Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(وَلِيمَةٌ بِالسَّوِيقِ وَالتَّمْرِ)
(A wedding feast with sattu and dates)
Show diacritics
Hadith Number: 3220
الفصل الثاني 3220 - عن انس ان النبي - صلى الله عليه وسلم - اولم على صفية بسويق التمر  . رواه احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه.
Anas said the Prophet held a wedding-feast for Safiya with meal and dates. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (110/3 ح 12102) و الترمذي (1095 وقال حسن غريب) و أبو داود (2744) و ابن ماجه (1909)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(رُجُوعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ السَّيِّدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)
(The Prophet, peace be upon him, returning from the house of Sayyid Ali, may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 3221
3221 - وعن سفينة ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يديه على عضادتي الباب فراى القرام قد ضرب في ناحية البيت فرجع قالت فاطمة فتبعته فقلت: يا رسول الله ما ردك قال إنه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا  . رواه احمد وابن ماجه
Safina told that 'Ali b. Abu Talib prepared food for a man who was his guest, and Fatima said, "I wish we had invited God’s Messenger and he had eaten with us.”They invited him and when he came he put his hands on the side-posts of the door, but when he saw the figured curtain which had been put at the end of the house he went away. Fatima said she followed him and asked,“What turned you back, Messenger of God?”He replied,“It is not fitting for me or for any prophet to enter a house which is decorated.”Ahmad and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (220/5. 221 ح 22267، 22271) و ابن ماجه (3360)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
(مَنْ يَذْهَبُ إِلَى دَعْوَةٍ غَيْرِ مَدْعُوٍّ فَهُوَ سَارِقٌ)
(One who attends an uninvited feast is a thief)
Show diacritics
Hadith Number: 3222
3222 - وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من دعي فلم يجب  فقد عصى الله ورسوله ومن دخل من غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا". رواه ابو داود.
‘Abdallah b. 'Umar reported God’s Messenger as saying,“He who does not accept an invitation which he receives has disobeyed God and His Messenger, and he who enters without an invitation enters as a thief and goes out as a raider.”Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (3741)
٭ درست بن زياد: ضعيف، و أبان بن طارق: مجھول و قال ابن عدي: ’’ھذا حديث منکر‘‘»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(حَقُّ مَنْ دَعَا أَوَّلًا يُقَدَّمُ)
(The right of the one who invites first takes precedence)
Show diacritics
Hadith Number: 3223
3223 - وعن رجل من اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا  وإن سبق احدهما فاجب الذي سبق". رواه احمد وابو داود.
A companion of God’s Messenger reported him as saying,“When two people come together to issue an invitation accept that of the one who lives nearer you, but if one of them comes before the other accept the invitation of the one who comes first.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (408/5 ح 23860) و أبو داود (3756)
٭ أبو خالد الدا لاني مدلس و عنعن و الحديث ضعفه الحافظ في التلخيص الحبير (196/3)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(الْوَلِيمَةُ الْمُتَفَاخِرَةُ)
(The ostentatious wedding feast)
Show diacritics
Hadith Number: 3224
3224 - وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"طعام اول يوم حق  وطعام يوم الثاني سنة وطعام الثالث سمعة ومن سمع: سمع الله به". رواه الترمذي.
Ibn Mas'ud reported God’s Messenger as saying,“The food on the first day is a duty, that on the second is a sunna, but that on the third day is to make men hear of it; and if anyone makes men hear of what he does God will make him heard of”(i.e. will publish his hypocrisy on the day of resurrection). Tirmidhi transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1097)
٭ عطاء بن السائب اختلط و للحديث شواھد ضعيفة عند أبي داود (3745) وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(ذَمُّ التَّنَافُسِ فِي الدَّعَوَاتِ)
(Condemnation of competition in feasts)
Show diacritics
Hadith Number: 3225
3225 - وعن عكرمة عن ابن عباس ان النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن طعام المتباريين  ان يؤكل. رواه ابو داود وقال محيي السنة: والصحيح انه عن عكرمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
‘Ikrima, on the authority of Ibn ‘Abbas, said the Prophet forbade that the food of two people who were rivalling one another should be eaten. Abu Dawud transmitted it. Muhyi as-Sunna said the sound version is that it comes from ‘Ikrima from the Prophet in mursal form.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أبو داود (3754) و ذکره محيي السنة في شرح السنة (144/9 بعد ح 2319) [و صححه الحاکم (128/4. 129) ووافقه الذهبي و للحديث شواھد .] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
(لَا تُقْبَلْ دَعْوَةُ الْمُتَفَاخِرِينَ)
(The invitation of those who show off should not be accepted)
Show diacritics
Hadith Number: 3226
الفصل الثالث (الفصل الثالث) 3226 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"المتباريان لا يجابان ولا يؤكل طعامهما  . قال الإمام احمد: يعني المتعارضين بالضيافة فخرا ورياء.
Abu Huraira reported God's Messenger as saying,“The invitations of two people who are rivalling one another should not be accepted, and the food they provide should not be eaten.”The imam Ahmad said it means two people who are competing with one another in providing a feast out of self-glory and ostentation. Baihaqi transmitted in Shu'ab al-iman


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه البيھقي في شعب الإيمان (6068، نسخة محققة: 5667)
فائدة: قوله قال الإمام أحمد: يعني الإمام أحمد بن الحسين البيھقي رحمه الله و القائل: زاھر بن طاهر الشحامي، الراوي عن البيھقي رحمه الله .
٭ الأعمش مدلس و عنعن فالسند ضعيف والحديث حسن بالشاھد المتقدم (3225)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
See Further Takhrij & Explanation
(مَمْنُوعٌ قَبُولُ دَعْوَةِ الْفَاسِقِينَ)
(It is prohibited to accept the invitation of the sinful)
Show diacritics
Hadith Number: 3227
3227 - وعن عمران بن حصين قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إجابة طعام الفاسقين  .
‘Imran b. Husain said God’s Messenger forbade accepting invitations to food provided by profligates. Baihaqi transmitted in Shu'ab al-iman


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف جدًا، رواه البيھقي في شعب الإيمان: 5803، نسخة محققة: 5420)
٭ فيه أبو عبد الرحمٰن السلمي: ضعيف جدًا و محمد بن عبد الله بن (محمد بن ھمام بن) المطلب الشيباني مجروح کذاب فالسند موضوع و لکن رواه الطبراني في الکبير (168/18 ح 376) بسند مظلم عن (أبي) مروان الواسطي (يحيي بن أبي زکريا الغساني) عن ھشام بن حسان به و أبو مروان الغساني ھذا ضعيف کما في تقريب التهذيب (7550)»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف جدًا
See Further Takhrij & Explanation
(لَا يُكْثِرْ مِنَ السُّؤَالِ وَالْجَوَابِ فِي دَعْوَةِ أَخٍ مُسْلِمٍ)
(One should not ask too many questions at the invitation of a Muslim brother)
Show diacritics
Hadith Number: 3228
3228 - وعن ابي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"إذا دخل احدكم على اخيه المسلم فلياكل من طعامه ولا يسال  ، ويشرب من شرابه ولا يسال". روى الاحاديث الثلاثة في شعب الإيمان وقال هذا إن صح فلان الظاهر ان المسلم لا يطعمه ولا يسقيه إلا بما هو حلال عنده.
Abu Huraira reported the Prophet as saying,“When one of you visits his brother Muslim he should eat of his food without asking questions and drink from what he provides without asking questions.”Baihaqi transmitted the three traditions in Shu'ab al-iman, saying that if [the last one] is sound, it is because a Muslim would obviously give him only food and drink which were lawful in his opinion.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه البيھقي في شعب الإيمان (5801، نسخة محققة: 5419) [و صححه الحاکم (126/4 ح7160) ووافقه الذهبي!]
٭ فيه مسلم بن خالد: ضعيف و للحديث شاھد عند الحاکم (ح7161) فيه محمد بن عجلان مدلس وعنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
(الإِيثَارُ لِلضَّرَّةِ)
(Preference for the co-wife)
Show diacritics
Hadith Number: 3229
باب القسم (الفصل الاول) 3229 - عن ابن عباس ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن لثمان  . متفق عليه.
Ibn ‘Abbas said that when God’s Messenger died he left nine wives, eight of whom he used to visit equally. (The next tradition explains this) (Bukhari and Muslim.)


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5067) و مسلم (1465/51)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation