Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(اسْتِقَامَةُ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ)
(Straightness of the back in bowing and prostration)
Show diacritics
Hadith Number: 904
904 - وعن طلق بن علي الحنفي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا ينظر الله عز وجل إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه بين ركوعها وسجودها"، رواه احمد.
Talq b. ‘Ali al-Hanafi reported God’s Messenger as saying,“God does not regard the prayer of a servant who does not straighten his spine between his bowing and his prostration.”Ahmad transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أحمد (4/ 22 ح 16393)
٭ السند منقطع و عکرمة بن عمار عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(وَأَيْضًا الأَيْدِي تَسْجُدُ)
(The hands also prostrate)
Show diacritics
Hadith Number: 905
905 - وعن نافع، ان ابن عمر كان يقول"من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه على الذي وضع عليه جبهته، ثم إذا رفع فليرفعهما، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه"، رواه مالك.
Nafi’ told how Ibn ‘Umar used to say,“He who puts his forehead on the ground should put the palms of his hands on the place where he put his forehead, then when he raises himself he should raise them, for the hands perform prostration just as the face does.”Malik transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه مالک (163/1 ح 390) [و شطر الحديث رواه أبو داود (892) مرفوعًا و سنده صحيح، دون قوله: ’’من وضع جبھته ... عليه جبھته‘‘] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(طَرِيقَةُ الجُلُوسِ فِي القَعْدَةِ [أَيْ التَّشَهُّدِ])
(The method of sitting in the Qa‘dah [i.e., Tashahhud])
Show diacritics
Hadith Number: 906
(15) باب التشهد الفصل الاول 906 - عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في التشهد، وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى، وعقد ثلاثة وخمسين، واشار بالسبابة.
Ibn ‘Umar said that when God’s Messenger sat at the tashahhud he placed his left hand on his left knee and his right hand on his right knee, counted fifty-three on his knuckles, and pointed with the forefinger.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (115/ 580)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الجُلُوسُ فِي القَعْدَةِ [أَيْ التَّشَهُّدِ] وَالإِشَارَةُ بِالإِصْبَعِ)
(Sitting in the Qa‘dah [i.e., Tashahhud] and pointing with the finger)
Show diacritics
Hadith Number: 907
907 - وفي رواية: كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع اصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فيدعو بها، ويده اليسرى على ركبته، باسطها عليها، رواه مسلم.
A version says that when he sat during the prayer he placed his hands on his knees and raised his right finger which is next to the thumb making supplication in this way, while keeping his left hand spread out on his left knee. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (114/ 580)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(الإِشَارَةُ فِي القَعْدَةِ [أَيْ التَّشَهُّدِ])
(Pointing in the Qa‘dah [i.e., Tashahhud])
Show diacritics
Hadith Number: 908
908 - وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، واشار باصبعه السبابة، ووضع إبهامه على اصبعه الوسطى، ويلقم كفه اليسرى ركبته، رواه مسلم.
‘Abdallah b. az-Zubair said that when God’s Messenger sat making supplication he placed his right hand on his right thigh and his left hand on his left thigh, pointed with his forefinger, placed his thumb on his middle finger, and covered his knee with the palm of his left hand. Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (112/ 579)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(مَاذَا يُقْرَأُ فِي التَّشَهُّدِ؟)
(What should be recited in the Tashahhud?)
Show diacritics
Hadith Number: 909
909 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا: السلام على الله قبل عباده، السلام على جبرائيل، السلام على ميكائيل، السلام على فلان، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم، اقبل علينا بوجهه، قال:"لا تقولوا: السلام على الله، فإن الله هو السلام، فإذا جلس احدكم في الصلاة، فليقل: التحيات لله، والصلوات، والطيبات، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإنه إذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض - اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير من الدعاء اعجبه إليه، فيدعوه"، متفق عليه.
‘Abdallah b. Mas'ud said:When we prayed with the Prophet we said,*“Peace be to God before it is supplicated for His servants; peace be to Gabriel; peace be to Michael; peace be to so and so.”When the Prophet finished he turned his face to us and said: Do not say,“Peace be to God”, for God Himself is Peace. When one of you sits during the prayer he should say,“The adorations of the tongue, acts of worship and all good things are due to God. Peace be upon you, O Prophet, and God’s mercy and blessings. Peace be upon us and upon God’s upright servants (for when he says that it reaches every upright servant in heaven and earth). I testify that there is no god but God, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger.”Then he may choose any supplication which pleases him and offer it. * I.e. at the tashahhud. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6230) [و 6265 بلفظ: وھو بين ظھر انينا فلما قبض قلنا: السلام يعني علٰي النبي ﷺ] و مسلم (55/ 402)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(أَيُّ التَّشَهُّدِ أَفْضَلُ؟)
(Which Tashahhud is best?)
Show diacritics
Hadith Number: 910
910 - وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله". رواه مسلم ولم اجد في"الصحيحين"، ولا في الجمع بين الصحيحين:"سلام عليكم"وسلام علينا"بغير الف ولام، ولكن رواه صاحب"الجامع"عن الترمذي.
‘Abdallah b. ‘Abbas said:God’s Messenger used to teach us the tashahhud just as he would teach us a sura of the Qur’an, and would say,“The blessed adorations of the tongue, acts of worship and all good things are due to God. Peace be upon you, O Prophet, and God’s mercy and blessings. Peace be upon us and upon God’s upright servants. I testify that there is no god but God, and I testify that Muhammad is God’s Messenger.” Muslim transmitted it. In the two Sahihs and in al-Jam' bain as-Sahihain I did not find“Peace be upon you”and“Peace be upon us”without the definite article, but the author of al-Jami' transmitted it that way from Tirmidhi.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (60/ 403) والترمذي (290 و قال: حسن صحيح غريب .)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(تَحْرِيكُ الإِصْبَعِ عِنْدَ الإِشَارَةِ)
(Moving the finger while pointing)
Show diacritics
Hadith Number: 911
الفصل الثاني 911 - عن وائل بن حجر - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، قال: ثم جلس، فافترش رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، وحد مرفقه اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض ثنتين، وحلق حلقة، ثم رفع اصبعه، فرايته يحركها يدعو بها، رواه ابو داود، والدارمي
Wa’il b. Hujr said concerning God’s Messenger,“Then he sat, stretched out his left foot [to sit on it] , placed his left hand on his left thigh, put the tip of his right elbow on his right thigh, joined two fingers, 1 formed a ring, 2 then raised his finger, 3 and I saw him moving it and making supplication at the same time.”1. i.e the little finger and the ring finger. 2. i.e with the thumb and the middle finger. 3. i.e the forefinger. Abu Dawud and Darimi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (957) والدارمي (1/ 314، 315 ح 1364) [والنسائي (3/ 37 ح 1269 واللفظ نحوه) وابن ماجه (867) ]
٭ و أعله بعض المعاصرين بعلة باطلة والحديث صحيح، لا شک فيه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(أَيْنَ يَكُونُ النَّظَرُ فِي التَّشَهُّدِ؟)
(Where should the gaze be in Tashahhud?)
Show diacritics
Hadith Number: 912
912 - وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير باصبعه إذا دعا، ولا يحركها، رواه ابو داود، والنسائي، وزاد ابو داود: ولا يجاوزه إشارته.
‘Abdallah b. az-Zubair said that the Prophet used to point with his [fore] finger when he made supplication, but did not move it. Abu Dawud and Nasa’i transmitted it, Abu Dawud adding that he kept his look fixed on the finger he was pointing.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (989) والنسائي (3/ 37، 38 ح 1271)
٭ محمد بن عجلان مدلس و لم أجد تصريح سماعه في لفظ: ’’ولا يحرکھا‘‘ .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(الإِشَارَةُ بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ)
(Pointing with one finger)
Show diacritics
Hadith Number: 913
913 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: إن رجلا كان يدعو باصبعيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"احد احد"، رواه الترمذي، والنسائي، والبيهقي في"الدعوات الكبير"
Abu Huraira told how when a man was making supplication using two of his fingers, God’s Messenger said,“Use one, use one.”It is transmitted by Tirmidhi and Nasa’i and by Baihaqi in [Kitab] ad-da'awat al kabir.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه الترمذي (3557 وقال: حسن غريب .) والنسائي (3/ 38 ح 1273) والبيھقي في الدعوات الکبير (36/2 ح 265) [و صححه الحاکم 1/ 536 ووافقه الذھبي .]
٭ محمد بن عجلان مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation