةُ بَعَثَ رسولُ الله ﷺ إلى عُوَيْم بن ساعدة فقال:"ما هذا الطُّهورُ الذي أَثنى الله عليكم به؟" فقال: يا نبيَّ الله، ما خَرَجَ منا رجلٌ ولا امرأةٌ من الغائط إِلَّا غَسَلَ دُبُرَه - أو قال: مَقعَدتَه - فقال النبيّ ﷺ:"ففِي هذا" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدَّث به سَلَمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديثُ أبي أيوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن خالد بن خلي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن الاعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس: ﴿فيه رجال يحبون ان ينطهروا﴾ [التوبة: 108] قال: لما نزلت هذه الآية بعث رسول الله ﷺ إلى عويم بن ساعدة فقال:"ما هذا الطهور الذي اثنى الله عليكم به؟" فقال: يا نبي الله، ما خرج منا رجل ولا امراة من الغائط إلا غسل دبره - او قال: مقعدته - فقال النبي ﷺ:"ففي هذا" (4).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وقد حدث به سلمة بن الفضل هكذا عن محمد بن إسحاق، وحديث ابي ايوب شاهده:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 672 - على شرط مسلم

حدَّثناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدّثنا إسماعيل بن قُتَيبة؛ قالا: حدّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب الرَّقَاشي، عن عطاء بن أبي رَبَاح وابن سَوْرة (1)، عن عمِّه أبي أيوب قال: قالوا: يا رسول الله، مَن هؤلاء الذين فيه ﴿رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾؟ قال:"كانوا يَستنجُون بالماء، وكانوا لا ينامون الليلَ كلَّه" (2). هذا آخر ما انتهى إلينا من كتاب الطهارة على شرط الشيخين ﵄ ممَّا لم يُخرجاه [أول كتاب الصلاة] [1 - باب في مواقيت الصلاة]

حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا محمد بن ايوب. واخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قتيبة؛ قالا: حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب الرقاشي، عن عطاء بن ابي رباح وابن سورة (1)، عن عمه ابي ايوب قال: قالوا: يا رسول الله، من هؤلاء الذين فيه ﴿رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين﴾؟ قال:"كانوا يستنجون بالماء، وكانوا لا ينامون الليل كله" (2). هذا آخر ما انتهى إلينا من كتاب الطهارة على شرط الشيخين ﵄ مما لم يخرجاه [اول كتاب الصلاة] [1 - باب في مواقيت الصلاة]