مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَدَمُ الْبُغْضِ مَعَ النِّسَاءِ الْمُؤْمِنَاتِ)
(Not harboring hatred toward believing women)
Hadith Number: 3240
3240 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر. رواه مسلم.
He reported God’s Messenger as saying,“A believer must not hate a believing woman; if he dislikes one of her characteristics he will be pleased with another.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1469/61)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(بِدَايَةُ تَعَفُّنِ اللَّحْمِ)
(The beginning of meat decay)
Hadith Number: 3241
3241 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن انثى زوجها الدهر. متفق عليه.
He reported God’s Messenger as saying,“Had it not been for the B. Isra’il meat would not have gone bad, and had it not been for Eve a woman would never have acted unfaithfully towards her husband.” (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3399) و مسلم (1470/63)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْعُ ضَرْبِ الزَّوْجَاتِ)
(Prohibition of beating wives)
Hadith Number: 3242
3242 - وعن عبد الله بن زمعة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم. وفي رواية يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها في آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال: لم يضحك احدكم مما يفعل؟. متفق عليه.
‘Abdallah b. Zam'a reported God’s Messenger as saying,“None of you must whip his wife as a slave is whipped and then have intercourse with her at the end of the day.”A version has,“One of you has recourse to whipping his wife as a slave is whipped and perhaps he lies with her at the end of the day.”He then gave them an exhortation about laughing when someone breaks wind, saying,“Why does one of you laugh at what he does himself?”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (4942) و مسلم (1470/63)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(نَمُوذَجٌ عَالٍ لِحُسْنِ السُّلُوكِ)
(A high example of good conduct)
Hadith Number: 3243
3243 - وعن عائشة قالت: كنت العب بالبنات عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل ينقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي. متفق عليه.
‘A’isha said:I was playing with dolls in the Prophet’s house and I had companions who played with me; but when God’s Messenger entered they would withdraw from him. He would then send them to me and they would play with me. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6130) و مسلم (2440/81)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مُشَاهَدَةُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِلْعَبِ الْحَبَشِيِّ مِنْ خَلْفِ سِتْرٍ)
(Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her, watching the Abyssinian game from behind a curtain)
Hadith Number: 3244
3244 - وعنها قالت: والله لقد رايت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسترني ببردة له لانظر إلى لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتى اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو . متفق عليه.
She said:I swear by God that I have seen the Prophet standing at the door of my room when the Abyssinians were playing with spears in the mosque and God’s Messenger was covering me with his cloak in order that I might look over his shoulder* at their sport. He would then stand for my sake till I was the one who departed; so estimate the time a young girl eager for amusement would wait.”* Literally“between his ear and his shoulder.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (5236) و مسلم (892/18)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(تَعَرُّفُ فَرَحِ وَغَضَبِ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا)
(Recognizing the joy and anger of Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her)
Hadith Number: 3245
3245 - وعنها قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إني لاعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى ، فقلت: من اين تعرف ذلك، فقال: إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى قلت: لا ورب إبراهيم، قالت: قلت: اجل والله يا رسول الله ما اهجر إلا اسمك. متفق عليه.
She told that God’s Messenger said to her,“I know when you are pleased with me and when you are angry with me.”She asked how he knew that and he replied that when she was pleased with him she said, ‘'No, by Muhammad’s Lord,”but when she was angry with him she said,“No, by Abraham's Lord.”She then said,“I swear by God, Messenger of God, that that is so; it is only your name that I omit.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5228) ومسلم (2439/80)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَعْنَةُ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي تُغْضِبُ زَوْجَهَا)
(The curse of angels on a woman who angers her husband)
Hadith Number: 3246
3246 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا دعا الرجل امراته إلى فراشه فابت فبات غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح. متفق عليه. وفي رواية لهما قال: والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته إلى فراشه فتابى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها.
Abu Huraira reported God's Messenger as saying,“When a woman who has been called to come to her husband’s bed refuses and he spends the night angry, the angels curse her till the morning.”In a version by both of them he said,“By Him in whose hand my soul is, if any woman who has been called to come to her husband’s bed refuses, He who is in heaven is displeased with her till her t husband is pleased with her.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3237) و مسلم (1436/122)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لِبَاسُ جُثَّتَيْنِ)
(Wearing the garment of two lies)
Hadith Number: 3247
3247 - وعن اسماء ان امراة قالت: يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني؟ فقال:"المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور . متفق عليه.
Asma’ told of a woman who said,“Messenger of God, I have a fellow-wife; will it be wrong for me to boast of receiving from my husband what he does not give me?”He replied,“The one who boasts of receiving what he has not been given is like him who has put on the two garments of falsehood.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5219) ومسلم (2130/127)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(عِنْدَمَا غَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجَاتِهِ)
(When the Prophet, peace be upon him, was upset with his wives)
Hadith Number: 3248
3248 - وعن انس قال: آلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا: يا رسول الله آليت شهرا فقال: إن الشهر يكون تسعا وعشرين. رواه البخاري.
Anas said that God’s Messenger swore he would stay away from his wives for a month. His foot being dislocated, he stayed in an upper room for twenty-nine nights and then came down; and when it was remarked to him that he has sworn to stay away for a month, he replied,“The month has twenty-nine days.”* *This is most probably with reference to the month in question, as it cannot be considered a general statement. Bukhari transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه البخاري (5201)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مَسْأَلَةُ طَلَبِ زَوْجَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَقَةً أَكْثَرَ)
(The matter of the Prophet’s wives, peace be upon him, asking for more expenses)
Hadith Number: 3249
3249 - وعن جابر قال دخل ابو بكر يستاذن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لاحد منهم، قال: فاذن لابي بكر فدخل، ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له، فوجد النبي - صلى الله عليه وسلم - جالسا حوله نساؤه واجما ساكتا، قال: فقلت: لاقولن شيئا اضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت إليها فوجات عنقها، فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: هن حولي كما ترى يسالنني النفقة فقام ابو بكر عن عائشة يجا عنقها، وقام عمر إلى حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما ليس عنده ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت هذه الآية (ياايها النبي قل لازواجك) حتى بلغ (للمحسنات منكن اجرا عظيما) قال فبدا بعائشة قال: يا عائشة إني اريد ان اعرض امرا احب ان لا تعجلي فيه حتى تستشيري ابويك، قالت: وما هو يا رسول الله؟ فتلا عليها الآية قالت: افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الآخرة واسالك ان لا تخبر امراة من نسائك بالذي قلت، قال: لا تسالني امراة منهن إلا اخبرتها إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا". رواه مسلم.
Jabir said:Abu Bakr came and asked permission to go in to see the Prophet, but found the people seated at his door, none of them having been given permission. Permission was, however, given to Abu Bakr and he entered. ‘Umar then came forward, and when he had asked and had been granted permission he found the Prophet sitting sad and silent with his wives around him. He told that he decided to say something which would make the Prophet laugh, so he said,“Messenger of God, I wish you had seen the daughter of Kharija when she asked me for extra money and I got up and slapped her on the neck.”God's Messenger laughed and said,“They are around me as you see asking for extra money.”Abu Bakr then got up, went to ‘A’isha and slapped her on the neck, and ‘Umar did the same to Hafsa, both of them saying,“Are you asking God’s Messenger for what he does not possess?”They all replied,“We swear by God that we never ask God’s Messenger for anything he does not possess.”Thereafter he withdrew from them for a month or twenty-nine days. Then this verse came down,“O prophet, say to your wives ... for those who do well among you a great reward”(Al-Qur’an 33:28 f). He then went first to ‘A’isha and said,“I want to propound something to you, ‘A’isha, but wish no hasty reply before you consult your parents.”When she had asked him what it was and he had recited the verse to her she said,“Shall I consult my parents about you, Messenger of God? Nay, I choose God, His Messenger, and the final abode; but I ask you not to tell any of your wives what I have said.”He replied,“Not one of them will ask me without my informing her. God did not send me to be harsh or cause harm, but sent me to teach and make things easy.”Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1478/29)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح