مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَدَمُ إِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَيْ عَدَمُ إِتْمَامِ الصَّلَاةِ)
(Not completing the bowing and prostration, meaning the prayer is incomplete)
Hadith Number: 884
884 - وعن شقيق رضي الله عنه، قال: إن حذيفة راى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فلما قضى صلاته دعاه، فقال له حذيفة: ما صليت، قال: واحسبه قال: ولو مت مت على غير الفطرة التي فطر الله محمدا، رواه البخاري.
Shaqiq said that Hudhaifa saw a man who was not performing the bowing or the prostration perfectly, so when he finished his prayer he called him. Hudhaifa said to him,“You have not prayed.”He added that he thought he also said,“If you were to die, you would die following something other than the true religion which God created Muhammad to proclaim.”Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (389، 808)»
قال الشيخ زبير على زئي:رواه البخاري (389، 808)
(السَّرِقَةُ فِي الصَّلَاةِ)
(Stealing in prayer)
Hadith Number: 885
885 - وعن ابي قتادة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته"، قالوا: يا رسول؟ وكيف يسرق من صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها"، رواه احمد.
Abu Qatada reported God’s Messenger as saying,“The one who commits the worst theft is he who steals from his prayer.”When asked how one could steal from his prayer he replied,“By not performing his bowing and his prostration perfectly.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (5/ 310 ح 23019) [وللحديث شواھد عند الحاکم 229/1 وغيره .] »
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(مَنْ أَشَدُّ السَّارِقِينَ سُوءًا؟)
(Who is the worst kind of thief?)
Hadith Number: 886
886 - وعن النعمان بن مرة رضى الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ما ترون في الشارب والزاني والسارق؟"- وذلك قبل ان تنزل فيهم الحدود - قالوا: الله ورسوله اعلم، قال:"هن فواحش وفيهن عقوبة، واسوا السرقة الذي يسرق من صلاته"، قالوا: وكيف يسرق من صلاته يا رسول الله؟ قال:"لا يتم ركوعها ولا سجودها"، رواه مالك، وروى الدارمي نحوه.
An-Nu‘man b. Murra reported God’s Messenger as saying,“What do you think of the drinker, the fornicator, and the thief?”That was before the prescribed punishments regarding them were revealed. On receiving the reply that God and His Messenger knew best, he said,“Such sins are abominations and punishment is prescribed for them, but the worst theft is what one steals from his prayer.”He was asked how one could steal from his prayer and replied,“By not performing his bowing and his prostration perfectly.”Malik and Ahmad transmitted it, and Darimi transmitted something similar.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه مالک (1/ 167 ح 402 وسنده ضعيف لإرساله، النعمان بن مرة تابعي ثقة و وھم من ذکره في الصحابة) [و أحمد (3/ 56 ح 11553 من حديث أبي سعيد الخدري وسنده ضعيف، فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف) و الدارمي (1/ 304، 305 ح 1334 من حديث أبي قتادة وسنده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم و يحيي بن أبي کثير مدلسان و عنعنا) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(السُّجُودُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ)
(Prostration upon seven bones)
Hadith Number: 887
(14) باب السجود وفضله. الفصل الاول 887 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"امرت ان اسجد على سبعة اعظم: الجبهة، واليدين، والركبتين، واطراف القدمين، ولا نكفت الثياب ولا الشعر"، متفق عليه.
Ibn ‘Abbas reported God’s Messenger as saying,“I have been commanded to prostrate myself on seven bones:the forehead, the hands, 1 the knees, and the extremities of the feet, 2 and not to fold back the clothing or the hair.”1. i.e. the palms. 2. i.e. the toes. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (812) و مسلم (230 / 490)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الاِعْتِدَالُ فِي السُّجُودِ)
(Moderation in prostration)
Hadith Number: 888
888 - وعن انس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اعتدلوا في السجود، ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب"متفق عليه.
Anas reported God’s Messenger as saying,“Adopt a moderate position when prostrating yourselves, and see that none of you stretches out his forearms [on the ground] like a dog.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (822) و مسلم (223 / 492)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(كَيْفَ يُؤَدَّى السُّجُودُ؟)
(How is prostration performed?)
Hadith Number: 889
889 - وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك"، رواه مسلم.
Al-Bara’ b. ‘Azib reported God's Messenger as saying,“When you prostrate yourself, place the palms of your hands on the ground and raise your elbows.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (234 / 494)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(إِبْعَادُ الذِّرَاعَيْنِ عَنِ الجَنْبَيْنِ فِي السُّجُودِ)
(Keeping the arms away from the sides in prostration)
Hadith Number: 890
890 - وعن ميمونة رضى الله عنها، قالت:"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى بين يديه، حتى لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت"، هذا لفظ ابي داود، صرح في: شرح السنة بإسناده. ولمسلم بمعناه قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهمة ان تمر بين يديه لمرت.
Maimuna said that when the Prophet prostrated himself he kept his arms so far away from his sides that if a lamb had wanted to pass under his arms it could have done so. This is Abu Dawud’s wording, as [Baghawi] explained in Sharh as-sunna with his isnad. Muslim has something to the same effect:She said that when the Prophet prostrated himself, if a lamb had wanted to pass between his arms it could have done so.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (898) و البغوي في شرح السنة (3/ 145، 146) و مسلم (237/ 496)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(فَتْحُ الإِبْطَيْنِ فِي السُّجُودِ)
(Keeping the armpits open in prostration)
Hadith Number: 891
891 - وعن عبد الله بن مالك ابن بحينة رضي الله عنه قال:"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه"، متفق عليه.
‘Abdallah b. Malik Ibn Buhaina* said that when the Prophet prostrated himself he spread out his arms so that the whiteness under his armpits was visible. * Buhaina was ‘Abdallah’s mother. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (390) و مسلم (235 / 495)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(دُعَاءٌ مِنْ أَدْعِيَةِ السُّجُودِ)
(A supplication from the prostration supplications)
Hadith Number: 892
892 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، واوله وآخره، وعلانيته وسره"، رواه مسلم.
Abu Huraira said that the Prophet used to say when prostrating himself,“O God, forgive me all my sins, small and great, first and last, open and secret.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (216/ 483)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(سُجُودُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لِسَانِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا)
(The prostration of the Prophet ﷺ as narrated by Lady ʿĀ’ishah, may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 893
893 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش، فالتمسته، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: اللهم إني اعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، واعوذ بك منك، لا احصي ثناء عليك، انت كما اثنيت على نفسك"رواه مسلم.
A’isha said:One night I missed God’s Messenger from the bed, and when I sought him my hand came on the soles of his feet while he was in the act of prostration with them raised, and he was saying,“O God, I seek refuge in Thy good pleasure from Thy anger, and in Thy forgiveness from Thy punishment, and I seek refuge in Thee from Thee.* I cannot reckon Thy praise. Thou art as Thou hast lauded Thyself.”* This form of words indicates that God alone can give refuge from His wrath. Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (222/ 486)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح