المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
تخليل الأصابع في الوضوء
Passing water between the fingers in wudu
Hadith Number: 660
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا اسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. واخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن ابيه قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا توضات فخلل الاصابع" (1).
هذا حديث قد احتجا باكثر رواته ثم لم يخرجاه لتفرد عاصم بن لقيط بن عامر ابن صبرة عن ابيه بالرواية، وقد قدمنا القول فيه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 647 - لم يخرجاه لتفرد عاصم بابيه وله شاهد
هذا حديث قد احتجا باكثر رواته ثم لم يخرجاه لتفرد عاصم بن لقيط بن عامر ابن صبرة عن ابيه بالرواية، وقد قدمنا القول فيه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 647 - لم يخرجاه لتفرد عاصم بابيه وله شاهد
Asim bin Laqit bin Sabirah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you perform ablution, do khilal (pass water) between the fingers."
Imam al-Hakim says: Although most of its narrators are reliable, the two Shaykhs left it because Asim bin Laqit is alone in narrating it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، سفيان: هو الثوري، وأبو هاشم: هو إسماعيل بن كثير» [ترقيم الرساله 660] [ترقيم الشركة 652] [ترقيم العلميه 647]
Hadith Number: 661
اخبرناه عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح، عن ابن عباس، ان رسول الله ﷺ قال:"إذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك" (2). صالح هذا اظنه مولى التوامة، فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب، وإنما اخرجته شاهدا.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you perform ablution, do khilal (pass water) between the fingers of your hands and your feet."
I think that this Salih is the freed slave (mawla) of al-Taw'amah. If that is so, then it is not on the condition of this book, and I have mentioned it only as a supporting narration (shahid).
تخریج الحدیث: «إسناده حسن» [ترقيم الرساله 661] [ترقيم الشركة 653]
Hadith Number: 662
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا عيسى بن المسيب، حدثنا ابو زرعة، عن ابي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دور لا ياتيها، فشق ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله، تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا؟! فقال النبي ﷺ:"إن في داركم كلبا" قالوا: إن في دارهم سنورا، فقال النبي ﷺ:"السنور سبع" (1).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to visit a house of the Ansar, and did not go to other houses near them. This weighed on them, and they said: "O Messenger of Allah! You go to so-and-so's house but you do not come to ours?" He (peace and blessings be upon him) said: "There is a dog in your house." They said: "But there is a cat in their house too." He (peace and blessings be upon him) said: "The cat is a beast of prey (and is pure)."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف عيسى بن المسيب، وبه ضعَّفه الذهبي في "تلخيصه"» [ترقيم الرساله 662] [ترقيم الشركة 654]
Hadith Number: 663
حدثناه عمرو بن محمد بن منصور، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا ابو نعيم، حدثنا عيسى بن المسيب. واخبرني يحيى بن منصور القاضي، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا وكيع، عن عيسى بن المسيب بنحوه (2).
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وعيسى بن المسيب تفرد عن ابي زرعة إلا انه صدوق ولم يجرح قط! (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 649 - قال ابو داود ضعيف يعني عيسى بن المسيب وقال ابو حاتم ليس بالقوي
هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه، وعيسى بن المسيب تفرد عن ابي زرعة إلا انه صدوق ولم يجرح قط! (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 649 - قال ابو داود ضعيف يعني عيسى بن المسيب وقال ابو حاتم ليس بالقوي
A similar narration is reported from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it. Isa bin al-Musayyab is truthful (saduq), and he has never been criticised.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه» [ترقيم الرساله 663] [ترقيم الشركة 655] [ترقيم العلميه 649]
Hadith Number: 664
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا الحسن بن الربيع، حدثنا ابو الاحوص، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا مع سلمان الفارسي في سفر فقضى حاجته، فقلنا له: توضا حتى نسالك عن آية من القرآن، فقال: سلوني، إني لست امسه، فقرا علينا ما اردنا، ولم يكن بيننا وبينه ماء (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لتوقيفه، وقد رواه ايضا جماعة من الثقات عن الاعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لتوقيفه، وقد رواه ايضا جماعة من الثقات عن الاعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان:
Alqamah narrates: We were on a journey with Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him). He relieved himself, and we said to him: "Perform ablution so that we may ask you about a verse of the Qur'an." He said: "Ask me; I am not touching it (only reciting it)." Then he recited to us what we wanted, and there was no water between us.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it because it is mawquf.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، على خلاف فيه على الأعمش، فقد رواه غير أبي الأحوص - وهو سلّام بن سليم - عنه عن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان، كما سيأتي عند المصنّف، وهذا خلاف لا يضرُّ، فعلقمة- وهو ابن قيس النخعي - وعبد الرحمن بن يزيد كلاهما ثقة، وقد رويا عن سلمان-» [ترقيم الرساله 664] [ترقيم الشركة 656]
Hadith Number: 665
حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن يونس الضبي، حدثنا ابو بدر، شجاع، عن الاعمش. واخبرنا ابو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابي وابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، فذكره بنحوه (2).
A similar narration from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) has also been transmitted by a group of reliable narrators.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 665] [ترقيم الشركة 657]
عامة عذاب القبر من البول
Most of the punishment of the grave is because of urine
Hadith Number: 666
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن علي الوراق - ولقبه حمدان - حدثنا عفان، حدثنا ابو عوانة عن الاعمش، عن ابي صالح، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"اكثر عذاب القبر من البول" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا اعرف له علة، ولم يخرجاه. وله شاهد من حديث ابي يحيى القتات:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 653 - على شرطهما ولا اعلم له علة وله شاهد
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا اعرف له علة، ولم يخرجاه. وله شاهد من حديث ابي يحيى القتات:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 653 - على شرطهما ولا اعلم له علة وله شاهد
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Most of the punishment of the grave is because of urine (its impurity)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, and there is no hidden defect ('illah) in it, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو عوانة: هو وضّاح بن عبد الله اليشكري، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان» [ترقيم الرساله 666] [ترقيم الشركة 658] [ترقيم العلميه 653]
Hadith Number: 667
اخبرناه علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا إسرائيل، عن ابي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس رفعه إلى النبي ﷺ قال:"عامة عذاب القبر من البول" (1).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Generally, the punishment of the grave is because of urine (carelessness about it)."
تخریج الحدیث: «صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يحيى القتَّات» [ترقيم الرساله 667] [ترقيم الشركة 659]
إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به
When one of you breaks his wudu during prayer, let him hold his nose, leave and perform wudu, and everyone who gives fatwas based on legal stratagems has used it as evidence
Hadith Number: 668
اخبرنا ابو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج الازرق، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، اخبرني هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إذا احدث احدكم في صلاته، فلياخذ بانفه ثم لينصرف" (2). تابعه عمر بن علي المقدمي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهما عن هشام بن عروة، وهو صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 655 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 655 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the ablution of one of you is broken during his prayer, let him hold his nose and withdraw from there."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق- وقد اختُلف على هشام بن عروة في وصله وإرساله كما هو مبيَّن في التعليق على "سنن أبي داود" (1114) حيث أخرجه عن إبراهيم بن الحسن المصِّيصي، عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد-، وأخرجه ابن ماجه (1222) و (1222 ...» [ترقيم الرساله 668] [ترقيم الشركة 660] [ترقيم العلميه 655]
Hadith Number: 669
وحدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان النبي ﷺ قال:"إذا احدث احدكم في صلاته، فلياخذ بانفه ولينصرف فليتوضا" (1).
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When one of you experiences something that breaks ablution (passing wind and the like) during his prayer, let him hold his nose, turn away, and perform ablution."
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن» [ترقيم الرساله 669]