Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
سَلَامُ الْخَطِيبِ وَقْتَ قِرَاءَةِ الْخُطْبَةِ
The khatib giving salam at the time of the khutbah
Show diacritics
Hadith Number: 1068
حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا يعقوب بن كعب الحلبي، حدثنا مخلد بن يزيد، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر قال: لما استوى رسول الله ﷺ على المنبر قال:"اجلسوا" فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد، فرآه النبي ﷺ فقال:"تعال يا عبد الله ابن مسعود" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1056 - على شرطهما
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) settled upon the pulpit, he said: "Sit down." Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) heard this and sat down right at the door of the mosque. The Prophet (peace and blessings be upon him) saw him and said: "O Abdullah bin Mas'ud! Come (closer)." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وقد اختُلف في وصله وإرساله، والأشبه إرساله كما قال الدارقطني» [ترقيم الرساله 1068] [ترقيم الشركة 1060] [ترقيم العلميه 1056]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1069
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود (2) المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، حدثنا عمرو بن ابي قيس، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي قال: من حدثك ان رسول الله ﷺ كان يخطب على المنبر جالسا فكذبه، فانا شهدته كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة اخرى، قال: قلت كيف كانت خطبته؟ قال: كلام يعظ به الناس ويقرا آيات من كتاب الله، ثم ينزل، وكانت قصدا -يعني خطبته- وكانت صلاته قصدا بنحو: ﴿والشمس وضحاها﴾، ﴿والسماء والطارق﴾، إلا صلاة الغداة وصلاة الظهر، كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس، فإن جاء رسول الله ﷺ اقام وإلا سكت حتى يخرج، والعصر نحوا مما تصلون، والمغرب نحوا مما تصلون، والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما خرج لفظتين مختصرتين من حديث ابي الاحوص عن سماك:"كان يخطب خطبتين بينهما جلسة (1)، وكانت صلاته قصدا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1057 - على شرط مسلم
Sayyiduna Jabir bin Samurah al-Suwa'i (may Allah be pleased with him) said: Whoever tells you that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to deliver the sermon sitting on the pulpit, call him a liar, for I bear witness that he (peace and blessings be upon him) used to deliver the sermon standing, then sit, then stand again and deliver a second sermon. The narrator said: I asked: What was his (peace and blessings be upon him) sermon like? He said: It was speech with which he (peace and blessings be upon him) admonished the people, and he recited verses from the Book of Allah, then he came down from the pulpit. His (peace and blessings be upon him) sermon and prayer were both moderate. In the prayer he would recite surahs like "By the sun and its morning brightness" and "By the sky and the night-comer", except for the Fajr and Zuhr prayers. (Sayyiduna) Bilal (may Allah be pleased with him) would call the adhan when the sun had passed its zenith; then, if the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came, he would call the iqamah, otherwise he would remain silent until he (peace and blessings be upon him) came. The Asr and Maghrib prayers were just like your prayer, but he (peace and blessings be upon him) would pray the Isha prayer a little later than your prayer. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but he did not record it with this detail. He recorded only two brief sentences from the narration of Abu al-Ahwas from Simak: "He (peace and blessings be upon him) used to deliver two sermons, sitting between them" and "His (peace and blessings be upon him) prayer was moderate."


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 1069] [ترقيم الشركة 1061] [ترقيم العلميه 1057]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1070
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا ابو داود ووهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب يقول:"انذرتكم النار، انذرتكم النار"، حتى لو ان رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا، حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجله (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1058 - على شرط مسلم
Sayyiduna al-Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) delivering the sermon, and he (peace and blessings be upon him) was saying: "I have warned you of the Fire! I have warned you of the Fire!" (He (peace and blessings be upon him) was saying it so loudly that) if a man had been in the market, he too would have heard it from this place of mine, until the cloak on his (peace and blessings be upon him) shoulder fell at his (peace and blessings be upon him) feet. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 1070] [ترقيم الشركة 1062] [ترقيم العلميه 1058]
See Further Takhrij & Explanation
فَضِيلَةُ الْحَسَنَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
The virtue of al-Hasan and al-Husayn (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 1071
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار. واخبرنا القاسم بن القاسم السياري، حدثنا إبراهيم بن هلال؛ قالا: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال: كان رسول الله ﷺ يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان، فنزل فاخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال:"صدق الله ورسوله: ﴿إنما اموالكم واولادكم فتنة﴾ [التغابن: 15] رايت ولدي هذين فلم اصبر حتى نزلت فاخذتهما"، ثم اخذ في خطبته (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وهو اصل في قطع الخطبة والنزول من المنبر عند الحاجة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1059 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon when Sayyiduna al-Hasan and Sayyiduna al-Husayn (may Allah be pleased with them both) came. They were both wearing red shirts and were stumbling and falling as they walked (because of their young age). So he (peace and blessings be upon him) came down from the pulpit, picked them both up and seated them in front of him. Then he said: "Allah and His Messenger have spoken the truth: 'Your wealth and your children are only a trial' [Surah al-Taghabun: 15] . I saw these two children of mine and I could not bear it until I came down and picked them up." Then he (peace and blessings be upon him) resumed his sermon. This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it. It is a foundation (evidence) for the permissibility of interrupting the sermon and coming down from the pulpit when there is a need.


تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل الحسين بن واقد» [ترقيم الرساله 1071] [ترقيم الشركة 1063] [ترقيم العلميه 1059]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1072
اخبرنا ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا سعيد بن ابي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير، حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر، عن عطاء بن يسار، عن ابي ذر قال: دخلت المسجد والنبي ﷺ، يخطب، فجلست قريبا من ابي بن كعب، فقرا النبي ﷺ سورة براءة، فقلت لابي: متى نزلت هذه السورة؟ الحديث (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1060 - ما احسب عطاء ادرك ابا ذر
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates: I entered the mosque while the Prophet (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon, and I sat down near Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him). Meanwhile, the Prophet (peace and blessings be upon him) recited Surah Bara'ah (al-Tawbah). I asked Ubayy bin Ka'b: When was this surah revealed? (The narrator then mentioned the whole) hadith. This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي إن ثبت سماع عطاء بن يسار من أبي ذر، وإلّا فقد قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ما أحسب عطاءً أدرك أبا ذر، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 14/ 173: أظن فيه انقطاعًا-» [ترقيم الرساله 1072] [ترقيم الشركة 1064] [ترقيم العلميه 1060]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1073
اخبرنا احمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل الصيدلاني، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية بن صالح، عن ابي الزاهرية قال: كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة، فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس ورسول الله ﷺ يخطب، فقال له:"اجلس، فقد آذيت وآنيت" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1061 - على شرط مسلم
Abu al-Zahiriyyah said: I was sitting with Sayyiduna Abdullah bin Busr (may Allah be pleased with him) on Friday, and he kept narrating hadith to us until the imam came out for the sermon. Meanwhile, a man came stepping over the necks of the people while the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was delivering the sermon, and he (peace and blessings be upon him) said to him: "Sit down, for you have certainly caused people harm and you have come late." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب الحضرمي الحمصي» [ترقيم الرساله 1073] [ترقيم الشركة 1065] [ترقيم العلميه 1061]
See Further Takhrij & Explanation
مَنْ يَجِبُ عَلَيْه الْجُمُعَةُ
Those upon whom Jumu'ah is obligatory
Show diacritics
Hadith Number: 1074
حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا عبيد بن محمد العجلي (1)، حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثني إسحاق بن منصور، حدثنا هريم بن سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابي موسى، عن النبي ﷺ قال:"الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا اربعة: عبد مملوك، او امراة، او صبي، او مريض" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفقا جميعا على الاحتجاج بهريم ابن سفيان، ولم يخرجاه. ورواه ابن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، ولم يذكر ابا موسى في إسناده، وطارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1062 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Performing the Friday (prayer) in congregation is a right and an obligation upon every Muslim, except four: a slave, a woman, a child, or a sick person." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, for both of them agreed on using Huraym bin Sufyan as evidence, but they did not record it. Ibn Uyaynah narrated it from Ibrahim bin Muhammad, and he did not mention Abu Musa in his chain; and Tariq bin Shihab is counted among the Companions.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلّا أنَّ ذكر أبي موسى في إسناده شاذ، فقد تفرَّد به عبيدٌ العجل، ولم يذكره غيره، قال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة) " 10/ 35 الحاكم وشيخه أبو بكر بن إسحاق وشيخه عبيد بن محمد حفاظ، لكنها زيادة شاذة- قلنا: لكن عدم ذكره لا يضر، فطارق بن ...» [ترقيم الرساله 1074] [ترقيم الشركة 1066] [ترقيم العلميه 1062]
See Further Takhrij & Explanation
كَيْفَ يُصْنَعُ إِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فِي يَوْمٍ
What is to be done when Eid and Jumu'ah fall on the same day
Show diacritics
Hadith Number: 1075
اخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي، عن إياس بن ابي رملة الشامي، قال: شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد ابن ارقم: هل شهدت مع رسول الله ﷺ عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد، ثم رخص في الجمعة، فقال:"من شاء ان يصلى فليصل" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1063 - صحيح
Iyas bin Abi Ramlah al-Shami says: I saw Sayyiduna Mu'awiyah bin Abi Sufyan (may Allah be pleased with him) while he was asking Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him): Were you present with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on an occasion when two Eids (Eid and Friday) came together on a single day? He said: Yes. Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) asked: What did he (peace and blessings be upon him) do on that day? He said: He (peace and blessings be upon him) led the Eid prayer and then granted a concession regarding (attendance at) the Friday prayer, and said: "Whoever wishes to pray the Friday prayer, let him pray it." The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. It also has a supporting report (shahid) on the condition of Imam Muslim:


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة إياس بن أبي رملة الشامي، ذكره الذهبي في "الميزان"، وأشار إلى، هذا الحديث، ونقل عن ابن المنذر تضعيفه بسبب جهالة إياس هذا، وأقره- إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي-» [ترقيم الرساله 1075] [ترقيم الشركة 1067] [ترقيم العلميه 1063]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1076
حدثنا ابو علي الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا بقية، حدثنا شعبة، عن المغيرة بن مقسم الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء اجزاه من الجمعة، وإنا مجمعون" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين، و
هذا حديث غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز، وكلهم ممن يجمع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1064 - صحيح غريب
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Two Eids have come together on this day of yours; so for whoever wishes, the Eid prayer will suffice him in place of the Friday prayer, but we will be holding the Friday prayer." This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim; there is no disagreement about the truthfulness of Baqiyyah bin al-Walid when he narrates from well-known narrators. And it is a gharib (singular) hadith through the narration of Shu'bah, al-Mughirah and Abd al-Aziz, and all of them are narrators whose hadith is collected (for use as evidence).


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطراب في إسناده، فروي هنا من حديث أبي هريرة، ورواه ابن ماجه بالإسناد نفسه فجعله من حديث ابن عباس، وروي موصولًا ومرسلًا، وصحَّح الدارقطني في "العلل" (1984) إرساله، لأنه روي كذلك من طريق جماعة من الثقات عن عبد العزيز بن رفيع- ثم إنَّ بقية - وهو ابن الوليد ...» [ترقيم الرساله 1076] [ترقيم الشركة 1068] [ترقيم العلميه 1064]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1077
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان. واخبرنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع (1)، عن تميم الطائي، عن عدي بن حاتم: ان خطيبا خطب عند النبي ﷺ فقال:"من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال:"قم - او اذهب - فبئس الخطيب انت" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1065 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) that a preacher gave a sermon in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "Whoever obeys Allah and His Messenger is rightly guided, and whoever disobeys the two of them (for which he used the dual pronoun) has gone astray." So he (peace and blessings be upon him) said: "Stand up - or he said: go away - what a bad preacher you are." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وتميم الطائي: هو ابن طَرَفة» [ترقيم الرساله 1077] [ترقيم الشركة 1069] [ترقيم العلميه 1065]
See Further Takhrij & Explanation