الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَدَمُ جَوَازِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الأَوْلَادِ فِي مَسْأَلَةِ العَطَايَا)
(It is not permissible to differentiate between children in matters of giving)
Hadith Number: 3019
3019 - وعن النعمان بن بشير، ان اباه اتى به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما فقال: اكل ولدك نحلت مثله؟ قال: لا، قال: فارجعه. وفي رواية انه قال: ايسرك ان يكونوا إليك في البر سواء؟ قال: بلى، قال: فلا إذا، وفي رواية: انه قال: اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة: لا ارضى حتى يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله، قال: اعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ قال: لا، قال: فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم . قال: فرجع فرد عطيته. وفي رواية انه قال: لا اشهد على جور. متفق عليه.
An-Nu'man b. Bashir told that his father brought him to God’s Messenger and said, "I have given this son of mine a slave.”He asked whether he had given all his children the same, and when he replied that he had not, he told him to take him back. A version reports him as asking, "Would you like them to show you equal filial piety?”When he replied that he would, he said, "Don’t do it then.”In a version he said that his father gave him a gift, but' Amra* daughter of Rawaha said, "I shall not be satisfied till you call God's Messenger as witness.”So he went to him and said, "I have given my son from ‘Amra daughter of Rawaha a gift and she has ordered me to call you as witness, Messenger of God.”He asked whether he had given the rest of his children the same, and when he replied that he had not, he said, "Fear God and act equally with your children.”He said that he then returned and took back his gift. A version quotes him as saying, "I shall not be a witness to oppression.”* She was the wife of Bashir b, Sad al-Ansari and mother of an-Nu'man (Isti'ab, p. 746). (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2586) و مسلم (1623/13)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الوَالِدُ يَمْلِكُ حَقَّ اسْتِرْجَاعِ الهَدِيَّةِ)
(The parent has the right to take back a gift)
Hadith Number: 3020
(الفصل الثاني) 3020 - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يرجع احد في هبته إلا الوالد من ولده . رواه النسائي، وابن ماجه.
‘Abdallah b. ‘Amr reported God’s Messenger as saying, "None of you may take back his gift, except in the case of a father taking it from his child.”Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه النسائي (264/6 ح 3719) و ابن ماجه (2378)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَثَلٌ سَيِّئٌ لِمَنْ يُعْطِي شَيْئًا ثُمَّ يَسْتَرِدُّهُ)
(A bad example for the one who gives something and then takes it back)
Hadith Number: 3021
3021 - وعن ابن عمر وابن عباس ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يحل للرجل ان يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه. رواه ابو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه وصححه الترمذي.
Ibn ‘Umar and Ibn ‘Abbas reported the Prophet as saying,“It is not lawful for a man to give a gift and then take it back, except a father regarding what he gives his child. One who gives a gift and then takes it back is like a dog which eats and vomits when it is full, then returns to its vomit." Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it, Tirmidhi saying it is sahih.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (3539) و الترمذي (2132) والنسائي (265/6 ح 3720) و ابن ماجه (2277)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(بَيَانُ إِعْطَاءِ عِوَضٍ عَنِ الهَدِيَّةِ)
(Explanation of giving compensation for a gift)
Hadith Number: 3022
3022 - وعن ابي هريرة، ان اعرابيا اهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخط، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله واثنى عليه ثم قال: إن فلانا اهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا، لقد هممت ان لا اقبل هدية إلا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي". رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي.
Abu Huraira said that a desert Arab presented God’s Messenger with a young she-camel, in return for which he gave him six young she- camels. He was displeased, and when the Prophet heard that, he praised and extolled God and said,“So and so presented me with a she-camel and I gave him six young she-camels in return for it, but he was displeased. I feel inclined to accept a present only from a Qurashi, an Ansari, a Thaqafi, or a Dausi." Tirmidhi, Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (3945 وقال: حسن صحيح، وسنده حسن و للفظ له) و أبو داود (3537) والنسائي (280/6 ح 3790)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(إِذَا أَعْطَى أَحَدٌ هَدِيَّةً فَعَلَى الأَقَلِّ يَجِبُ مَدْحُهَا)
(If someone gives a gift, at the very least it should be praised)
Hadith Number: 3023
3023 - عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من اعطي عطاء فوجد فليجز به ، ومن لم يجد فليثن فإن من اثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر ومن تحلى بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور . رواه الترمذي، وابو داود.
Jabir reported the Prophet as saying,“If anyone is given a gift and has the means he should make a return for it, but if he has not the means he should express commendation, for he who expresses commendation has given thanks, he who conceals a matter has been ungrateful, and he who decks himself with what he has not been given is like him who puts on the two garments of falsehood.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2034 بلون آخر و قال: حسن غريب، و سنده ضعيف) و أبو داود (4813 وسنده ضعيف)
٭ فيه شرحبيل بن سعد الأنصاري، شيخ عمارة: ’’وثقه ابن حبان و ضعفه جمھور الأئمة‘‘ (مجمع الزوائد 115/4)»
٭ فيه شرحبيل بن سعد الأنصاري، شيخ عمارة: ’’وثقه ابن حبان و ضعفه جمھور الأئمة‘‘ (مجمع الزوائد 115/4)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(مَا هُوَ المُتَلَقِّي لِلْهَدِيَّةِ؟)
(Who is the recipient of a gift?)
Hadith Number: 3024
3024 - وعن اسامة بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء . رواه الترمذي.
Usama b. Zaid reported God’s Messenger as saying,“If one is done a kindness and expresses to his benefactor a desire that God may give him a good reward, he has fully expressed his commendation.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2035)
٭ سليمان التيمي مدلس و عنعن و لبعض الحديث شواھد .»
٭ سليمان التيمي مدلس و عنعن و لبعض الحديث شواھد .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ)
(Whoever does not thank people does not thank Allah)
Hadith Number: 3025
3025 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من لم يشكر الناس لم يشكر الله . رواه احمد، والترمذي.
Abu Huraira reported God's Messenger as saying,“He who does not thank people does not thank God.”Ahmad and Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (32/3 ح 11300) والترمذي (1955 وقال: حسن)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَهَمِّيَّةُ شُكْرِ النِّعْمَةِ)
(The importance of being grateful for blessings)
Hadith Number: 3026
3026 - وعن انس قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة اتاه المهاجرون قالوا: يا رسول الله ما راينا قوما ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد كفونا المؤنة واشركونا في المهنا حتى لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله، فقال: لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم. رواه الترمذي وصححه.
Anas said that when God’s Messenger came to Medina the Emigrants came to him and said,“Messenger of God, we have never seen people more liberal out of abundance or better in giving help when they have little than a people among whom we have settled. They have removed our trouble and shared with us their pleasant things so that we are afraid they will get the whole reward." He replied, ‘No, as long as you make supplication to God for them and express commendation of them*.”* They have no reason to fear that the Ansar will get all the reward from God so long as due expression of thanks is made. Tirmidhi transmitted it saying that it is sahih.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (2487)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(يَجِبُ تَبَادُلُ الهَدَايَا بَيْنَ بَعْضِهِمْ)
(One should exchange gifts with others)
Hadith Number: 3027
3027 - عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تهادوا فإن الهدية تذهب الضغائن ، رواه.
‘A’isha reported the Prophet as saying, "Give presents to one another, for a present removes grudges.”…transmitted it. (Mirqat, 3:380 says that Tirmidhi is the source in which this tradition is found. I have looked for it with the help of the Concordance, but have been unable to find it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده موضوع، [رواه القضاعي في مسند الشھاب (383/1 ح 660) و فيه أبو يوسف يعقوب بن محمد بن عبيد الکوفي الأعشي: کذاب رجل سوء، و في السند علل أخري .] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده موضوع
(لَا تَحْتَقِرُوا الهَدِيَّةَ الصَّغِيرَةَ)
(Do not consider a small gift insignificant)
Hadith Number: 3028
3028 - وعن ابي هريرة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة. رواه الترمذي.
Abu Huraira reported the Prophet as saying, "Give presents to one another for a present removes rancour from the breast, and a woman should not despise even the gift of half (Or part of) a sheep’s trotter from her neighbour.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2130 وقال: غريب)
٭ فيه أبو معشر نجيح السندي: ضعيف .»
٭ فيه أبو معشر نجيح السندي: ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف