Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أَحْكَامُ التَّيَمُّمِ
Rulings on tayammum
Show diacritics
Hadith Number: 650
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا عمرو بن محمد بن ابي رزين، حدثنا هشام بن حسان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: رايت النبي ﷺ يتيمم بموضع يقال له: مربد النعم، وهو يرى بيوت المدينة (3).
هذا حديث تفرد به عمرو بن محمد بن ابي رزين، وهو صدوق (1)، ولم يخرجاه، وقد اوقفه يحيى بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن ابن عمر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 639 - تفرد به عمرو وهو صدوق ووقفه يحيى بن سعيد الانصاري وغيره
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) performing tayammum at a place called "Mirbad al-Na'am", while the houses of Madinah were visible to him (peace and blessings be upon him). Amr bin Muhammad is alone in narrating this hadith, and he is truthful (saduq), whereas Yahya bin Sa'id al-Ansari and others narrated it as mawquf on Ibn Umar.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف مرفوعًا، محمد بن سنان القزاز مختلف فيه، وعمرو بن محمد بن أبي رزين صدوق ربما أخطأ، وقد خولفا في رفع هذا الحديث، والصواب وقفه على ابن عمر كما سيأتي» [ترقيم الرساله 650] [ترقيم الشركة 644] [ترقيم العلميه 639]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 651
اخبرناه ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدثنا محمد بن إسحاق الصنعاني (2)، حدثنا محمد بن جعشم، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن نافع قال: تيمم ابن عمر على راس ميل او ميلين من المدينة فصلى العصر، فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة (3).
It is narrated from Nafi' that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) performed tayammum at a distance of one or two miles from Madinah and prayed the Asr prayer. Then he came into Madinah while the sun was still high, and he did not repeat the prayer.


تخریج الحدیث: «خبر موقوف صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق الصَّنعاني وشيخه محمد بن جعشم، وباقي رجال الإسناد ثقات-، وأخرجه البيهقي 1/ 231 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد-» [ترقيم الرساله 651] [ترقيم الشركة 645]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 652
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا موسى بن علي بن رباح، عن ابيه، عن عقبة بن عامر الجهني قال: خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة، فدخلت المدينة يوم الجمعة، فدخلت على عمر بن الخطاب، فقال لي: متى اولجت خفيك في رجليك؟ قلت: يوم الجمعة، قال: فهل نزعتهما؟ قلت: لا، فقال: اصبت السنة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله شاهد آخر عن عقبة بن عامر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 641 - على شرط مسلم وله شاهد
Sayyiduna Uqbah bin Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) narrates: I set out from Syria for Madinah on a Friday and reached Madinah the following Friday. I went to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), and he asked me: "When did you put on these leather socks (khuffs)?" I said: "On Friday." He asked: "Have you taken them off?" I said: "No." He said: "You have acted according to the Sunnah." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وصحَّحه الدارقطني في "سننه" برقم (757)، وانظر ما بعده» [ترقيم الرساله 652] [ترقيم الشركة 646] [ترقيم العلميه 641]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 653
حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثنا المفضل بن فضالة قال: سالت يزيد بن ابي حبيب عن المسح على الخفين، فقال (2): اخبرني عبد الله بن الحكم البلوي، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر انه اخبره: انه وفد إلى عمر بن الخطاب عاما، قال عقبة: وعلي خفان من تلك الخفاف الغلاظ، فقال لي عمر: متى عهدك بلباسهما؟ فقلت: لبستهما يوم الجمعة، وهذا يوم الجمعة، فقال لي عمر: اصبت السنة (3). وقد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر انه افتى به، ولم يسنده، وإليه ذهب مالك بن انس الإمام.
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates that one year he came as a delegate to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Uqbah says: I was wearing leather socks of thick leather. Sayyiduna Umar asked me: "How long has it been since you put them on?" I said: "I put them on on Friday, and today is Friday (again)." Sayyiduna Umar said to me: "You have acted according to the Sunnah." Imam al-Hakim says: The same ruling is established from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) as a fatwa, and this is the position of Imam Malik bin Anas.


تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن الحكم البلوي» [ترقيم الرساله 653]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 654
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا هشام بن حسان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: انه كان لا يوقت في المسح على الخفين وقتا (1). وقد روي هذا الحديث عن انس بن مالك عن رسول الله ﷺ بإسناد صحيح، رواته عن آخرهم ثقات (2) إلا انه شاد بمرة:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he did not fix any time limit for wiping over the leather socks.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 654] [ترقيم الشركة 647]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 655
حدثناه ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا المقدام بن داود بن تليد الرعيني، حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني، حدثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت، عن انس، ان رسول الله ﷺ قال:"إذا توضا احدكم ولبس خفيه، فليصل فيهما وليمسح عليها، ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة" (3). هذا إسناد صحيح على شرط مسلم وعبد الغفار بن داود ثقة غير انه ليس عند اهل البصرة عن حماد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 643 - على شرط مسلم تفرد به عبد الغفار وهو ثقة والحديث شاذ
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you performs ablution and puts on his leather socks, let him pray in them and wipe over them, and then, if he wishes, not take them off except for ritual impurity (janabah)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. The narrator Abd al-Ghaffar bin Dawud is reliable (thiqah), although the people of Basrah do not have his narration from Hammad.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف المقدام بن داود» [ترقيم الرساله 655] [ترقيم الشركة 648] [ترقيم العلميه 643]
See Further Takhrij & Explanation
البول قائما وقاعدا
Urinating standing and sitting
Show diacritics
Hadith Number: 656
حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل وابو منصور محمد بن القاسم العتكي قالا: حدثنا احمد بن نصر، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سفيان. واخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثنا معاذ بن نجدة القرشي، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان. واخبرنا ابو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن ابيه، عن عائشة قالت: ما بال رسول الله قائما منذ انزل عليه الفرقان (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد اتفقا على إخراج حديث الاعمش عن ابي وائل عن حذيفة قال: اتى رسول الله ﷺ سباطة قوم فبال قائما (2). وقد روي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: عمر: ما بلت قائما منذ اسلمت (3). وعن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: من الجفاء ان تبول وانت قائم (1). وقد روي عن ابي هريرة العذر عن رسول الله ﷺ في بوله قائما:
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that from the time the Qur'an was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) never urinated standing. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. The two Shaykhs recorded the narration of Sayyiduna Hudhayfah in which it is established that he (peace and blessings be upon him) urinated standing, while Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Since I became Muslim I have never urinated standing," and Sayyiduna Ibn Mas'ud used to regard it as uncouth behaviour.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري» [ترقيم الرساله 656] [ترقيم الشركة 649]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 657
حدثناه ابو عمران موسى بن سعيد الحنظلي بهمذان، حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الكرابيسي، حدثنا حماد بن غسان الجعفي، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا مالك بن انس، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة: ان النبي ﷺ بال قائما من جرح كان بمابضه (2).
هذا حديث تفرد به حماد بن غسان، ورواته كلهم ثقات!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 645 - حماد ضعفه الدارقطني
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) urinated standing because of a wound he had behind his knee. Hammad bin Ghassan is alone in narrating this hadith, and all its narrators are reliable (thiqah).


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف تفرد به حماد بن غسان وحماد هذا قال الذهبي في "تلخيصه": ضعّفه الدارقطني» [ترقيم الرساله 657] [ترقيم الشركة 650] [ترقيم العلميه 645]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 658
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، عن ابيه، عن عبد الله بن زيد قال: رايت النبي ﷺ مضمض واستنشق من كف واحد، فعل ذلك ثلاثا (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) rinse his mouth and sniff water into his nose from a single handful, and he (peace and blessings be upon him) did that three times. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it with these words.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن علي بن زياد، وقد توبع» [ترقيم الرساله 658]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 659
وقد حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، عن الربيع، عن الشافعي قال: إن جمعهما من كف واحد فهو جائز، وإن فرقهما فهو احب إلينا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 646 - على شرطهما
Imam al-Shafi'i says: If both acts (rinsing the mouth and sniffing water into the nose) are done from a single handful, it is permissible; but if they are done separately, that is dearer to us.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 659] [ترقيم الشركة 651] [ترقيم العلميه 646]
See Further Takhrij & Explanation