Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذِكْرُ نِكَاحِ طَلْحَةَ بِأُمِّ أَبَانَ
Talhah's (may Allah be pleased with him) marriage to Umm Aban
Show diacritics
Hadith Number: 5715
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري (3)، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، حدثتني جدتي سعدى بنت عوف المرية، قالت: دخل علي طلحة، فوجدته مغموما، فقلت: ما لي اراك كالح الوجه؟ ارابك من امرنا شيء؟ قال: لا والله، ما رابني من امرك شيء، ولنعم الصاحبة انت، ولكن مالا اجتمع عندي، قالت: فابعث إلى اهل بيتك وقومك، فاقسم فيهم، قالت: ففعل، فسالت الخازن: كم قسم؟ فقال: اربع مئة الف، وكان غلته كل يوم الف واف. قال: وكان يسمى طلحة الفياض (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5615 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Talhah bin Yahya narrates from his grandmother, Sayyidah Su'da bint Awf al-Murriyyah (may Allah be pleased with her), that Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) came to me and I found him sorrowful. I asked: "What is the matter, that I see your face downcast? Has something from our side displeased you?" He said: "No, by Allah! Nothing from you has displeased me; you are the best of companions in life. The real matter is that a great deal of wealth has gathered with me (and that is why I am troubled)." She said: "Then distribute it among your household and your people." She (the narrator) said: So he did just that. I asked the treasurer how much wealth he had distributed. He told me: "Four hundred thousand (dirhams)." And his daily income was a full thousand (dirhams). For this reason he was called "Talhah al-Fayyad" (the overflowingly generous).


تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل طلحة بن يحيى» [ترقيم الرساله 5715] [ترقيم الشركة 5661] [ترقيم العلميه 5615]
See Further Takhrij & Explanation
إِنْشَادُ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فِي مَدْحِ طَلْحَةَ
Hassan bin Thabit (may Allah be pleased with him) reciting poetry in praise of Talhah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5716
اخبرني ابو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، اخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا عمر بن محمد الاسدي، حدثنا ابي، حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن سهيل، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال: لما وضعت الحرب اوزارها افتخر رسول الله ﷺ وطلحة ساكت، وسماك بن خرشة ابو دجانة ساكت لا ينطق، فقال رسول الله ﷺ:"لقد رايتني يوم احد وما في الارض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني، وطلحة عن يساري"، فقيل في ذلك شعرا: وطلحة يوم الشعب آسى محمدا … لدى ساعة ضاقت عليهم وشدت وقاه بكفيه الرماح فقطعت … اصابعه تحت الرماح فشلت وكان إمام الناس بعد محمد … اقر رحى الإسلام حتى استقرت (1)
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that when the war had laid down its burdens, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) expressed pride (in the favour of Allah), while Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him) and Simak bin Kharashah, that is, Abu Dujanah (may Allah be pleased with him), both remained completely silent. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, I saw myself on the day of Uhud in such a state that there was no creature on the face of the earth near me except Jibril (peace be upon him), who was on my right, and Talhah (may Allah be pleased with him), who was on my left." About this, these verses were said: "And Talhah, on the day of the mountain pass (of Uhud), consoled and stood by Muhammad (peace and blessings be upon him) at a time when matters had grown hard and narrow for them. With both his hands he shielded him (peace and blessings be upon him) from the spears, until his fingers were cut beneath the spears and became paralysed. And he was a leader of the people after Muhammad (peace and blessings be upon him), who kept the mill of Islam steady (by his firmness) until it had settled firmly."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل صالح بن موسى الطَّلْحي - وهو ابن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عُبيد الله - فهو متروك الحديث. وقد رُوي المرفوعُ من وجه آخر لكنه ضعيفٌ. عمر بن محمد الأسدي: هو ابن الحسن بن الزبير الأسدي، وسُهيل: هو ابن أبي صالح ذكوان السَّمّان.» [ترقيم الرساله 5716] [ترقيم الشركة 5662]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5717
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا سفيان بن عيينة، قال: قال حسان بن ثابت في طلحة، وما حاشى احدا: اقام إذ اسلم النبي وإذ … ولى جميع العباد وانكشفوا يدفع عن مهجة النبي وقد … دنا إليه العدو وارتدفوا مضمخ بالدماء مهجته … خشية إن قيل: ثارهم، عطفوا (1)
It is narrated from Sufyan bin Uyaynah that Hassan bin Thabit (may Allah be pleased with him) said these verses in praise of Sayyiduna Talhah (may Allah be pleased with him), and he did not except anyone (from the praise): "He stood firm when the Prophet (peace and blessings be upon him) was surrounded (by the enemy), and when all the people had turned their backs and scattered. He was defending the blessed life of the Prophet (peace and blessings be upon him), while the enemy had come right up close to him (peace and blessings be upon him) and was attacking wave after wave. His body was drenched in blood, out of fear that if the enemy turned back saying, 'We must take our revenge,' they would fall upon him again."


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5717] [ترقيم الشركة 5663]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5718
حدثنا بصحة ما قاله حسان بن ثابت عبيد الله بن احمد البلخي، ببغداد، حدثنا ابو إسماعيل السلمي، حدثنا سليمان بن ايوب بن عيسى بن موسى بن طلحة، حدثني ابي، عن جدي [عن موسى بن طلحة] (2) عن اخته ام إسحاق بنت طلحة، قالت: لقد سمعت ابي وهو يقول: لقد عقرت يوم احد جميع جسدي حتى في ذكري (3). ذكر مناقب قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب الجمحي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5618 - سنده واه
It is narrated from Umm Ishaq bint Talhah: I heard my father saying: "On the day of Uhud my whole body was wounded, even my private part was wounded."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأحاديث سليمان بن أيوب هذه عن آبائه نسخة معروفة، وفي بعض رواتها جهالة وفيها بعض المناكير، ومع ذلك قال يعقوب بن شيبة كما في "تحفة الأشراف" للمزي (5004): أحاديثها عندي صحاح. أبو إسماعيل السُّلَمي: هو محمد بن إسماعيل الترمذي.» [ترقيم الرساله 5718] [ترقيم الشركة 5664] [ترقيم العلميه 5618]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مَنَاقِبِ قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ وَهْبِ الْجُمَحِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
The virtues of Qudamah bin Mazun bin Habib bin Wahb al-Jumahi (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5719
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، اخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة - وكان ابوه قد شهد بدرا: ان عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين، وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5619 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abdullah bin Amir bin Rabi'ah, whose father (Amir bin Rabi'ah) had taken part in Badr: "Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) appointed Qudamah bin Maz'un (may Allah be pleased with him) as governor of Bahrain, and he was the maternal uncle of Sayyidah Hafsah and Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both)."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وهو في "مصنف عبد الرزاق" (17076).» [ترقيم الرساله 5719] [ترقيم الشركة 5665] [ترقيم العلميه 5619]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5720
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته، حدثنا سليمان ابو ايوب، حدثنا محمد بن عمر، حدثني قدامة بن موسى، عن عائشة بنت قدامة، قالت: توفي قدامة بن مظعون سنة ست وثلاثين، وهو ابن ثمان وستين سنة، وكان لا يغير شيبه (2).
It is narrated from Aishah bint Qudamah that Sayyiduna Qudamah bin Maz'un (may Allah be pleased with him) died in the year 36 AH, when he was sixty-eight years old, and he did not change the colour of his white hair with dye.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5720] [ترقيم الشركة 5666]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ حُذَيْفَةُ بْنُ حُسَيْلٍ، وَحُذَيْفَةُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
The virtues of Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him), whose real name is Hudhayfah bin Husayl, and he was a Companion of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 5720M
قال ابن عمر: وهو قدامة بن مظعون بن حبيب بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، اسلم قبل دخول رسول الله ﷺ دار الارقم، وقبل ان يدعو فيها، وهو اخو عثمان بن مظعون، وهاجر قدامة إلى ارض الحبشة الهجرة الثانية، وكانت تحته صفية بنت الخطاب، اخت عمر بن الخطاب، وشهد قدامة بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ (3). ذكر مناقب حذيفة بن اليمان ﵁ - وإنما هو حذيفة بن حسيل، وحديفة صاحب سر رسول الله ﷺ.
Ibn Umar said: He is Qudamah bin Maz'un bin Habib al-Jumahi. He accepted Islam before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the house of al-Arqam and before he began (openly) calling (to Islam) there. He is the brother of Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Qudamah (may Allah be pleased with him) made the second emigration to Abyssinia. Safiyyah bint al-Khattab, the sister of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), was married to him. And Sayyiduna Qudamah (may Allah be pleased with him) took part alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the Battles of Badr, Uhud, al-Khandaq and all the other battles.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5720M] [ترقيم الشركة 5666]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5721
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الاعمش، عن ابي إسحاق، عن مصعب بن سعد، قال: اخذ حذيفة واباه المشركون قبل بدر، فارادوا ان يقتلوهما، فاخذوا عليهما عهد الله وميثاقه ان لا يعينان عليهم، فحلفا لهم، فارسلوهما، فاتيا النبي ﷺ فاخبراه، فقالا: إنا قد حلفنا لهم، فإن شئت قاتلنا معك، فقال:"نفي (1) ونستعين الله عليهم" (2).
It is narrated from Mus'ab bin Sa'd that before the Battle of Badr the polytheists seized Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) and his father, and they wanted to kill them. Then they took from them a firm covenant and pledge by Allah that they would not help (the Prophet, peace and blessings be upon him) against them. So the two of them swore the oath to them, and they released them. Then the two of them came to the Prophet (peace and blessings be upon him), related the whole incident and said: We have sworn an oath to them; if you wish, we will fight alongside you (despite this covenant). He (peace and blessings be upon him) said: "We will fulfil (the covenant) (nafi), and we will seek Allah's help against them."


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، فإنَّ مصعب بن سعد - وهو ابن أبي وقاص - تابعي. وقد اختُلف فيه على أبي إسحاق. وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - في تسمية شيخه في الحديث، فقد رواه الأعمش عن أبي إسحاق فذكر مصعب بن سعد كما في رواية المصنف هذه.» [ترقيم الرساله 5721] [ترقيم الشركة 5667]
See Further Takhrij & Explanation
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
The virtues of Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5722
اخبرنا الحسن بن محمد الحليمي، اخبرنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا يونس، عن الزهري قال: قال عروة: إن حذيفة بن اليمان كان احد بني عبس، وكان حليفا في الانصار، قتل ابوه مع رسول الله ﷺ يوم احد؛ اخطا المسلمون به يومئذ حسبوه من المشركين، فطفق حذيفة يقول: ابي ابي، فلم يفهموه حتى قتلوه، فامر به رسول الله ﷺ فودي (1).
It is narrated from Urwah that Sayyiduna Hudhayfah bin al-Yaman (may Allah be pleased with him) was from Banu Abs and was an ally among the Ansar. His father was killed on the day of Uhud (while fighting) alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); on that day the Muslims made a mistake, because they took him to be one of the polytheists. Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) began calling out: My father! My father! But they did not understand (in the tumult) until they had killed him. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave an order concerning him, and his blood money was paid.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، وقد وصله هشام بن عروة فرواه عن أبيه عن عائشة. أبو المُوجِّه: هو محمد بن عمرو بن المُوجِّه الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأَيلي.» [ترقيم الرساله 5722] [ترقيم الشركة 5668]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 5723
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر، قال: حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة، وجروه هو اليمان الذي من ولده حذيفة، وإنما قيل له: اليمان، لانه اصاب في قومه دما فهرب إلى المدينة، فحالف بني عبد الاشهل، فسماه قومه اليمان لانه حالف اليمانية، شهد حذيفة وابوه حسيل واخوه صفوان احدا، فاما ابوه فقتله بعض المسلمين يومئذ وهو يحسبه من المشركين، فتصدق حذيفة بديته على المسلمين، واما حذيفة فشهد مع رسول الله ﷺ مشاهده بعد بدر، وعاش إلى اول خلافة علي سنة ست وثلاثين، وزعم بعضهم انه مات بالمدائن سنة خمس وثلاثين بعد مقتل عثمان باربعين ليلة (1).
Muhammad bin Umar said: Hudhayfah bin Husayl bin Jabir bin Rabi'ah bin Amr bin Jirwah; and Jirwah is "al-Yaman," from whose descendants is Sayyiduna Hudhayfah. He was called "al-Yaman" because he had shed blood among his own people, so he fled to Madinah and became an ally of Banu Abd al-Ashhal. So his people named him "al-Yaman" because he had made an alliance with the Yemenis (the Ansar). Sayyiduna Hudhayfah, his father Husayl and his brother Safwan took part in the Battle of Uhud. As for his father, some of the Muslims killed him on the day of Uhud, taking him to be a polytheist, and Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) gave his blood money in charity to the Muslims. As for Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), he took part in all the battles of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) after Badr, and he lived until the early period of the caliphate of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), that is, the year 36 AH. Some people hold that he died in al-Mada'in in the year 35 AH, forty days after the martyrdom of Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him).


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5723] [ترقيم الشركة 5669]
See Further Takhrij & Explanation