مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(طَرِيقَةُ الجُلُوسِ فِي القَعْدَةِ [أَيْ التَّشَهُّدِ])
(The method of sitting in the Qa‘dah [i.e., Tashahhud])
Hadith Number: 914
914 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده، رواه احمد، وابو داود، في رواية له: نهى ان يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة.
Ibn ‘Umar said God’s Messenger forbade that a man should sit during prayer leaning on his hand. Ahmad and Abu Dawud transmitted it, and in a version by Abu Dawud it says he forbade that a man should lean on his hands when he got up during the prayer.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح باللفظ الأول، رواه أحمد (2/ 147 ح 6347 وسنده صحيح وھو اللفظ الأول) و أبو داود (992)
٭ قوله: ’’نھي أن يعتمد الرجل علٰي يديه إذا نھض في الصلٰوة‘‘ رواه أبو داود وسنده ضعيف، لا يصح، فيه محمد بن عبدالملک الغزال، لم يذکروا سماعه من عبد الرزاق قبل اختلاطه فالسند ضعيف و عبد الرزاق مدلس و عنعن في ھذا اللفظ.»
٭ قوله: ’’نھي أن يعتمد الرجل علٰي يديه إذا نھض في الصلٰوة‘‘ رواه أبو داود وسنده ضعيف، لا يصح، فيه محمد بن عبدالملک الغزال، لم يذکروا سماعه من عبد الرزاق قبل اختلاطه فالسند ضعيف و عبد الرزاق مدلس و عنعن في ھذا اللفظ.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح باللفظ الأول
(مُدَّةُ الجُلُوسِ فِي القَعْدَةِ [أَيْ التَّشَهُّدِ])
(The duration of sitting in the Qa‘dah [i.e., Tashahhud])
Hadith Number: 915
915 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين كانه على الرضف حتى يقوم، رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي.
‘Abdallah b. Mas'ud said that in the first two rak'as the Prophet was as though he were on heated stones till he got up.* *A figurative phrase to express the shortening of the sitting during the tashahhud. Tirmidhi, Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (366 وقال: حسن، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه .) و أبو داود (995) و النسائي (243/2 ح 1177)
٭ السند منقطع .»
٭ السند منقطع .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(الاِهْتِمَامُ بِتَعْلِيمِ التَّشَهُّدِ)
(Care in teaching the Tashahhud)
Hadith Number: 916
الفصل الثالث 916 - عن جابر رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن:"بسم الله، وبالله، التحيات له والصلوات والطيبات، السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا عبده ورسوله، اسال الله الجنة، واعوذ بالله من النار"رواه النسائي.
Jabir said:God’s Messenger used to teach us the tashahhud just as he would teach us a sura of the Qur’an, saying,“In the name of God and with His grace. The adorations of the tongue, acts of worship and all good things are due to God. Peace be upon you, O Prophet, and God’s mercy and blessings. Peace be upon us and upon God’s upright servants. I testify that there is no god but God, and I testify that Muhammad is His servant and Messenger. I ask God for paradise, and I seek refuge in God from hell.”Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه النسائي (2/ 243 ح 1176)
٭ أبو الزبير مدلس و لم أجد تصريح سماعه .»
٭ أبو الزبير مدلس و لم أجد تصريح سماعه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(إِشَارَةُ الإِصْبَعِ تُؤْذِي الشَّيْطَانَ)
(Pointing with the finger harms Satan)
Hadith Number: 917
917 - وعن نافع، قال: كان عبد الله بن عمر، إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، واشار باصبعه واتبعها بصره، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لهي اشد على الشيطان من الحديد"يعني السبابة، رواه احمد.
Nafi‘ said that when ‘Abdallah b. ‘Umar sat during the prayer he placed his hands on his knees, pointed with his finger and gave his whole attention to it. He then said that God’s Messenger had said,“It has a more severe effect on the devil than iron,”meaning the forefinger. Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (2/ 119 ح 6000)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(قِرَاءَةُ التَّشَهُّدِ بِصَوْتٍ خَافِتٍ)
(Reciting the Tashahhud quietly)
Hadith Number: 918
918 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه، كان يقول من السنة إخفاء التشهد، رواه ابو داود، والترمذي، وقال هذا حديث حسن غريب.
Ibn Mas'ud used to say,“It pertains to the sunna to repeat the tashahhud quietly.”Abu Dawud and Tirmidhi transmitted it, and Tirmidhi said this is a hasan gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (986) والترمذي (291)
٭ وللحديث شواھد عند الحاکم (230/1) وغيره وھو بھا صحيح .»
٭ وللحديث شواھد عند الحاکم (230/1) وغيره وھو بھا صحيح .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَلْفَاظُ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ المَسْنُونَةُ)
(The prescribed words for sending blessings upon the Prophet ﷺ)
Hadith Number: 919
باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفضلها الفصل الاول 919 - عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: لقيني كعب بن عجرة، فقال: الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: بلى، فاهدها لي، فقال: سالنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت؟ فإن الله قد علمنا كيف نسلم عليك، قال:"قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
‘Abd ar-Rahrman b. Abu Laila said that Ka‘b b. ‘Ujra met him and asked if he would like him to present him with something he had heard from the Prophet. He expressed his desire to hear it, and he said:We asked God’s Messenger this question,“How is blessing to be invoked on you who belong to the prophetic family? God has taught us [only] how to salute you.”He told us to say,“O God, bless Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst bless Abraham and Abraham’s family. Thou art indeed praiseworthy and glorious. O God, grant favours to Muhammad and Muhammad’s family as Thou didst grant favours to Abraham and Abraham’s family. Thou art indeed praiseworthy and glorious.”(Bukhari and Muslim, but Muslim did not mention Abraham in the two places.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3370) و مسلم (66/ 406)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(أَلْفَاظٌ مُخْتَلِفَةٌ لِلصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ)
(Different wordings for sending blessings upon the Prophet ﷺ)
Hadith Number: 920
920 - وعن ابي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال: قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قولوا: اللهم صل على محمد وازواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وازواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"، متفق عليه.
Abu Humaid as-Sa‘idi said that when some people asked God’s Messenger how they should invoke blessings on him he told them to say,“O God, bless Muhammad, his wives and his offspring as Thou didst bless Abraham; and grant favours to Muhammad, his wives and his offspring as Thou didst grant favours to the family of Abraham. Thou art indeed praiseworthy and glorious.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6360) و مسلم (69/ 407)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(فَضِيلَةُ قِرَاءَةِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ)
(Virtue of reciting blessings upon the Prophet ﷺ)
Hadith Number: 921
921 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى علي واحدة ; صلى الله عليه عشرا"، رواه مسلم.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“If anyone invokes blessing on me once, God will bless him ten times.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (70/ 408)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(ثَلَاثُ فَوَائِدَ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ مِنَ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ)
(Three benefits of reciting blessings upon the Prophet ﷺ once)
Hadith Number: 922
الفصل الثاني. 922 - عن انس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله:"من صلى علي صلاة واحدة ; صلى الله عليه عشر صلوات، وحطت عنه عشر خطيئات، ورفعت له عشر درجات"، رواه النسائي.
Anas reported God’s Messenger as saying,“If anyone invokes a blessing on me once, God will grant him ten blessings, ten sins will be remitted from him, and he will be raised ten degrees.”Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه النسائي (3/ 50 ح 1298) [و صححه ابن حبان (2390) والحاکم (550/1) ووافقه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(مَنْ أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ يَكُونُ قَرِيبًا مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ)
(Whoever frequently sends blessings upon the Prophet ﷺ will be near him on the Day of Resurrection)
Hadith Number: 923
923 - وعن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله:"اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة"، رواه الترمذي.
Ibn Mas'ud reported God’s Messenger as saying,“The one who will be nearest me on the day of resurrection will be the one who invoked most blessings on me.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (484 وقال: حسن غريب .) [و صححه ابن حبان (2389) وحسنه البغوي في شرح السنة (3/ 196، 197 ح 686) ] وللحديث شاھد .
٭ عبد الله بن کيسان: وثقه البغوي و ابن حبان فھو حسن الحديث .»
٭ عبد الله بن کيسان: وثقه البغوي و ابن حبان فھو حسن الحديث .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن