Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Darimi (rh)
سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في فَضْلِ الْعِلْمِ وَالْعَالِمِ:
Chapter: The Virtue of Knowledge and the Scholar
Show diacritics
Hadith Number: 341
قال: واخبرني احمد بن محمد ابو عبد الله، عن سفيان بن عيينة، قال: "اجهل الناس من ترك ما يعلم، واعلم الناس من عمل بما يعلم، وافضل الناس اخشعهم لله عز وجل".
Sufyan bin ‘Uyaynah (may Allah have mercy on him) said: The most ignorant among the people is the one who abandons knowledge despite having it (i.e., neither acts upon it nor conveys it), and the greatest scholar is the one who acts according to his knowledge, and the best among the people is the one who has the most fear of Allah, the Mighty and Majestic.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 342] »
اس اثر کی سند صحیح ہے، لیکن دوسری جگہ نہیں مل سکی۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 342
اخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد هو ابن ابي انيسة، عن سيار، عن الحسن، قال: "منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم لا يشبع منه، ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها، فمن تكن الآخرة همه، وبثه، وسدمه، يكفي الله ضيعته، ويجعل غناه في قلبه، ومن تكن الدنيا همه، وبثه، وسدمه، يفشي الله عليه ضيعته، ويجعل فقره بين عينيه، ثم لا يصبح إلا فقيرا، ولا يمسي إلا فقيرا".
Imam Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: Two types of greedy people are never satisfied: one who is greedy for knowledge, who is never satiated with knowledge, and the other who desires the world, who is never satiated with worldly things. So, whoever’s concern, intention, preoccupation, desire, and remembrance is all for the Hereafter, Allah will suffice him in all his affairs and work, and will place richness in his heart. And whoever’s concern, desire, and love is for the world, Allah will scatter his affairs, and will write poverty and need between his two eyes, so that he will be poor in the morning and poor in the evening.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى الحسن، [مكتبه الشامله نمبر: 343] »
اس روایت کی سند حسن بصری تک صحیح ہے۔ نیز ابن عدی نے اس مرسل کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے موصولاً روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [الكامل 2298/6] ، نیز اگلی روایت ملاحظہ فرمائیں۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 343
اخبرنا اخبرنا جعفر بن عون، اخبرنا ابو عميس، عن عون، قال: قال عبد الله رضي الله عنه: "منهومان لا يشبعان: صاحب العلم، وصاحب الدنيا، ولا يستويان، اما صاحب العلم، فيزداد رضى للرحمن، واما صاحب الدنيا، فيتمادى في الطغيان"، ثم قرا عبد الله: كلا إن الإنسان ليطغى {6} ان رآه استغنى {7} سورة العلق آية 6-7، قال: وقال الآخر: إنما يخشى الله من عباده العلماء سورة فاطر آية 28.
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: Two greedy men are never satisfied: one who possesses knowledge and the other who seeks the world, and both can never be equal. The possessor of knowledge increases in Allah’s pleasure, while the seeker of the world wanders about in rebellion and transgression. Then Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) recited this verse: «‏‏‏‏﴿كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ٭ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى﴾» ‏‏‏‏ [العلق: 6/96، 7] “Indeed, man surely transgresses, because he sees himself self-sufficient (or wealthy).”Sayyiduna Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: Someone else said: «﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ...﴾» [فاطر: 28/35] “Indeed, only Allah’s knowledgeable servants fear Him.”


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده منقطع: عون بن عبد الله بن عتبة أرسل عن ابن مسعود وهو مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 344] »
اس اثر کی سند منقطع ہے، اور [معجم طبراني 223/10، 10388] میں موصولاً مذکور ہے۔ لیکن وہ بھی سنداً ضعیف ہے۔ [معجم طبراني 76/11-77، 11095] میں ایک اور شاہد ہے لیکن وہ بھی ضعیف ہے، لیکن دوسرے شواہد بھی ہیں۔ دیکھئے: [حديث ابن عباس رقم 346] ، [مصنف ابن أبى شيبه 6169] ، [جامع بيان العلم 583] ، [العلم لأبي خيثمه 141] ، [المقاصد 1206] وغيرها۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 344
اخبرنا اخبرنا محمد بن حميد، حدثنا إبراهيم بن مختار، حدثنا عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: إنما يخشى الله من عباده العلماء سورة فاطر آية 28، قال: "من خشي الله فهو عالم".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them): «﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾» [فاطر: 28/35] Whoever fears Allah is a scholar. Two greedy people are never satisfied: the seeker of knowledge and the seeker of the world.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناد هذا الأثر علتان: ضعف محمد بن حميد واضطراب رواية سماك عن عكرمة، [مكتبه الشامله نمبر: 345] »
اس اثر کی سند ضعیف ہے، لیکن معنی بالکل صحیح ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 132/22] ، [الدر المنثور 250/5] جس میں اس کے بہت سے شواہد مذکور ہیں۔ نیز دیکھئے: [جامع بيان العلم 1195، 1544، 1545]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 345
اخبرنا اخبرنا إسماعيل بن ابان، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: "منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Two eager (greedy) persons are never satisfied: the seeker of knowledge and the seeker of the world.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 346] »
اس اثر کی سند ضعیف ہے، اس کی تخریج اثر رقم (344) میں گزر چکی ہے۔ نیز دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6169] ، [جامع بيان العلم 583] ، [العلم 141]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 346
اخبرنا مروان بن محمد، حدثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني، حدثنا ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الاسقع رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من طلب العلم فادركه، كان له كفلان من الاجر، فإن لم يدركه، كان له كفل من الاجر".
It is narrated from Sayyiduna Wathilah bin Asqa’ (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever sought knowledge and also acquired it, for him is a double reward, and if he could not acquire knowledge, then even so, for him is a single portion of reward.”


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «يزيد بن ربيعة الصنعاني قال أبو حاتم: منكر الحديث واهي الحديث، [مكتبه الشامله نمبر: 347] »
اس حدیث کی سند میں یزید بن ربیعہ متروک و منکر الحدیث ہیں، گرچہ یہ روایت [معجم الطبراني: 68/22، 165] ، [جامع بيان العلم 213] ، [الفقيه 85/2] ، [مسند الشهاب 481] ، [فوائد تمام 1513] وغیرہ میں موجود ہے، لیکن سب کے طرق ضعیف ہیں۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 347
اخبرنا اخبرنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة، حدثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي، قال: بلغني ان داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: "سبحانك اللهم، انت ربي تعاليت فوق عرشك، وجعلت خشيتك على من في السموات والارض، فاقرب خلقك منك منزلة اشدهم لك خشية، وما علم من لم يخشك؟ وما حكمة من لم يطع امرك؟!".
Abbas Al-‘Ami said: It has reached me that Prophet Dawud (peace be upon him) used to say in his supplication: O Allah! You are free from all defects, You are my Lord, You are manifest above the Throne, and You have placed Your fear in those who are in the heavens and the earth. So, among Your creation, the one closest to You in rank and status is the one who fears You the most, and what kind of knowledge is it that does not fear You, and what kind of wisdom is it that does not follow Your command?


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «عباس العمي مجهول وباقي رجاله ثقات، [مكتبه الشامله نمبر: 348] »
اس روایت کی سند میں عباس العمي مجہول ہیں، باقی رجال ثقات ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 9430] ، [الدر المنثور 250/5]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 348
اخبرنا المعلى بن اسد، حدثنا سلام هو ابن ابي مطيع، قال: سمعت ابا الهزهاز يحدث، عن الضحاك، قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "اغد عالما، او متعلما، ولا خير فيما سواهما".
It is narrated from Dhahhak (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Either become a scholar or a learner, and there is no good in anyone other than these two.


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده منقطع لم يسمع الضحاك بن مزاحم من ابن مسعود ورجاله ثقات: أبو الهزهاز هو نصر بن زياد العجلي، [مكتبه الشامله نمبر: 349] »
اس اثر کی سند میں انقطاع ہے، ضحاک بن مزاحم نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے کچھ نہیں سنا، باقی رجال ثقات ہیں، اور یہ اثر شاہد کی بنا پر صحیح ہے جو رقم (254) میں گزر چکا ہے۔
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 349
اخبرنا الحكم بن المبارك، اخبرنا الوليد بن مسلم، اخبرنا الوليد بن سليمان، عن علي بن يزيد، عن القاسم ابي عبد الرحمن، عن ابي امامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، إلا من احياه الله بالعلم".
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Soon there will be so many tribulations that a person will be a believer in the morning and become a disbeliever by evening, except for the one whom Allah keeps alive with knowledge."


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف علي بن يزيد، [مكتبه الشامله نمبر: 350] »
اس روایت کی سند علی بن یزید کی وجہ سے ضعیف ہے، لیکن اس کے شواہد موجود ہیں۔ دیکھئے: [ابن ماجه 3954] ، [المعجم الكبير 278/8، 7910] ، [كنز العمال 30883]
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 350
اخبرنا ابو المغيرة، حدثنا الاوزاعي، حدثني هارون بن رئاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، انه كان يقول: "اغد عالما او متعلما، ولا تغد فيما بين ذلك، فإن ما بين ذلك جاهل، وإن الملائكة تبسط اجنحتها للرجل غدا يبتغي العلم من الرضاء بما يصنع".
Harun bin Rabab said: Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to say: "Become a scholar or a learner, and do not be among those in between, for those in between are ignorant. Indeed, the angels, pleased with the action of a person who sets out to seek knowledge, spread their wings for him."


تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أنه منقطع هارون بن رئاب لم يدرك ابن مسعود، [مكتبه الشامله نمبر: 351] »
اس اثر کی سند کے سب رواة ثقات ہیں، لیکن ہارون بن رباب نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا، اس لیے یہ روایت منقطع ہے۔ دیکھئے: [المعرفة والتاريخ 399/3] ، [جامع بيان العلم 146] اس کا شاہد صحیح موجود ہے۔ دیکھئے: اثر رقم (254)۔
See Further Takhrij & Explanation