سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْمُحْصَرِ
Chapter: One who is prevented (from completing the Hajj)
Hadith Number: 3077
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يحيى بن سعيد ، وابن علية ، عن حجاج بن ابي عثمان ، حدثني يحيى بن ابي كثير ، حدثني عكرمة ، حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" من كسر او عرج فقد حل، وعليه حجة اخرى"، فحدثت به ابن عباس ، وابا هريرة ، فقالا: صدق.
It was narrated from ‘Ikrimah:`“Hajjaj bin ‘Amr Ansari narrated to me, he said: ‘I heard the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say:“Whoever breaks a bone or becomes lame, has exited Ihram, but he must perform another Hajj.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الحج 44 (1862، 1863)، سنن الترمذی/الحج 96 (940)، سنن النسائی/الحج 102 (2863)، (تحفة الأشراف: 3294، 6241، 14254)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/450)، سنن الدارمی/المناسک 57 (1936) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Hadith Number: 3078
حدثنا سلمة بن شبيب ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع مولى ام سلمة، قال: سالت الحجاج بن عمرو ، عن حبس المحرم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كسر او مرض او عرج، فقد حل وعليه الحج من قابل"، قال عكرمة: فحدثت به ابن عباس ، وابا هريرة ، فقالا: صدق، قال عبد الرزاق: فوجدته في جزء هشام صاحب الدستوائي، فاتيت به معمرا، فقرا علي، او قرات عليه.
‘Umm al-Mu’minin Umm Salamah (may Allah be pleased with her)’s servant Abdullah bin Rafi’ says: I asked Hajjaj bin Amr (may Allah be pleased with him) about a muhrim (person in the state of ihram) who is stopped (from completing Hajj or ‘Umrah), so he said that the Messenger of Allah (peace be upon him) said:“Whoever’s bone is broken, or becomes ill, or becomes lame, then he is released (from ihram), and upon him is Hajj in the coming year.”1. ‘Ikrimah says: I narrated this hadith to Ibn ‘Abbas and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them), so they said: Hajjaj has spoken the truth. ‘Abdur Razzaq says: I found this hadith in the book of Hisham Sahib Dastawai, so I took it and went to Ma’mar, and he read this hadith to me, or I read it to him.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 3294، 6241، 14254) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: فِدْيَةِ الْمُحْصَرِ
Chapter: The compensation of one who is prevented (from completing the Hajj)
Hadith Number: 3079
حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن الوليد ، قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عبد الرحمن بن الاصبهاني ، عن عبد الله بن معقل ، قال: قعدت إلى كعب بن عجرة في المسجد فسالته عن هذه الآية: ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة آية 196، قال كعب : في انزلت كان بي اذى من راسي، فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل يتناثر على وجهي، فقال:" ما كنت ارى الجهد بلغ بك ما ارى، اتجد شاة؟"، قلت: لا، قال: فنزلت هذه الآية: ففدية من صيام او صدقة او نسك سورة البقرة آية 196، قال:" فالصوم ثلاثة ايام، والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، والنسك شاة.
It was narrated that ‘Abdullah bin Ma’qil said:`“I sat with Ka’b bin ‘Ujrah in the mosque and asked him about this Verse: ‘He must pay a compensation of either fasting (three days) or giving charity (feeding six poor persons) or offering sacrifice (one sheep).’ [2:196] Ka’b said: it was revealed concerning me. I had trouble with my head, so I was carried to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), with lice crawling on my face. He said: ‘I did not think that you were suffering as much as I see. Do you have a sheep?’ I said: ‘No.’ Then this Verse was revealed:“He must pay a Fidyah (ransom) of either fasting (three days) or giving Sadaqah (charity – feeding six poor persons) or offering sacrifice (one sheep).” [2:196] He said: ‘Fasting is three days, charity is to be given to six poor persons, giving each one half of a Sa’ of food, and the sacrifice is a sheep.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/المحصر 5 (1814)، 6 (1815)، 7 (1816)، 8 (1817)، المغازي 35 (4159)، تفسیر البقرة 32 (4517)، المرضیٰ 16 (5665)، الطب 16 (5703)، الکفارات 1 (6808)، صحیح مسلم/الحج 10 (1201)، سنن الترمذی/الحج 107 (953)، (تحفة الأشراف: 11112)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الحج 43 (1856)، سنن النسائی/الحج 96 (2854)، موطا امام مالک/الحج 78 (237)، مسند احمد (4/242، 243) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 3080
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن نافع ، عن اسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب ، عن كعب بن عجرة ، قال: امرني النبي صلى الله عليه وسلم حين آذاني القمل:" ان احلق راسي، واصوم ثلاثة ايام، او اطعم ستة مساكين، وقد علم ان ليس عندي ما انسك".
It was narrated that Ka’b bin ‘Ujrah said:`“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) commanded me, when I was suffering, from live, to shave my head and fast for three days or feed six poor persons. He knew that I did not have an animal I could sacrifice.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 11118) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ
Chapter: Cupping for one in Ihram
Hadith Number: 3081
حدثنا محمد بن الصباح ، انبانا سفيان بن عيينة ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو صائم محرم".
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was treated with cupping when he was fasting and in the state of Ihram.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/جزاء الصید 11 (1835)، الصوم 32 (1938)، الطب 12 (5695)، 15 (5700)، صحیح مسلم/الحج 11 (1202)، سنن ابی داود/الحج 36 (1835)، سنن الترمذی/الحج 22 (839)، سنن النسائی/الحج 92 (2849)، (تحفة الأشراف: 5709)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/215، 221، 222، 236، 248، 249، 260، 283، 286، 292، 306، 315، 333، 346، 351، 372، 4، 3)، سنن الدارمی/المناسک 20 (1860) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
انظر الحديث السابق (1682)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
إسناده ضعيف
انظر الحديث السابق (1682)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
Hadith Number: 3082
حدثنا بكر بن خلف ابو بشر ، حدثنا محمد بن ابي الضيف ، عن ابن خثيم ، عن ابي الزبير ، عن جابر " ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو محرم عن رهصة اخذته".
It was narrated from Jabir that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was treated with cupping when he was in the state of Ihram, because he did not feel well.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2778، ومصباح الزجاجة: 1069)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/357، 363) (صحیح)» (سند میں محمد بن أبی الضیف ضعیف راوی ہے، لیکن حدیث دوسرے طرق سے صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3863) نسائي (2851)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3863) نسائي (2851)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
بَابُ: مَا يَدَّهِنُ بِهِ الْمُحْرِمِ
Chapter: What oil one in Ihram may apply to his head
Hadith Number: 3083
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن فرقد السبخي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر " ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن راسه بالزيت وهو محرم، غير المقتت".
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) used to put oil on his head when he was in the state of Ihram, but not oil that was perfumed.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الحج 114 (962)، (تحفة الأشراف: 7060)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/25، 29، 59، 72، 126، 145) (ضعیف)» (سند میں فرقد سبخی ضعیف اور کثیر الخطا راوی ہے، اس وجہ سے ترمذی نے حدیث پر غریب کا حکم لگایا ہے، یعنی ضعیف ہے، لیکن صحیح بخاری میں یہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے موقوفاً مروی ہے: الحج 18 (1537)
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (962)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
إسناده ضعيف
ترمذي (962)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 487
بَابُ: الْمُحْرِمِ يَمُوتُ
Chapter: One who dies in Ihram
Hadith Number: 3084
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : ان رجلا اوقصته راحلته وهو محرم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اغسلوه بماء، وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا وجهه ولا راسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا"،
It is narrated from Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man’s camel broke his neck while he was in the state of Ihram. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Bathe him with water and lotus leaves, and shroud him in both of his garments. Do not cover his face or his head, for he will be raised on the Day of Resurrection reciting the Talbiyah.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجنائز 19 (1265)، 21 (1267)، جزاء الصید 20 (1849)، 21 (1850)، صحیح مسلم/الحج 14 (1206)، سنن ابی داود/الجنائز 84 (3238، 3239)، سنن الترمذی/الحج 105 (951)، سنن النسائی/الجنائز 41 (1905)، الحج 47 (2714)، 97 (2856)، 101 (2861)، (تحفة الأشراف: 5582)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/215، 266، 286)، سنن الدارمی/المناسک 35 (1894) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 3084M
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا شعبة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله، إلا انه قال: اعقصته راحلته، وقال:" لا تقربوه طيبا، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا".
‘With this chain also, it is narrated from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) similarly,’ but in it, instead of «أوقصته» , there is «أعقصته راحلته» , and in it, it is mentioned that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Do not apply perfume to him, for he will be raised on the Day of Resurrection reciting the Talbiyah.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجنائز 21 (1267)، جزاء الصید 21 (1851)، صحیح مسلم/الحج 14 (1206)، سنن النسائی/المناسک 47 (2714)، (تحفة الأشراف: 5453)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/215، 286، 328) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
بَابُ: جَزَاءِ الصَّيْدِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ
Chapter: The penalty for hunting in Ihram
Hadith Number: 3085
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا جرير بن حازم ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن عبد الرحمن بن ابي عمار ، عن جابر ، قال:" جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع يصيبه المحرم كبشا، وجعله من الصيد".
It was narrated that Jabir said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stipulated (the penalty of) a man for a hyena killed by a man in Ihram, and he considered it as game.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الأطعمة 32 (3801)، سنن الترمذی/الحج 28 (851)، الاطعمة 4 (1792)، سنن النسائی/الحج 89 (2839)، الصید 27 (4328)، (تحفة الأشراف: 2381)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/297، 318، 322)، سنن الدارمی/المناسک 90 (1984) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح