المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
الْأَمْرُ بِإِقْصَارِ الْخُطَبِ
The command to keep sermons short
Hadith Number: 1078
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابي، حدثنا العلاء بن صالح، عن عدي بن ثابت، عن ابي راشد، عن عمار بن ياسر، قال: امرنا رسول الله ﷺ بإقصار الخطب (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1066 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1066 - صحيح
Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered us to keep sermons short.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. It also has a sahih supporting report (shahid) on the condition of Imam Muslim:
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد فيه لِينٌ من أجل أبي راشد، فقد تفرَّد بالرواية عنه عدي بن ثابت، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف-، وقد اختلف فيه على عدي بن ثابت، فرواه مسعر عنه عن عمار مرسلًا، كما في "علل الدارقطني" (835)-» [ترقيم الرساله 1078] [ترقيم الشركة 1070] [ترقيم العلميه 1066]
Hadith Number: 1079
حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، اخبرني شيبان ابو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات (1).
Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not make the admonition long on Friday; rather, his (peace and blessings be upon him) sermon consisted of a few brief words.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب» [ترقيم الرساله 1079] [ترقيم الشركة 1071]
الْأَمْرُ بِحُضُورِ الذِّكْرِ وَالدُّنُوِّ مِنَ الْإِمَامِ
The command to attend the remembrance and to sit close to the imam
Hadith Number: 1080
اخبرنا بكر (2) بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن المديني، حدثني معاذ بن هشام، حدثني ابي، عن قتادة، عن يحيى بن مالك، عن سمرة بن جندب، ان نبي الله ﷺ قال:"احضروا الذكر، وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1068 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1068 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Attend the remembrance (the sermon) and stay close to the imam, for a man keeps on distancing himself (by staying back from the Friday prayer) until he will be put back even in Paradise, even though he has entered it."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وذكر سماع معاذ بن هشام - وهو ابن أبي عبد الله الدستوائي - من أبيه، وهمٌ من الحاكم أو من شيخه كما قال البيهقي 3/ 238، قال: فأما إسماعيل القاضي فهو أجلُّ من ذلك، والله أعلم- قلنا: والصحيح أنَّ معاذًا وجده في كتاب أبيه كما صرَّح هو بذلك، كما في مصادر التخريج-» [ترقيم الرساله 1080] [ترقيم الشركة 1072] [ترقيم العلميه 1068]
Hadith Number: 1081
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني ابو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن انس الجهني، عن ابيه: ان رسول الله ﷺ نهى عن الحبوة يوم الجمعة، والإمام يخطب (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1069 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1069 - صحيح
Sahl bin Mu'adh bin Anas al-Juhani narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade "hubwah" (sitting with the knees drawn up against the stomach and wrapped with a cloth or the hands) on Friday while the imam is delivering the sermon.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده فيه ضعف، انفرد به أبو مرحوم - واسمه عبد الرحيم بن ميمون - عن سهل بن معاذ بن أنس، وضعفه ابن المنذر في "الأوسط" 4/ 90، وعبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" 3/ 63، ووافقه ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" 4/ 173، فأبو مرحوم إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد-» [ترقيم الرساله 1081] [ترقيم الشركة 1073] [ترقيم العلميه 1069]
Hadith Number: 1082
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا جرير بن حازم، عن ثابت، عن انس، قال: رايت رسول الله ﷺ ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة، فيقوم معه حتى يقضي حاجته (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1070 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1070 - على شرطهما
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) would be coming down from the pulpit, and a man would come before him (peace and blessings be upon him) with some need of his; so he (peace and blessings be upon him) would remain standing with him until he had fulfilled his need.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، غير أنَّ المحفوظ من حديث ثابت - وهو ابن أسلم البناني - أنَّ ذلك كان في صلاة العشاء وليس في صلاة الجمعة، أعلَّ الحديث بذلك غير واحد من أهل العلم، منهم البخاري وأبو داود والترمذي والدارقطني، وأرجعوا الوهم فيه إلى جرير بن حازم-» [ترقيم الرساله 1082] [ترقيم الشركة 1074] [ترقيم العلميه 1070]
Hadith Number: 1083
اخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا هشيم، اخبرنا يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: صلى رسول الله ﷺ في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجرة (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1071 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1071 - على شرطهما
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed in his room, and the people were following him (peace and blessings be upon him) in prayer from behind the room.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية» [ترقيم الرساله 1083] [ترقيم الشركة 1075] [ترقيم العلميه 1071]
سِتُّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
Six rak'ahs after Jumu'ah
Hadith Number: 1084
اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو، حدثنا ابو الموجه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، اخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن ابي حبيب، عن عطاء، عن ابن عمر قال: كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى اربعا، فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد، فقيل له، فقال: كان رسول الله ﷺ يفعل ذلك (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته (2)، ولمسلم وحده: كان يصلي بعد الجمعة اربعا (3). وقد تابع ابن جريج يزيد بن ابي حبيب على روايته عن عطاء:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1072 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته (2)، ولمسلم وحده: كان يصلي بعد الجمعة اربعا (3). وقد تابع ابن جريج يزيد بن ابي حبيب على روايته عن عطاء:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1072 - على شرطهما
It is narrated about Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when he was in Makkah and had prayed the Friday prayer, he would move forward and pray two rak'ahs, then move further forward and pray four rak'ahs; but when he was in Madinah, after praying the Friday prayer he would return to his house and pray two rak'ahs there, and he would not pray voluntary prayers in the mosque. When he was asked about this, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to do so.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording; rather, both of them agreed on the hadith of Ibn Umar about praying two rak'ahs at home, and Imam Muslim alone narrated that he (peace and blessings be upon him) used to pray four rak'ahs after the Friday prayer. Ibn Jurayj corroborated Yazid bin Abi Habib in his narration from Ata:
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعطاء: هو ابن أبي رباح» [ترقيم الرساله 1084] [ترقيم الشركة 1076] [ترقيم العلميه 1072]
Hadith Number: 1085
هكذا اخبرناه ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا إبراهيم بن إسحاق الانماطي، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: اخبرني عطاء انه راى ابن عمر يصلي يوم الجمعة، فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير، فيركع ركعتين، قال: ثم يمشي انفس من ذلك، فيركع اربع ركعات، قلت لعطاء: كم رايت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارا (1).
It is narrated from Ata (may Allah have mercy on him) that he saw Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) on Friday move forward a little from the place where he had prayed the Friday prayer and pray two rak'ahs, then walk some further distance than that and pray four rak'ahs. The narrator says: I asked Ata: How many times did you see Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) doing this? He said: Many times.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، هارون بن عبد الله: هو الحمّال، وحجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح» [ترقيم الرساله 1085] [ترقيم الشركة 1077]
Hadith Number: 1086
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ابن عجلان، عن سعيد بن ابي سعيد، عن عبد الله بن وديعة (2)، عن ابي ذر، عن النبي ﷺ قال:"من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل، وتطهر فاحسن الطهور، ولبس من خير ثيابه، ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله، ولم يفرق بين اثنين، إلا غفر له إلى الجمعة الاخرى" (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1074 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1074 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs the ritual bath (ghusl) on Friday and does it well, purifies himself and does so in the best manner, wears the best of his clothes, applies whatever perfume Allah has decreed for him or the oil of his household, and does not separate between two people (in the mosque, i.e. does not push his way forward through the rows), is forgiven (his sins) until the next Friday."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعيد بن أبي سعيد المقبري، فرواه ابن عجلان، عنه كما هنا فجعله من حديث أبي ذر، ورواه ابن أبي ذئب عنه بالإسناد نفسه لكن جعله من حديث سلمان الفارسي، وهو المحفوظ، قال الدارقطني في "العلل": والحديث عندي حديث ابن أبي ذئب، لأنَّ ...» [ترقيم الرساله 1086] [ترقيم الشركة 1078] [ترقيم العلميه 1074]
Hadith Number: 1087
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا نعس احدكم يوم الجمعة في مجلسه، فليتحول من مجلسه ذلك" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1075 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1075 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When any of you begins to doze on Friday while sitting in his place, let him change that place of his."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق حسن الحديث، وقد صرَّح بالتحديث عند أحمد (6187) فانتفت شبهة تدليسه، لكن روي الحديث من وجه آخر عن ابن عمر موقوفًا، وقد صحَّح وقفه غير واحد من الأئمة كابن المديني والبيهقي والنووي، انظر تفصيل ذلك التعليق على "مسند أحمد" 8/ (4741)-» [ترقيم الرساله 1087] [ترقيم الشركة 1079] [ترقيم العلميه 1075]