سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
Chapter: One who is consulted is entrusted
Hadith Number: 3746
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا اسود بن عامر , عن شريك , عن الاعمش , عن ابي عمرو الشيباني , عن ابي مسعود , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المستشار مؤتمن".
It was narrated from Abu Mas'ud that the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "One who is consulted is entrusted."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 9988، ومصباح الزجاجة: 1309)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/274)، سنن الدارمی/السیر 13 (2493) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 3747
حدثنا ابو بكر , حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة , وعلي بن هاشم , عن ابن ابي ليلى , عن ابي الزبير , عن جابر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا استشار احدكم اخاه , فليشر عليه".
It was narrated from Jabir that that the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "If one of you consults his brother, then let him advise him."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2939) (ضعیف)» (سند میں عبدالرحمن بن أبی لیلیٰ ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
محمد بن أبي ليلي: ضعيف
ومن أجله ضعفه البوصيري وأبو الزبير عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
إسناده ضعيف
محمد بن أبي ليلي: ضعيف
ومن أجله ضعفه البوصيري وأبو الزبير عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
بَابُ: دُخُولِ الْحَمَّامِ
Chapter: Entering Bathhouses
Hadith Number: 3748
حدثنا ابو بكر , حدثنا عبدة بن سليمان . ح وحدثنا علي بن محمد , حدثنا خالي يعلى , وجعفر بن عون جميعا , عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الإفريقي , عن عبد الرحمن بن رافع , عن عبد الله بن عمرو , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تفتح لكم ارض الاعاجم , وستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمامات , فلا يدخلها الرجال إلا بإزار , وامنعوا النساء ان يدخلنها إلا مريضة او نفساء".
It was narrated that Abdullah bin Amr said: "The Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'You will conquer the lands of the non-Arabs, where you will find houses called Hammamat (bathhouses). Men Should only enter them wearing a waist wrap, and do not let women enter them unless they are sick or bleeding following childbirth."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الحمام 1 (4011)، (تحفة الأشراف: 8877) (ضعیف)» (سند میں عبدالرحمن بن زیاد اور عبد الرحمن بن رافع دونوں ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (4011)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (4011)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
Hadith Number: 3749
حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع . ح وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , حدثنا عفان , قالا: حدثنا حماد بن سلمة , انبانا عبد الله بن شداد , عن ابي عذرة , قال: وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم , عن عائشة , ان النبي صلى الله عليه وسلم" نهى الرجال والنساء من الحمامات , ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر , ولم يرخص للنساء".
It was narrated from Aisha that the Prophet( صلی اللہ علیہ وسلم ): forbade men and women to enter bathhouses, then he allowed men to enter them wearing a waist wrap, but he did not make the same allowance for women.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 17798، ومصباح الزجاجة: 1310)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الحمام 1 (4009)، سنن الترمذی/الأدب43 (2802)، ولم یذکرا: ''ولم يرخص للنساء'' مسند احمد (6/132، 139، 179) (ضعیف)» (ابوعذرہ مجہول راوی ہیں، ترمذی نے حدیث کو غریب یعنی ضعیف کہا ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 3750
حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن سفيان , عن منصور , عن سالم بن ابي الجعد , عن ابي المليح الهذلي , ان نسوة من اهل حمص استاذن على عائشة , فقالت: لعلكن من اللواتي يدخلن الحمامات , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول:" ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها , فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله".
It was narrated from Abu Malih AL-HUdhail that some women from the people of Hims asked permission to enter upon Aisha. She said: "Perhaps you are among those (women) who enter bathhouses? I heard the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: 'Any woman who takes off her clothes anywhere but in her husband's house, has torn the screen between her and Allah.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الحمام 1 (4010)، سنن الترمذی/الأدب 43 (2803)، (تحفة الأشراف: 17804)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/ 173، 198، سنن الدارمی/الاستئذان 23 (2693) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: الاِطِّلاَءِ بِالنُّورَةِ
Chapter: Applying Hair removing chemical
Hadith Number: 3751
حدثنا علي بن محمد , حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله , حدثنا حماد بن سلمة , عن ابي هاشم الرماني , عن حبيب بن ابي ثابت , عن ام سلمة , ان النبي صلى الله عليه وسلم: كان" إذا اطلى , بدا بعورته فطلاها بالنورة , وسائر جسده اهله".
It was narrated from Umm Salamah that when the Prophet( صلی اللہ علیہ وسلم ) would apply (it): he began with his private area, coating it with hair removing chemical. And his wife would do the remainder of his body.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 18146، ومصباح الزجاجة: 1311) (ضعیف)» (سند میں حبیب بن أبی ثابت اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے مابین انقطاع ہے، اس لئے کہ حبیب نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے سنا نہیں ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
[3751۔3752] إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات وھو منقطع،حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
[3751۔3752] إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات وھو منقطع،حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
Hadith Number: 3752
حدثنا علي بن محمد , حدثني إسحاق بن منصور , عن كامل ابي العلاء , عن حبيب بن ابي ثابت , عن ام سلمة , ان النبي صلى الله عليه وسلم" اطلى وولي عانته بيده".
It was narrated from Umm Salamah that: "the Prophet( صلی اللہ علیہ وسلم ) would coat (with hair removing chemical) and remove the pubic hairs with his hand."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 18147، ومصباح الزجاجة: 1312) (ضعیف)» (حبیب بن أبی ثابت اور ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے درمیان انقطاع کی وجہ سے یہ حدیث ضعیف ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
۔3752] إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات وھو منقطع،حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
۔3752] إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ رجاله ثقات وھو منقطع،حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أم سلمة ‘‘
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 511
بَابُ: الْقَصَصِ
Chapter: Stories (for the purpose of exhortation)
Hadith Number: 3753
حدثنا هشام بن عمار , حدثنا الهقل بن زياد , حدثنا الاوزاعي , عن عبد الله بن عامر الاسلمي , عن عمرو بن شعيب , عن ابيه , عن جده , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" لا يقص على الناس , إلا امير او مامور او مراء".
It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "No one tells the stories to the people (for the purpose of exhortation) except a ruler, one appointed by a ruler, or a show-off."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 8727، ومصباح الزجاجة: 1313)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/178، 183)، سنن الدارمی/الرقاق 63 (2821) (صحیح)» (اس حدیث کی سند میں عبد اللہ بن عامر الاسلمی ضعیف ہیں، لیکن دوسری سند سے تقو یت پاکر یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 3754
حدثنا علي بن محمد , حدثنا وكيع , عن العمري , عن نافع , عن ابن عمر , قال:" لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولا زمن ابي بكر , ولا زمن عمر".
It was narrated that Ibn Umar said: "Stories (for the purpose of exhortation) were unknown at the time of the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ), the time of Abu Bakr and Umar."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 7738، ومصباح الزجاجة: 1314) (ضعیف)» (سند میں عبد اللہ بن عمرالعمری ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: الشِّعْرِ
Chapter: Poetry
Hadith Number: 3755
حدثنا ابو بكر , حدثنا عبد الله بن المبارك , عن يونس , عن الزهري , حدثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث , عن مروان بن الحكم , عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث , عن ابي بن كعب , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" إن من الشعر لحكمة".
It was narrated from Ubbay bin Ka'b that the Messenger of Allah( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "In some poetry there is wisdom."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأدب 90 (6145)، سنن ابی داود/الأدب 95 (5009، 5010)، (تحفة الأشراف: 59)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/ 125، 126)، سنن الدارمی/الاستئذان 68 (2746) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري