3280 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللَّهِ الطَّلَاقُ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

3280 - وعن ابن عمر ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ابغض الحلال إلى الله الطلاق  . رواه ابو داود.

3281 - عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ  ، وَلَا عَتَاقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ، وَلَا وِصَالَ فِي صِيَامٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ.

3281 - عن علي ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا طلاق قبل نكاح  ، ولا عتاق إلا بعد ملك، ولا وصال في صيام، ولا يتم بعد احتلام، ولا رضاع بعد فطام، ولا صمت يوم إلى الليل. رواه في شرح السنة.

3282 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ  ، وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ  ، وَلَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ  . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ"وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ".

3282 - وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا نذر لابن آدم فيما لا يملك  ، ولا عتق فيما لا يملك  ، ولا طلاق فيما لا يملك  . رواه الترمذي، وزاد ابو داود"ولا بيع إلا فيما يملك".

3283 - وَعَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ  ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً، فَقَالَ رُكَانَةُ: وَالِلَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ.

3283 - وعن ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة  ، فاخبر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: والله ما اردت إلا واحدة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله ما اردت إلا واحدة، فقال ركانة: والله ما اردت إلا واحدة، فردها إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان. رواه ابو داود، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي إلا انهم لم يذكروا الثانية والثالثة.

3284 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدُّ  : النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرِّجْعَةُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

3284 - وعن ابي هريرة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ثلاث جدهن جد وهزلهن جد  : النكاح، والطلاق، والرجعة. رواه الترمذي، وابو داود، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

3285 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ  . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، قِيلَ: مَعْنَى الْإِغْلَاقِ الْإِكْرَاهُ.

3285 - وعن عائشة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا طلاق ولا عتاق في إغلاق  . رواه ابو داود، وابن ماجه، قيل: معنى الإغلاق الإكراه.

3286 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ  رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلَانَ الرَّاوِي ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ.

3286 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه والمغلوب على عقله  رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب، وعطاء بن عجلان الراوي ضعيف ذاهب الحديث.

3287 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ  عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ.

3287 - وعن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: رفع القلم عن ثلاثة  عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المعتوه حتى يعقل. رواه الترمذي، وابو داود.

3288 - رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْهُمَا.

3288 - رواه الدارمي عن عائشة وابن ماجه عنهما.

3289 - وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: طَلَاقُ الْأَمَةِ  تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالدَّارِمِيُّ.

3289 - وعن عائشة ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: طلاق الامة  تطليقتان وعدتها حيضتان. رواه الترمذي، وابو داود، وابن ماجه، والدارمي.