Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(بَيَانٌ أَكْثَرُ عَنْ تَخْفِيفِ ٱلصَّلَاةِ)
(Further explanation of shortening the prayer)
Show diacritics
Hadith Number: 1134
الفصل الثالث 1134 - عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه، قال: آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة". رواه مسلم. وفي رواية له: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له:"ام قومك"، قال: قلت: يا رسول الله! إني اجد في نفسي شيئا. قال:"ادنه"، فاجلسني بين يديه، ثم وضع كفه في صدري بين ثديي، ثم قال:"تحول"، فوضعها في ظهري بين كتفي، ثم قال:"ام قومك، فمن ام قوما فليخفف، فإن فيهم الكبير، وإن فيهم المريض، وإن فيهم الضعيف، وإن فيهم ذا الحاجة، فإذا صلى احدكم وحده فليصل كيف شاء".
‘Uthman b. Abul ‘As said that the last command God’s messenger gave him was,“When you act as imam for people, make the prayer short." Muslim transmitted it. In a version by him it says that God's messenger said to him,“Act as imam for your people”to which he said he replied,“Messenger of God, I find a defect in myself.”Telling him to come near and making him sit down in front of him, he placed his hand on his breast between his nipples; then telling him to turn round, he placed it on his back between his shoulders. He then said,“Act as imam for your people. Whoever acts as imam for people must be brief, for among them are the aged, among them are the sick, among them are the weak, and among them are people who have busi­ness to do. But when any of you prays alone he may pray as he likes.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (187/ 468) و الرواية الثانية لمسلم (186/ 468)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(قِرَاءَةُ سُورَةِ ٱلصَّافَّاتِ)
(Recitation of Surah As-Saffat)
Show diacritics
Hadith Number: 1135
1135 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرنا بالتخفيف، ويؤمنا بـ (الصافات). رواه النسائي.
Ibn ‘Umar said:God's Messenger used to command us to be brief, and he would recite as-Saffat (Al-Qur’an; 37) when he was our imam. Nasa’i transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه النسائي (2/ 95 ح 827) [و صححه ابن خزيمة (1606) و ابن حبان (الموارد:470 والإحسان: 1814) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(وُجُوبُ ٱلِٱقْتِدَاءِ بِٱلإِمَامِ)
(Obligation to follow the imam)
Show diacritics
Hadith Number: 1136
[ 28 ] باب ما على الماموم من المتابعة وحكم المسبوق الفصل الاول 1136 - عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا قال:"سمع الله لمن حمده"لم يحن احد منا ظهره حتى يضع النبي صلى الله عليه وسلم: جبهته على الارض. متفق عليه.
Al-Bara’ b. ‘Azib said:We used to pray behind the Prophet, and when he said, "God listens to him who praises Him," none of us bowed his back till the Prophet placed his forehead on the ground. (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (811) و مسلم (197/ 474)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(تَعْلِيمَاتٌ خَاصَّةٌ لِلْمَأْمُومِينَ)
(Special instructions for the followers)
Show diacritics
Hadith Number: 1137
1137 - وعن انس رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى صلاته اقبل علينا بوجهه. فقال:"، ايها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف ; فإني اراكم امامي ومن خلفي". رواه مسلم.
Anas said:God’s Messenger led us in prayer one day, and when he finished his prayer he faced us and said, "O people, I am your imam, so do not bow, prostrate yourselves, stand, or go away before I do, for I see you both in front of me and behind me." Muslim transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (112/ 426)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(أَمْرُ ٱلْمَأْمُومِينَ بِقَوْلِ آمِينَ)
(Commanding the followers to say Ameen)
Show diacritics
Hadith Number: 1138
1138 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تبادروا الإمام: إذا كبر فكبروا، وإذا قال: (ولا الضالين) فقولوا: آمين، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد". متفق عليه ; إلا ان البخاري لم يذكر:"وإذا قال: (ولا الضالين).
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying, "Do not try to go ahead of the imam. When he says ‘God is most great’ say ‘God is most great’; when he says ‘Nor of those who err’ (i.e. the end of sura 1) say ‘Amen’; when he bows bow; and when he says ‘God listens to him who praises Him’ say, ‘O God, our Lord, to Thee be the praise’." (Bukhari and Muslim, but Bukhari did not mention "and when he says, ‘Nor of those who err”’.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (796 مختصرًا) و مسلم (87/ 415)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(ٱلْمَقْصِدُ ٱلْأَصْلِيُّ مِنْ جَعْلِ ٱلإِمَامِ هُوَ ٱلِٱقْتِدَاءُ بِهِ)
(The main purpose of appointing an imam is to follow him)
Show diacritics
Hadith Number: 1139
1139 - وعن انس رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا، فصرع عنه فجحش شقه الايمن، فصلى صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا، فلما انصرف قال:"إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فقولوا: ربنا لك الحمد، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا اجمعون". قال الحميدي: قوله:"إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا"هو في مرضه القديم، ثم صلى بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قيام لم يامرهم بالقعود، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. هذا لفظ البخاري. واتفق مسلم إلى"اجمعون". وزاد في رواية."فلا تختلفوا عليه، وإذا سجد فاسجدوا".
Anas said God’s Messenger was thrown off a horse he was riding and his right side was grazed. He then prayed one of the prayers sitting and we prayed behind him sitting, and when he finished he said, "The imam is appointed only to be followed; so when he prays standing pray standing, when he bows bow, when he raises himself raise yourselves, when he says ‘God listens to him who praises Him say, ‘Our Lord, to Thee be the praise’, and when he prays sitting all of you pray sitting." Al-Humaidi said that "when he prays sitting pray sitting" was said during his earlier illness.* After that the Prophet prayed sitting while the people behind him were standing, but he did not order them to sit, and it is only the last action of the Prophet that is to be acted upon. * The reference is to his illness at the time when he swore not to go near his wives for a month. This is Bukhari’s wording, and Muslim has the same up to“all of you”. In a version he added,“Do not act differently from him, and prostrate yourselves when he prostrates himself.”


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (689) و مسلم (77/ 411)
٭ الحميدي ھذا ھو عبد الله بن الزبير: شيخ البخاري و في القول بنسخ ھذا الحديث نظر لأن الجمع ممکن.»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(إِمَامَةُ ٱلإِمَامِ وَهُوَ جَالِسٌ)
(The imam leading the prayer while sitting)
Show diacritics
Hadith Number: 1140
1140 - وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال:"مروا ابا بكر ان يصلي بالناس"، فصلى ابو بكر تلك الايام، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد في نفسه خفة، فقام يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الارض، حتى دخل المسجد، فلما سمع ابو بكر حسه، ذهب يتاخر، فاوما إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يتاخر، فجاء حتى جلس عن يسار ابي بكر، وكان ابو بكر يصلي قائما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا، يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس يقتدون بصلاة ابي بكر، متفق عليه. وفي رواية لهما: يسمع ابو بكر الناس التكبير.
‘A’isha said:When God’s Messenger was seriously ill* and Bilal came to announce the time of prayer for him, he said,“Order Abu Bakr to lead the people in prayer.”So Abu Bakr led the prayer during those days, then when the Prophet experienced some improvement in his condition he got up and came into the mosque swaying between two men with his feet touching the ground. On hearing the sound Abu Bakr began to withdraw, but God’s Messenger signed to him not to do so. He then came and sat at Abu Bakr’s left, and Abu Bakr prayed standing and God’s Messenger prayed sitting, Abu Bakr following God’s Messenger’s prayer, while the people followed Abu Bakr’s. * Here the reference is to the Prophet's last illness. (Bukhari and Muslim.) They both have a version which says that Abu Bakr caused the people to hear the takbir.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (687) و مسلم (90/ 418)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(بَيَانُ رَفْعِ ٱلرَّأْسِ قَبْلَ ٱلإِمَامِ)
(Explanation about raising the head before the imam)
Show diacritics
Hadith Number: 1141
1141 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اما يخشى الذي يرفع راسه قبل الإمام ان يحول الله راسه راس حمار). متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“Does he who raises his head before the imam not fear that God may change his head into a donkey’s?”(Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (691) و مسلم (114/ 427)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
(مَنْ جَاءَ إِلَى ٱلصَّلَاةِ فَٱشْتَرَكَ مَعَ ٱلْجَمَاعَةِ عِنْدَ قُدُومِهِ)
(Whoever comes to prayer and joins the congregation upon arrival)
Show diacritics
Hadith Number: 1142
الفصل الثاني 1142 - عن علي، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا اتى احدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام". رواه الترمذي وقال: حديث غريب.
‘Ali and Mu'adh b. Jabal reported God’s Messenger as saying,“When any of you comes to pray and the imam is at a certain point, he must do as the imam does.”Tirmidhi transmitted it and said this is a gharib tradition.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه الترمذي (591)
٭ الحجاج بن أرطاة ضعيف مدلس و للحديث شواھد ضعيفة عند أبي داود (506) وغيره.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(لَا تَصِحُّ ٱلصَّلَاةُ بِٱلِٱشْتِرَاكِ فِي ٱلسُّجُودِ فَقَطْ)
(Prayer is not valid by joining only in the prostration)
Show diacritics
Hadith Number: 1143
1143 - وعن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا جئتم إلى الصلاة، ونحن سجود، فاسجدوا ولا تعدوه شيئا، ومن ادرك ركعة فقد ادرك الصلاة". رواه ابو داود.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying,“When you come to the prayer and we are prostrating ourselves you must prostrate yourselves without reckoning it as part of your prayer; and if anyone is present at a rak'a he has been present at the prayer.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (893)
٭ فيه يحيي بن أبي سليمان: ضعفه البخاري و الجمھور و له شاھد ضعيف في السلسلة الصحيحة للألباني (1188)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation